От Марка 1 глава

Евангелие от Марка святое благовествование
В переводе Лутковского → Новый русский перевод

Начало Евангелия Иисуса Христа, Сына Божьего.

Вот начало Радостной Вести[1] об Иисусе Христе[2], Сыне Бога.

У пророков было написано: пред Тобою Я пошлю Своего вестника, который возвестит о пришествии Твоем; (Исх 23:20)

Как написано у пророка Исаии: «Вот Я посылаю перед Тобой Моего вестника, который приготовит Тебе путь».[3]

глас вопиющего в пустыне:1 готовьтесь к встрече Господа, прямые проложите дороги для Бога нашего. (Ис 40:3)

«Голос раздается в пустыне: „Приготовьте путь Господу[4], сделайте прямыми дороги Его!“»[5]

И вот, из пустыни, проповедуя крещение покаяния во оставление грехов, пришёл Иоанн Креститель,

В пустыне появился Иоанн Креститель и проповедовал крещение в знак покаяния для прощения грехов.

к которому стали приходить жители Иерусалима и всей страны Иудейской, и все принимали крещение от него на реке Иордане, исповедуя ему грехи свои.

К нему приходили люди со всей Иудеи и все жители Иерусалима. Они исповедовали свои грехи, и Иоанн крестил их в реке Иордан.

Иоанн же носил одежду из верблюжьей шерсти, подпоясанную кожаным ремнем, а питался он саранчою и диким медом.

Иоанн носил одежду из верблюжьей шерсти и подпоясывался кожаным поясом. Ел он саранчу и дикий мед.

И говорил он, проповедуя: после меня придет Тот, Кто настолько превосходит меня, что я недостоин даже, склонившись, развязать ремни на сандалиях Его;

В своей проповеди он говорил: «После меня придет Тот, Кто могущественнее меня, и я даже недостоин, нагнувшись, развязать ремни Его сандалий.

я крестил вас водою, а Он будет крестить вас Духом Святым.

Я крестил вас водой, а Он будет крестить вас Святым Духом».

В те самые дни пришёл к Иоанну на Иордан Иисус из Назарета Галилейского и принял крещение от него.

В то время из галилейского города Назарета пришёл Иисус и тоже был крещен Иоанном в Иордане.

Едва Иисус вышел из воды, как увидел разверзающиеся небеса и голубку, в образе которой Дух (Божий) сошел на Него,

И когда Иисус выходил из воды, Он тотчас увидел раскрывшиеся небеса и Духа, спускающегося на Него в образе голубя.

и раздался голос с небес: Ты — Сын Мой возлюбленный, в Тебе Моё благоволение; (Быт 22:2; Пс 2:7; Ис 42:1)

И с небес прозвучал голос: — Ты Сын Мой, любимый Мною! В Тебе Моя радость!

после чего, ведомый Духом, Он удалился в пустыню,

Тотчас Дух побудил Иисуса пойти в пустыню.

где, искушаемый сатаною, пробыл сорок дней среди зверей, и ангелы служили Ему.

Он находился в пустыне сорок дней, искушаемый[6] сатаной. Иисус был там один, в окружении диких зверей, и ангелы служили Ему.

После того как Иоанн был заключен в темницу, Иисус пошёл в Галилею и стал проповедовать, благовествуя о Царстве Божьем,

После того как Иоанн был арестован, Иисус пришёл в Галилею, возвещая Радостную Весть Бога.

и так говорил Он: наступили времена, когда приблизилось Царство Божье; покайтесь и веруйте этой радостной вести.

— Пришло время, — говорил Он, — Царство Божье уже близко! Покайтесь и верьте в Радостную Весть!

Однажды, проходя близ озера Галилейского, увидел Он братьев Симона и Андрея, которые ловили рыбу, закидывая в озеро сети,

Однажды, проходя вдоль Галилейского озера, Иисус увидел Симона и его брата Андрея. Они забрасывали в озеро сети, так как были рыбаками.

и сказал им: следуйте за Мною, Я научу вас ловить (души) человеческие.

— Идите за Мной, — сказал им Иисус, — и Я сделаю вас ловцами людей.

И они, бросив сети свои, тотчас последовали за Ним.

Братья сразу же оставили сети и пошли за Ним.

Там же невдалеке увидел Он братьев Иакова и Иоанна, сыновей Заведея, которые в лодке чинили сети свои,

Пройдя немного дальше, Он увидел Иакова и Иоанна, сыновей Зеведея, которые сидели в лодке и чинили сети.

и тотчас призвал их. И они, оставив в лодке отца своего Заведея вместе с работниками, последовали за Ним.

И Он сразу же позвал их, и они, оставив своего отца Зеведея с наемными работниками в лодке, пошли за Ним.

И вот, приходят они в Капернаум; в первую же субботу пошёл Иисус в синагогу и проповедовал там.

Когда они пришли в Капернаум, Иисус в первую же субботу пошел в синагогу и учил там.

И поражались все учению Его, потому что, в отличие от книжников, Он учил словно по вдохновению свыше.

Люди изумлялись Его учению, потому что Он учил их как имеющий власть, а не как учители Закона.

И вдруг находившийся в этой синагоге человек, одержимый нечистым духом, вскричал:

Как раз в это время в синагоге находился человек, одержимый нечистым духом, который вдруг закричал:

что Тебе надо от нас, Иисус Назарянин? Пришёл погубить нас? Знаю кто Ты — Святой Божий!

— Что Ты хочешь от нас, Иисус из Назарета? Ты пришёл, чтобы погубить нас? Я знаю, Кто Ты! Ты — Святой Божий!

Но Иисус повелел ему: замолчи и выйди из него.

— Замолчи! — строго приказал Иисус. — Выйди из него!

И дух нечистый, сотрясши одержимого так, что тот возопил громким голосом, вышел из него.

Нечистый дух сотряс человека и с громким криком вышел из него.

И все в изумлении говорили друг другу: что это? — Действительно новое учение. И духам нечистым Он повелевает, и они повинуются Ему.

Люди в изумлении говорили друг другу: «Что это? Новое учение, да ещё и с такой властью! Он даже нечистым духам приказывает, и те подчиняются Ему!»

И вскоре молва о Нём разнеслась по всем окрестностям Галилеи.

Слух об Иисусе мгновенно разошелся по всей Галилее.

Выйдя из синагоги, пошли они вместе с Иаковом и Иоанном в дом Симона и Андрея.

Из синагоги они с Иаковом и Иоанном сразу же пошли домой к Симону и Андрею.

А теща Симона лежала, горящая в лихорадке, и Ему сразу же сказали об этом.

Теща Симона лежала в горячке, и Иисусу сразу сказали о ней.

Подойдя к ней, Иисус поднял её, взяв за руку, и недуг тотчас оставил её, и она стала прислуживать им.

Он подошел к ней, взял её за руку и помог подняться. Жар её прошёл, и она начала накрывать им на стол.

А когда наступил вечер и зашло солнце, стали приводить к Нему всех больных и бесноватых,

С наступлением вечера, после захода солнца, к Иисусу стали приносить всех больных и одержимых демонами.

так что вскоре весь город собрался у дверей,

Весь город собрался у дверей.

и многих из тех, кто страдал от различных болезней, Он исцелил и изгнал множество бесов, не позволяя им разглашать, что Он — Христос и они знают об этом.

В тот день Иисус исцелил многих от самых различных болезней и изгнал много демонов. Демонам Он запрещал говорить, потому что они знали, Кто Он.

Рано утром, едва рассвело, Он тихо поднялся и вышел из дома и, удалясь в пустынное место, молился там.

На следующее утро, когда было ещё темно, Иисус встал, вышел из дома и, уйдя в безлюдное место, молился там.

Между тем стали искать Его Симон и все бывшие с Ним,

Симон и другие ученики бросились искать Его

и когда нашли, говорят Ему: все разыскивают Тебя.

и, когда нашли, сказали Ему: — Все Тебя ищут!

Он же сказал им: пойдемте отсюда в другие селения и города, чтобы и там проповедовать, потому что Я для этого и пришёл.

А Он им ответил: — Пойдем в другие места, в соседние селения, чтобы Мне и там проповедовать Радостную Весть, Я ведь для этого и пришёл.

И прошел Он по всей Галилее, проповедуя в синагогах и изгоняя бесов.

И Он ходил по всей Галилее, проповедуя в синагогах и изгоняя демонов.

Однажды подбегает к Нему прокаженный и, пав пред Ним на колени, обращается к Нему с мольбою: Господи, если захочешь, то сможешь меня очистить.

Однажды к Нему подошел человек, больной проказой[7]. Упав перед Иисусом на колени, он стал умолять Его: — Если Ты захочешь, Ты можешь меня очистить.

Сжалившись над ним, Иисус прикоснулся к нему рукой и сказал: хочу, очистись.

Иисусу стало жаль его. Он протянул руку, прикоснулся к нему и сказал: — Хочу, очистись! —

Едва Он произнес эти слова, как с того сошла проказа, и он очистился,

Как только Он это сказал, проказа сошла с человека, и тот стал чистым.

после чего Иисус тотчас отослал его, строго сказав ему:

Иисус тут же отослал его, строго предупредив:

смотри же, никому ничего не говори, но пойди, покажись священнику и, как заповедал Моисей, за очищение своё принеси жертву2 во свидетельство всем.

— Смотри, никому не говори об этом, но пойди, покажись священнику и принеси в жертву за очищение то, что повелел Моисей[8]. Так твое исцеление будет удостоверено перед людьми.

А тот, едва отойдя, стал созывать людей и рассказывать всем о случившемся, поэтому Иисус уже не мог открыто войти в город,3 но пребывал вне его, в местах пустынных. И приходили к Нему отовсюду.

Но тот пошел и начал повсюду рассказывать о случившемся. Из-за этого Иисусу стало невозможно открыто появляться в городе, и Он оставался в безлюдных местах. Народ, однако, стекался к Нему отовсюду.

Примечания:

В переводе Лутковского

[1.1] «глас вопиющего в пустыне» — возможен перевод: «глас вопиющего: в пустыне...».

[1.2] «за очищение свое принеси жертву» — о законе об очищении от проказы см. Лев. 14.2 — 32.

[1.3] «не мог открыто войти в город» — по той причине, что прокаженный, возвещая всем о своем исцелении, несомненно, рассказал и то, что Иисус коснулся его рукой. Прокаженные же считались «нечистыми», и всякое прикосновение к ним оскверняло, поэтому Иисус в глазах толпы Сам мог считаться «нечистым».

Новый русский перевод

1 [1] — Букв.: Евангелия.

1 [2] — Христос. С греческого переводится как: Помазанник, такое же значение имеет евр. термин Мессия.

2 [3] — Мал 3:1.

3 [4] — Слово, стоящее в греческом тексте, является переводом евр. ЙГВГ (Яхве), Ис 40:3. Это имя, под которым Бог открылся Моисею и народу Израиля (см. Исх 3:13-15). Оно переводится как: Он Есть, проявляя неизменность Божьих природы и характера (см. Пс 101:26-28).

3 [5] — Ис 40:3.

13 [6] — Греч. слово, переведенное как: искушаемый может также означать: испытываемый.

40 [7] — Это греч. слово, традиционно переводимое как проказа, использовалось в отношении нескольких кожных заболеваний. Так же по всей книге.

44 [8] — См. Лев 14:1-32.

« 28 глава 2 глава »