1-я Маккавейская

И бысть, егда поражаше Александр Македонский сын Филиппа, иже изыде от земли Хеттиим, порази и Дариа царя Персскаго и Мидскаго, и воцарися вместо его первый во Елладе, и состави брани многи, и одержа твердыни многи, и уби цари земския, и пройде даже до краев земли, и взя корысти многих языков. И умолче земля пред ним. И возвысися, и вознесеся сердце его. И собра силу крепку зело, и началствова над странами и языки и мучительми, и быша ему в данники. И по сих паде на ложе и позна, яко умирает: и созва отроки своя благородныя, иже с ним бяху совоспитани от юности его, и раздели им царство свое еще жив сый. И царствова Александр лет дванадесять и умре. И обладаша отроцы его кийждо в месте своем. И возложиша вси диадимы по смерти его, и сынове их по них лета многа, и умножиша злая на земли. И изыде от них корень греха Антиох Епифан, сын Антиоха царя, иже бе залогом в Риме: и царствова в лете сто тридесять седмем царства Еллинскаго. Во днех тех изыдоша от Израиля сынове беззаконнии и наустиша многих глаголюще: пойдем и завещаем завет с языки, иже окрест нас, яко отнележе отлучихомся от них, обретоша нас многа злая. И благоувидеся слово во очию их: и предизбрашася нецыи от людий и идоша ко царю: и даде им власть творити оправдания языческая. И создаша (себе) училище во Иерусалиме по законом языческим. И сотвориша себе необрезание, и отступиша от завета святаго, и сопрягошася языком, и продашася еже творити лукавое. И уготовася царство пред Антиохом: и умысли царствовати во Египте, яко да царствует над двема царствома. И вниде во Египет в народе тяжце, на колесницах и на слонех, и на всадниках и на кораблех многих. И состави брань на Птоломеа царя Египетскаго: и убояся Птоломей от лица его и побеже, и падоша язвени мнози. И взяша грады тверды в земли Египетстей: и взя корысти земли Египетския. И обратися Антиох, повнегда порази Египта во сто четыредесять третие лето: и взыде на Израиля и на Иерусалим в народе тяжце, и вниде во святилище с гордынею, и взя олтарь златый и светилник свещный и вся сосуды его, и трапезу предложения и возлиялники, и фиалы и кадилницы златыя, и катапетасму и венцы и украшение златое, еже на лицы церкви (бяше), и сокруши вся: и взя сребро и злато и сосуды вожделенныя: и взя сокровища тайная, ихже обрете. И взем вся отиде в землю свою, и сотвори убийство, и глагола в гордости велицей. И бысть плачь велик во Израили на всяцем месте их. И возстенаша началницы и старейшины, девы и юноши изнемогоша, и красота женская изменися. Всяк жених прия плачь, и седящая на одре брачне бысть в печали. И потрясеся земля на обитающих на ней, и весь дом Иаковль облечеся студом. И по двою лету дний посла царь началника данем во грады Иудины. И прииде во Иерусалим с народом великим и глагола к ним словеса мирная во льсти. И вероваша ему. И нападе на град внезапу и порази его язвою великою и погуби люди многи от Израиля: и взя корысти града и сожже его огнем, и разори домы его и стены его окрест: и плениша жен и чад, и скоты разделиша, и оградиша град Давидов стеною великою и крепкою и башнями крепкими, и бысть им в крепость: и посадиша тамо людий грешников, мужей беззаконных, и возмогоша в ней: и положиша оружия и брашна, и собираху корысти Иерусалимския, и полагаху тамо: и быша в сеть велику, и бысть в ловителство святыни и в диавола лукаваго Израилю выну. И пролияша кровь неповинную окрест святилища и оскверниша святыню. И бежаша обитающии во Иерусалиме их ради, и бысть обитание чуждим: и бысть чуждо семени рождения своего, и чада его оставиша его. Святыня его разорена яко пустыня, праздницы его обращени суть во плачь, субботы его в поношение, честь его во уничижение: по славе его умножися безчестие его, и высота его обращена бысть во плачь. И писа царь Антиох всему царству своему, да будут вси людие едино, и оставит кийждо закон свой. И соизволиша вси языцы по слову царя (Антиоха). И мнози от Израиля изволиша служению его и пожроша идолом и оскверниша субботу. И посла царь книги рукою вестников во Иерусалим и во грады Иудины, да пойдут вслед законов чуждих земли и возбранят всесожжения и жертву и возлияние от святыни, и омерзят субботы и праздники, и осквернят святыню и святых, и созиждут требища и капища и кумирницы, и да жрут мяса свиная и скоты общыя: и да оставят сыны своя необрезаны, еже осквернити душы их во всяцей нечистоте и осквернении, яко да забудут закон и изменят вся оправдания (Божия). И иже аще не сотворит по глаголу цареву, да умрет. По всем словесем сим написа всему царству своему и пристави надзиратели над всеми людьми: и повеле градом Иудиным жрети во всяцем граде. И собрашася мнози от людий к ним, всяк оставивый закон Господень: и сотвориша лукавая на земли и положиша Израиля в тайных во всяцем убежищи их. И в пятыйнадесять день месяца Хаслева, в лето сто четыредесять пятое создаша мерзость запустения на олтари (Божии), и во градех Иудиных окрест создаша требища. И пред дверьми домов и на стогнах кадяху, и книги закона (Божия), ихже обретоша, сожгоша огнем, раздирающе (их). И идеже обреташеся у кого книга завета Господня, и аще кто соизволяше закону Господню, по повелению цареву закалаху его. В силе своей творяху сице людем Израилевым, обретающымся во всяцем месяце и месяце во градех. И в двадесять пятый день месяца жряху в капищи, еже бе на олтари. И жен обрезавших чада своя закалаша по повелению (цареву), и обешаху детища за шии их, домы их расхищаху, и обрезавших я умерщвляху. И мнози от людий Израилевых удержашася и утвердишася в себе, еже не ясти скверных, и избраша паче умрети, неже осквернитися брашны, и не хотеша преступити закона Божия святаго: и заклани быша. И бысть гнев велий на Израиля зело.

Во днех тех воста Маттафиа сын Иоаннов, сына Симеоня, священник от сынов Иоаривлих от Иерусалима, и седе во Модине. И имяше сынов пять: Иоанна, иже проименовашеся Гаддис, и Симона, иже проименовашеся Фассис, Иуду, иже звашеся Маккавей, Елеазара, иже проименовашеся Аваран, и Ионафана, иже проименовашеся Апфус. И виде хуления бывающая во Иудеи и во Иерусалиме, и рече: увы мне! Почто рожден есмь видети сотрение людий моих и сотрение града святаго, и седети зде, внегда предаватися ему в руце врагов и святыни в руки чуждих? Бысть храм его яко человек безчестен, сосуды славы его пленени отнесени суть, побиени суть младенцы его на стогнах, и юношы его падоша мечем вражиим: кий язык не наследова царства его и не одержа корыстей его? Вся утварь его взята есть, вместо свободнаго бысть в раба: и се, святая наша и красота наша и слава наша опусте, и оскверниша я языцы: почто убо нам еще жити? И растерза ризы своя Маттафиа и сынове его, и облекошася во вретища, и плакаша зело. И приидоша от царя принуждающии ко отступлению во град Модин, да пожрут. И мнози от Израиля приложишася к ним: Маттафиа же и сынове его собрашася. И отвещаша посланнии от царя и реша Маттафии глаголюще: князь и преславный и велий еси во граде сем, и утвержден в сынех и братиих: ныне убо приступи первый и сотвори повеление царево, якоже сотвориша вси языцы и мужие Иудины и оставшии во Иерусалиме, и будеши ты и дом твой посреде другов царевых: и ты и сынове твои прославитеся в сребре и злате и в дарех мнозех. И отвеща Маттафиа и рече гласом велиим: аще и вси языцы в дому царствия царя слушают его, еже отступити комуждо от служения отец своих, и соизволиша в заповедех его: но аз и сынове мои и братия моя повинуемся закону отец наших: милостив нам (буди, Боже), еже оставити закон и оправдания: словес царевых не послушаем, еже преступити служение наше на десно или на шуее. И яко преста глаголати словеса сия, приступи муж Иудеанин пред очима всех жрети в капищи, еже в Модине, по повелению цареву. И виде Маттафиа и возревнова, и вострепеташа внутренняя его, и возжжеся ярость его по суду (закона), и наскочив разсече его в капищи. И мужа, егоже царь посла, иже принуждаше жрети, уби во время оно и капище разори. И возревнова о законе, якоже же сотвори Финеес Замврию сыну Саломлю. И возопи Маттафиа во граде гласом велиим глаголя: всяк ревнуяй о законе и стояй в завете да изыдет вслед мене. И отбежа сам и сынове его в горы, и оставиша, елика имеяху во граде. Тогда снидоша мнози ищуще суда и правды в пустыню, и седоша ту сами, и сынове их и жены их, и скоти их, яко умножишася на них злая. И возвещено бысть мужем царевым и силам, иже бяху во Иерусалиме граде Давидове, яко отидоша мужие нецыи, иже разориша заповедь царску, в места тайная в пустыню. И текоша вслед их мнози, и постигше их ополчишася на них, и составиша противу их брань в день субботный, и рекоша к ним: доныне доволно, изыдите и сотворите по слову цареву, и живи будете. И реша: не изыдем, ни сотворим по слову цареву, еже осквернити день субботный. И ускориша на них брань. И не отвещаша им, ниже камене вергоша на них, ниже заградиша мест тайных, рекуще: умрем вси в простоте нашей, свидетеле будут на нас небо и земля, яко неправо погубляете нас. И восташа на них в брани в субботы, и умроша сии и жены их, и сынове их и скоти их, даже до тысящи душ человек. И позна Маттафиа и друзи его, и плакашася о них зело. И рече муж искреннему своему: аще вси сотворим, якоже братия наша сотвориша, и не воополчимся на языки о душах наших и оправданиих наших, ныне нас скоро искоренят от земли. И умыслиша в день он глаголюще: всяк человек, иже аще приидет к нам на брань в день субботный, ополчимся противу его, и не умрем вси, якоже умроша братия наша в тайных. Тогда собрася к ним сонмище Иудейское крепцыи в силе от Израиля, всяк соизволяяй закону: и вси иже бежаша от злых, приложишася им и быша им во утверждение. И собраша воев и побиша грешных во гневе своем и мужей беззаконных в ярости своей: прочии же бежаша во языки спастися. И обыде Маттафиа и друзи его, и разориша капища, и обрезаша отроки необрезаныя, еликих обретоша в пределех Израилевых в силе, и погнаша сынов гордыни, и успе дело в руку их: и удержаша закон от руки языков и от руки царей, и не даша рога грешнику. И приближишася дние Маттафии умрети, и рече сыном своим: ныне укрепися гордыня и обличение, и время низвращения и гнев ярости: и ныне, чада, возревнуйте закону и дадите душы вашя за завет отцев наших. Помяните дела отец наших яже сотвориша в родех своих, и приимете славу велию и имя вечное. Авраам не во искушении ли обретен есть верен, и вменися ему в правду? Иосиф во время тесноты своея сохрани заповедь и бысть господин Египту. Финеес отец наш внегда возревнова ревностию, прият завет священства вечнаго. Иисус, егда исполни слово, бысть судия во Израили. Халев, егда засвидетелствова в церкви, восприя земли наследие. Давид во своей милости наследова престол царствия во век века. Илиа, егда возревнова ревностию закона, взяся даже на небо. Ананиа, Азариа, Мисаил верующе спасошася от пламене. Даниил в простоте своей изятся от уст львовых. И тако помышляйте по роду и роду, яко вси уповающии Нань не изнемогут. И от словес мужа грешна не убойтеся, понеже слава его в мотыла и в червие: днесь вознесется, а утре не обрящется, яко обратися в персть свою, и помышление его погибе. И вы, сынове, укрепитеся и мужайтеся в законе, яко в нем прославитеся. И се, Симеон брат ваш, вем, яко муж совета есть, того послушайте вся дни, той будет вам во отца. И Иуда Маккавей, сей крепок в силе от юности своея, сей будет вам началник воинства и сотворит брань людем. И вы приведите к себе вся творцы закона и отмстите мщение людий ваших: воздайте воздаяние языком и внемлите в заповеди закона. И благослови их: и приложися ко отцем своим. И умре в лето сто четыредесять шестое: и погребоша его сынове его во гробех отец его в Модине, и плакаша его весь Израиль плачем велиим.

И воста Иуда нарицаемый Маккавей сын его вместо его. И помогаху ему вси братия его и вси елицы прилепишася ко отцу его, и ополчахуся ополчением Израиль с веселием. И распространи славу людем своим: и облечеся в броня яко исполин и препоясася оружием своим бранным, и состави рати, защищая ополчения мечем своим, и уподобися льву в делех своих, и яко скимен рыкающь в ловитве: и погна беззаконныя изследуяй, и смущающих люди его пожже пламенем. И слякошася беззаконнии от страха его, и вси делателе беззакония смятошася, и благопоспешно быти спасение рукою его. И огорчи цари многи и возвесели Иакова в делех своих, и даже до века память его во благословение: и пройде грады Иудины, и погуби нечестивых от них, и отврати гнев от Израиля, и именит бысть даже до последних земли, и собра погибающих. Аполлоний же собра языки и от Самарии силу велию, еже ратовати на Израиля. И уведа Иуда и изыде во сретение ему, и порази его и уби того: и падоша язвении мнози, а прочии убегоша. И взя корысти их, и мечь Аполлониев отя Иуда, и бысть воюя им вся дни. И услыша Сирон началник воев Сирских, яко собра Иуда совокупление и церковь верных с ним исходящих на брань, и рече: сотворю себе имя, и прославлюся в царствии, и поборю Иуду и сущих с ним и уничижающих слово царево. (И уготовася) и приложи еже взыти: и взыде с ним полк нечестивых крепок помощи ему и сотворити отмщение на сынех Израилевых. И приближися даже до восхода Вефоронска: и изыде Иуда во сретение ему в мале. Егда же увидеша полк грядущий во сретение им, реша Иуде: како можем в мале суще ополчатися противу множества толикаго крепкаго? И мы утруждени есмы постом днесь. И рече Иуда: удобь есть объяти многих рукою малых: и несть разнствия пред Богом небесным спасти во многих или в малых: яко не во множестве воев одоление брани есть, токмо от небесе крепость: сии грядут к нам во множестве укоризны и беззакония, еже исторгнути нас и жены нашя и чада наша, еже взяти корысти нашя, мы же ополчаемся за душы нашя и законы нашя: и Сам Господь сокрушит их пред лицем нашим, вы же не устрашитеся их. Якоже преста глаголати, и наскочи на них внезапу, и сотреся Сирон и вои его пред ним: и погна его в низхождение Вефорона даже до поля: и падоша от них яко осмь сот мужей, прочии же побегоша в землю Филистимлю. И нападе страх Иудин и братии его и боязнь на вся языки, яже окрест их. И дойде до царя имя его, и о ополчениих Иудиных поведаху вси языцы. Егда же услыша царь Антиох словеса сия, разгневася яростию, и послав собра силы вся царства своего, полк крепок зело: и отверзе сокровище свое, и даде оброки воином своим на лето, и заповеда им в лето быти готовым на всяку потребу. И виде, яко оскуде сребро от сокровищ, и дани от стран малы, ради несогласия и язвы, яже сотвори на земли, да возмет законная, яже бяху от первых дний. И устрашися, да не вознеимеет единою и дважды в росходы и даяния, яже даяше прежде пространною рукою, и избыточествова паче царей бывших прежде. И смятеся душею своею зело, и умысли ити в Персиду и прияти дани от стран и собрати сребра много. И остави Лисию человека славна и от рода царска над вещьми царскими, от реки Евфрата даже до предел Египетских: и питати Антиоха сына своего, дондеже возвратится сам. И предаде ему пол силы и слонов и заповеда ему о всех, ихже совеща, и о обитающих во Иудеи и Иерусалиме, послати на них силу, еже сокрушити и исторгнути крепость Израилеву и останок Иерусалима, и отяти память их от места, и вселити сынов инородных во всех пределех их, и по жребию разделити землю их. И царь взя пол силы оставших и изыде от Антиохии от града царства своего, лета сто четыредесять седмаго: и прейде Евфрат реку и прохождаше в вышния страны. И избра Лисиа Птоломеа сына Дорименова, и Никанора, и Горгию мужы сильныя от другов царевых. И посла с ними четыредесять тысящ мужей и седмь тысящ конников, еже ити в землю Иудину и растлити ю по словеси царску. И отидоша со всею силою своею, и приидоша, и ополчишася близ Аммаума на земли полевой. И слышаша купцы страны тоя имя их, и взяша сребро и злато много зело и отроки: и приидоша в станы, да возмут сынов Израилевых в рабы, и приложишася к ним вои Сирския и земли иноплеменников. И виде Иуда и братия его, яко умножишася злая, и вои ополчахуся в пределех их: и познаша словеса царева, яже повеле людем сотворити в погубление и скончание. И рече кийждо ко искреннему своему: востанем за истребление людий наших и ополчимся за люди нашя и святыя. И собрася сонм еже быти готовым на брань и еже молитися и просити милости и щедрот. И Иерусалим бе необитаемь аки пустыня: не бе входяй и исходяй от порождений его, и святыня попрана, и сынове инородных в краеградии, бысть обиталище языком: и взяся веселие от Иакова, и оскуде (ту) сопель и гусли. И собрашася и приидоша в Массифу прямо Иерусалиму, понеже место молитвы в Массифе первее Израилю. И постишася того дне, и облекошася во вретища, и пепел посыпаша на главы своя, и растерзаша одеяния своя, и распростроша книгу закона, о нихже испытаху языцы написати на них подобия идол своих, и принесоша ризы святителския и первородная и десятины: и воздвигнуша назиреев, иже наполниша дни, и возопиша гласом (велиим) на небо, рекуще: что сотворим сим и камо их отведем? И Святая Твоя попрашася и осквернишася, и священницы Твои в скорби и в смирении: и се, языцы собрашася на ны, да расторгнут нас: Ты веси, яже помышляют на нас: како возможем стати пред лицем их, аще не Ты поможеши нам? И вострубиша трубами и возопиша гласом велиим. И посем постави Иуда воеводы людий, тысящники и сотники, и пятьдесятники и десятоначалники. И рекоша созидающым домы и обручающым жены, и насаждающым винограды и боязливым возвратитися комуждо в дом свой по закону. И воздвижеся полк и ополчися на юг Аммаума. И рече Иуда: препояшитеся, и будите в сыны сильны, и будите готови в заутрие ополчитися на языки сия, иже собрашася на ны растерзати нас и святая наша: яко лучше есть нам умрети в брани, неже видети злая людий наших и святых: и якоже воля будет на небеси, тако сотворит.

И взя Горгиа пять тысящ мужей и тысящу конник избранных, и подвигоша полк нощию, еже напасти на полк Иудейский и побити их внезапу, и сынове краеградия быша ему вождеве. И услыша Иуда, и воста сам и сильнии, побити силу цареву, яже в Еммауме: еще бо силы расточены быша от полка. И прииде Горгиа в полк Иудин нощию и ни единаго обрете: и искаше их в горах, понеже рече: бежат сии от нас. И вкупе со днем явися Иуда на поли со тремя тысящами мужей: обаче щитов и мечей не имяху, якоже хотяху. И видеша полк языческий крепок вооружен и конники окрест его, и сии научени брани. И рече Иуда мужем, иже с ним бяху: не убойтеся множества их и устремления их не ужасайтеся: помяните, како спасени быша отцы наши в мори Чермнем, егда гоняше их фараон с вои многими: и ныне возопиим на небо, негли како умилосердится на ны и помянет завет отцев наших и сокрушит полк сей пред лицем нашим днесь: и уведят вси языцы, яко есть Избавляяй и Спасаяй Израиля. И возведоша иноплеменницы очи свои и видеша их грядущих сопротиву, и изыдоша из полка на брань и вострубиша иже со Иудою. И сразишася: и сотрени быша языцы и побегоша в поле, последнии же вси падоша мечем: и прогнаша их даже до Ассаримофа и даже до поль Идумейских и Азотских и Иамнийских, и падоша от них до триех тысящ мужей. И возвратися Иуда и вои его от гонения вслед их, и рече к людем: не вожделейте корыстей, понеже брань противу нас: и Горгиа и вои его близ нас на горе: но стойте ныне противу врагов наших и поборите их, и по сих возмете корысти без боязни. И еще глаголющу Иуде сия, се, явися часть некая приницающая с горы. И виде, яко в бег обратишася, и зажгоша полк, иже суть со Иудою, дым бо зримый являше бывшее. Смотрящии же сия убояшася зело: видяще же ополчение Иудино в поли готово на брань, бежаша вси в землю иноплеменников. И обратися Иуда на корысти ополчения: и взя злата много и сребра, и иакинфа и порфиры морския, и богатства велика. И возвращающеся песнь пояху и благословляху Бога небеснаго, яко благ есть, яко в век милость Его. И бысть спасение велико Израилю в день он. Елицы же от иноплеменников уцелеша, пришедше возвестиша Лисии вся случившаяся. Он же слышав уны душею и опечалися, яко не яже хотяше, такова быша Израилю, и не какова заповеда ему царь, сицевая сбышася. И во грядущее лето собра Лисиа мужей избранных шестьдесят тысящ и конников пять тысящ, да побиет Иерусалим. И приидоша во Идумею и ополчишася во Вефсурех, и срете их Иуда с десятию тысящьми мужей. И виде полк крепок, и помолися, и рече: благословен еси, Спасе Израилев, сокрушивый стремление сильнаго рукою раба Твоего Давида, и предал еси полк иноплеменных в руки Ионафана сына Сауля и носящаго оружие его: заключи полк сей рукою людий Твоих Израиля, и да постыдятся о силе и коннице своей: даждь им боязнь и растай дерзость силы их, и да поколеблются сотрением своим: низложи их мечем любящих Тя, и да восхвалят Тебе вси ведущии имя Твое в песнех. И составиша брань, и падоша от полка Лисии до пяти тысящ мужей, и падоша пред ними. Видя же Лисиа своего ополчения бывшее бежание, а Иудину бывшую дерзость, и яко готови суть или жити, или умрети храбро, отиде во Антиохию и собираше чуждих воев: и умножив бывшее воинство, умысли паки приити на Иудею. Рече же Иуда и братия его: се, сотрени суть врази наши, взыдем ныне очистити святая и обновити. И собрася весь полк и взыдоша на гору Сион: и видеша святыню опустошену, и жертвенник осквернен, и врата сожжена, и в притворех возрастоша древие аки в дубраве, или аки во единей от гор, и пастофориа разбиена. И растерзаша ризы своя и плакаша плачем велиим, и возложиша пепел на главы своя, и падоша лицем на землю, и вострубиша трубным знамением, и возопиша на небо. Тогда повеле Иуда мужем ратовати сущих в краеградии, дондеже очистит святая. И избра священники непорочны волители закона Божия: и очистиша святая и отвергоша камение осквернения в место нечисто: и советоваша о жертвеннице всесожжения оскверненем, что ему сотворят: и нападе им совет благ разорити его, да не когда будет им в поношение, яко оскверниша его языцы. И разориша жертвенник, и положиша камение на горе храма на месте приличнем, дондеже приидет пророк отвещати о них: и взяша камение цело по закону и создаша жертвенник нов по прежнему. И создаша святая и вся яже внутрь храма, и притворы освятиша, и сотвориша сосуды святыя новы, и внесоша светилник и жертвенник всесожжений и фимиамов и трапезу во храм, и кадиша на жертвеннице, и возжгоша светилники, яже на подсвещнице, и светяху во храме, и положиша на трапезе хлебы и простроша катапетасмы, и скончаша вся дела, яже творяху. И зело рано восташа в пятый и двадесятый день месяца девятаго: сей месяц Хаслев, сто четыредесять осмаго лета. И принесоша жертву по закону на олтарь всесожжений новый, егоже сотвориша: по времени и по дни, в оньже оскверниша его языцы, во он обновися в песнех и гуслех и кинирех и в кимвалех. И падоша вси людие на лице свое и поклонишася, и благословиша на небо Благопоспешившаго им: и сотвориша обновление олтаря дний осмь, и принесоша всесожжения с веселием, и пожроша жертву спасения и хваления, и украсиша сущее пред лицем храма венцы златыми и щитами, и обновиша врата и пастофориа, и поставиша двери. И бысть веселие в людех велико зело, и отвращено бысть поношение языков. И устави Иуда и братия его и весь собор Израилев, да празднуются дние обновления олтаря во времена своя на всяко лето дний осмь, от двадесять пятаго дне месяца Хаслев с веселием и радостию. И создаша во время оно гору Сион, окрест стены высокия и пирги крепки, да не когда пришедше языцы поперут я, якоже прежде сотвориша. И посади ту воев хранити ю, и утвердиша ю хранити Вефсуру, еже имети людем в твердыню противу лица Идумеи.

И бысть егда услышаша языцы окрест, яко создася олтарь и обновися святыня якоже прежде, и разгневашася зело: и совещашася погубити род Иаковль, иже беху посреде их, и начаша убивати в людех и истребляти. И ратоваше Иуда на сыны Исавовы во Идумеи, яже во Акраватине, понеже обседяху Израиля: и порази их язвою великою, и утесни их, и взя корысти их. И помяну злобу сынов Веаних, иже беху людем в сеть и в соблазн, во еже ловити им на путех. И затворишася от него в пиргех, и наступи на них, и прокля их, и зажже пирги их огнем, со всеми яже в них бяху. И пройде на сыны Аммони, и обрете руку крепку и люди многи, и Тимофеа вожда их. И состави на них брани многи, и сотрени суть пред лицем его, и поби их, и взя Иазира и дщери его, и возвратися во Иудею. И собрашася языцы иже в Галаадитиде противу Израилтяном сущым в пределех их, да избиют их. И побегоша в Дафему твердыню. И послаша писание ко Иуде и братии его, рекуще: собрашася на ны языцы, иже окрест нас, избити нас, и готовятся приити и взяти твердыню, в нюже вбегохом, и Тимофей есть воевода сил их: ныне убо пришед избави нас от руки их, яко паде множество от нас: и вси братия наша сущии в местех Тувииних убиени суть, и плениша жен их и чад их и имения их, и погубиша тамо яко тысящу мужей. И еще писания чтяхуся, и се, инии вестницы приидоша от Галилеи в раздраных ризах, возвещающе по словесем сим, рекуще: собрашася на нас от Птолемаиды и Тира, и Сидона и всея Галилеи иноплеменник, еже искоренити нас. Егда же услыша Иуда и людие словеса сия, собрася собор велик усоветовати, что сотворят братиям своим сущым в скорби и воюемым от них. И рече Иуда Симону и брату своему: избери себе мужы и иди, и избави братию твою сущую в Галилеи: аз же и брат мой Ионафан пойдем в Галаадит. И остави Иосифа сына Захариина и Азарию воеводы людем с прочими воины во Иудеи на хранение, и заповеда им, глаголя: прилежите людем сим и не сотворите брани на языки, дондеже мы возвратимся. И отделиша Симону мужей три тысящы, да идет в Галилею, Иуде же осмь тысящ мужей в Галаадит. И иде Симон в Галилею и состави брани многи на языки, и сотрошася языцы от лица его, и погна вслед их даже до врат Птолемаиды: и падоша от язык яко три тысящы мужей, и взя корысти их, и поят сущих в Галилеи и во Арваттисех с женами и чады, и вся елика бяху им, и приведе во Иудею с веселием велиим. И Иуда Маккавей и Ионафан брат его преидоша Иордан, и идоша путь триех дний в пустыни, и сретоша Наватеев, и прияша их мирно, и поведаша им вся, яже случишася братии их в Галаадитиде, и яко мнози от них заключени суть в Восоре и Восор, во Алемисех, Хасфоре, Македе и Карнаине: сии вси гради тверди и велицы: и в прочиих градех Галаадитиды суть затворени, и во утрие строятся ополчитися на твердыни и яти и избити всех сих во един день. И возвратися Иуда и вои его в путь в пустыню в Восор внезапу: и взя град, и уби всяк мужеск пол усты меча, и взя вся корысти их, и сожже его огнем: и воста оттуду нощию и иде даже до твердыни. И бысть пред зарею, и воздвигоша очи свои, и се, людие мнози, имже не бе числа, несуще лествицы и миханы взяти твердыню, и ратоваху их. И виде Иуда, яко начася брань, и вопль града взыде даже до небесе трубами и гласом велиим, и рече мужем силы: бийтеся днесь за братию вашу. И изыде тремя началы созади их: и вострубиша трубами и возопиша в молитве. И позна полк Тимофеов, яко Маккавей есть, и отбежа от лица его, и поби их язвою велиею, и падоша от них в день он яко осмь тысящ мужей. И обратися (Иуда) в Масфу и повоева ю и взя ю, и уби весь мужеск пол ея и взя корысти ея, и сожже ю огнем: оттуду пойде и взя Хасфор, Макед и Восор и прочыя грады Галаадитиды. И по сих словесех собра Тимофей полк ин и ополчися к лицу Рафона об ону страну потока. И посла Иуда соглядати полк. И возвестиша ему глаголюще: собрани суть к нему вси языцы, иже окрест нас, сила велия зело: и Аравлян наяша в помощь себе, и ополчаются об ону страну потока, готови приити на тя на брань. И иде Иуда во сретение их. И рече Тимофей началником воев своих: егда приближится Иуда и полк его к потоку водному, аще приидет к нам прежде, не можем постояти противу его, яко могий возможет противу нас: аще же устрашится и ополчится об ону страну реки, прейдем к нему и возможем противу его. Егда же приближися Иуда к потоку водному, постави книжники людий при потоце и повеле им глаголя: не оставляйте всякаго человека остатися в полце, но да грядут вси на брань. И прейде на них прежде, и вси людие вслед его. И сотрени суть вси языцы пред лицем его, и повергоша оружия своя, и бежаша в капище, еже к Карнаине. И взяша град, и капище сожгоша огнем со всеми, яже в нем: и побежден бысть Карнаин и не возможе ктому стати противу лица Иудина. И собра Иуда всех Израилтян, иже беху в Галаадитиде, от мала даже до велика, и жены их и чада их и имения, полк велик зело, приити в землю Иудину. И приидоша даже до Ефрона, и сей град велий на входе тверд зело: и не бе уклонитися от него на десно или шуее, но токмо сквозе его проити. И заключишася, иже бяху в граде, и заградиша врата камением. И посла к ним Иуда со словесы мирными, глаголя: пройдем по земли вашей, еже отити в землю нашу, и никтоже вас изобидит, токмо ногами пройдем. И не восхотеша отверсти ему. И повеле Иуда проповедати в полце ополчитися коемуждо, в немже кто есть месте. И ополчишася мужие силы и ратоваша град той весь день и всю нощь. И предадеся град в руки его. И поби всяк мужеск пол усты меча и искорени его, и взя корысти его и пройде сквозе град по убиеным. И преидоша Иордан в поле великое противу лицу Вефсана. И бе Иуда собирая дальнейших и увещаваше людий по всему пути, дондеже приидут в землю Иудину. И взыдоша на гору Сион с веселием и радостию и принесоша всесожжения, яко не паде от них ни един, дондеже возвратишася в мире. И во дни, в няже бысть Иуда и Ионафан в Галааде, и Симон брат его в Галилеи противу лицу Птолемаиды, слыша Иосиф Захариин сын и Азариа, началницы силы, о вещех благосодеянных и о бранех, яже сотвориша, и реша: сотворим и мы себе имя и пойдем ратовати на языки, иже окрест нас. И возвестиша сущым от силы яже с ними и идоша на Иамнию. И изыде Горгиа из града и мужие его во сретение им на брань. И побежден бысть Иосиф и Азариа, и гнани быша даже до предел Иудиных: и падоша в день он от людий Израилевых яко две тысящы мужей. И бысть язва велика в людех Израилевых, понеже не послушаша Иуды и братий его, мнящеся храбри быти: тии же не бяху от семене мужей онех, имиже дадеся спасение Израилю рукою их. И муж Иуда и братия его прославишася зело пред всем Израилем и языки всеми, идеже слышашеся имя их. И совокупишася к ним благо глаголющии. И изыде Иуда и братия его, и ратоваху сынов Исавлих в земли яже к югу, и порази Хеврона и дщери его, и разори твердыни его, и столпы его пожже окрест. И воздвижеся ити в землю иноплеменников и прохождаше Самарию. В день он падоша священницы на брани, хотящии храбрее быти, внегда изыти им на брань без совета (его). И уклонися Иуда во Азот в землю иноплеменников, и разори капища их, и изваяния богов их сожже огнем, и взя корысти от градов, и возвратися в землю Иудину.

И царь Антиох прохождаше вышния страны и слыша, яко есть Елимаис в Персиде град славен богатством, сребром и златом, и храм в нем богат зело, и ту запоны златы, и броня и оружия, яже остави ту Александр сын Филиппов, царь Македонский, иже царствова первый во Еллинех. И прииде и искаше взяти град и пленити его, и не возможе, яко познася слово сущым во граде. И восташа противу ему на брань, и побеже оттуду, и иде со скорбию велиею, и возвратися в Вавилон. И прииде возвещаяй ему некто в Персиду, яко отбегоша полцы ходившии во Иудею. И ходи Лисиа с силою крепкою в первых, и прогнан бысть от лица их, и возмогоша оружиями и силами и корыстьми многими, яже взяша от полков, ихже избиша. И разориша мерзость, юже созда на олтари во Иерусалиме, и святыню, якоже прежде окружиша стенами высокими, и Вефсуру град его. И бысть яко услыша царь словеса сия, устрашися и смутися зело: и паде на ложе и впаде в недуг от печали, понеже не сбыстся ему, якоже помышляше. И бе ту дни многи, понеже обновися на нем печаль велика, и мняше, яко умрет. И созва вся други своя и рече им: отиде сон от очию моею, и испадох сердцем от печали, и рех в сердцы моем: до коликия скорби доидох и волны велия, в нейже ныне есмь? Яко благ и любимь бых во власти моей: ныне же поминаю злая, яже сотворих во Иерусалиме, и взях вся сосуды златы и сребряны в нем, и послах изяти обитающих во Иудеи вотще: познах убо, яко сих ради обретоша мя злая сия: и се, гибну скорбию велиею в земли чуждей. И призва Филиппа единаго от другов своих, и постави его над всем царством своим, и даде ему диадиму и ризу свою и перстень, еже водити Антиоха сына его и воспитати его еже царствовати. И умре тамо Антиох царь в лето сто четыредесять девятое. И позна Лисиа, яко умре царь. И постави царствовати Антиоха сына его вместо его, егоже воспита юношу, и нарече имя ему Евпатор. И сущии во краеградии заключиша Израиля окрест святых и искаху им злая всегда и утверждение языком. И умысли Иуда изгнати их: и созва вся люди, да обстоят их. И собрашася вкупе и обседоша их в лето сто пятьдесятое, и сотвори на них стрелостоятелницы и миханы. И изыдоша от них из заключения, и прилепишася тем нецыи нечестивии от Израиля, и идоша ко царю и реша: доколе не сотвориши суда и отмстиши братию нашу? Мы благоволим служити отцу твоему и ходити в заповедех его и последовати повелением его: и облежени суть во краеградии сынове людий наших, сего ради и отчуждаются от нас: и елицы обретахуся от нас, погубляхуся, и наследия наша расхищаема бяху: и не на нас токмо простроша руку, но и на вся пределы нашя: и се, ополчишася днесь на краеградие во Иерусалиме, еже взяти его и святыню, и Вефсуру утвердиша: и аще не предвариши их скорее, болшая сих сотворят, и не возможеши удержати их. И прогневася царь, егда услыша, и собра вся други своя и началники силы своея и иже над конники: и от царств иных и от островов морских приидоша к нему силы наемницы: и бысть число сил его сто тысящ пешцев и двадесять тысящ конников, и слонов тридесять два ведящих брань. И приидоша сквозе Идумею и ополчишася в Вефсуре, и ратоваху дни многи и сотвориша миханы: и изыдоша и пожгоша их огнем и бишася мужественне. И отиде Иуда от краеградия и ополчися в Вефсахарии противу полка царева. И воста царь зело рано и воздвиже ополчение во устремлении его по пути Вефсахарии: и устроишася силы на брань, и вострубиша трубами, и слоном показаша кровь гроздову и ягоды, еже поострити их на брань: и разлучиша зверей на полки и приставиша коемуждо слону тысящу мужей облеченных в броня железом соплетены, и шлемы медяни на главах их, и пять сот конников вчиненых коемуждо зверю избранных. Сия беша прежде времене, идеже аще бе зверь: и идеже аще идяше, идяху вкупе и не отступаху от него. И пирги древяни на них крепцы защищающии на коемждо звери, препоясани на нем миханами, и на коемждо мужей силы тридесять два воюющих на них, и Индианин управитель его. И прочыя конники сюду и сюду поставиша на две части полка, побуждающе и заграждающе в дебрех. Егда же возсия солнце на щиты златыя и медяныя, обсияша горы от них и облисташа яко лампады огненныя. И отлучися часть некая от полка царева на горы высоки, и нецыи на нижшая, и идяху крепце и чинно. И поколебашася вси слышащии глас множества их, и путьшествия многих, и сражения оружий: бе бо ополчение велико зело и крепко. И приближися Иуда и полк его на брань, и падоша от полка царева шесть сот мужей. И увиде Елеазар сын Саварань единаго от зверей облечена в броню царску, и бяше выше прочиих зверей, и возмнеся ему, яко на нем есть царь: и вдадеся сам еже избавити люди своя и сотворити себе имя вечное, и тече к нему с дерзостию в средину полка, и побиваше одесную и ошуюю, и разделяхуся от него сюду и сюду: и вниде под слона, и подложися ему, и уби его, и паде на землю верху его, и умре ту. И видеша силу царства и устремление воев, и уклонишася от них. Сущии же от полка царева взыдоша противу их на Иерусалим: и ополчися царь на Иудею и на гору Сион. И сотвори мир с сущими в Вефсурех: и изыдоша из града, яко не бе им тамо пищи, еже затворитися в нем, понеже суббота бяше земли. И взя царь Вефсуру и постави ту стражу хранити ю. И ополчися на место святыни дни многи, и постави ту стрелостоятелницы и миханы, и огнеметницы и каменометницы и скорпионы, еже бы метати стрелы и пращы. Сотвориша же и тии миханы противу михан их, и брашася дни многи. Пища же не бяше во граде, занеже седмое лето бе, и избежавшии во Иудею от язык поядоша останок сокровения. И осташася во святилищи мужей мало, яко объят их глад, и расточени быша кийждо в место свое. И слыша Лисиа, яко Филипп, егоже постави царь Антиох, еще жив сый, да воспитает Антиоха сына его, во еже царствовати ему, возвратися от Персиды и Мидии, и вои царстии ходившии с ним, и яко ищет прияти вещы: и потщася поити от краеградия и глаголати ко царю и воеводам силы и к мужем: оскудеваем на всяк день, и пища нам мала (есть), и место, еже обстоим, утверждено, и надлежит нам (строити) яже о царстве: ныне убо дадим десницу человеком тем и сотворим с ними мир и со всеми людьми их, и уставим им, да ходят в законех своих, якоже прежде: ради бо законов своих, яже разрушихом, прогневашася и сотвориша вся сия. И угодно бысть слово пред царем и началники, и посла к ним мир сотворити. И прияша. И клятся им царь и началницы: о сих изыдоша из твердыни. И вниде царь в гору Сион и виде твердыню места: и отвержеся клятвы, еюже клятся, и повеле разорити стену окрест. И отиде тщателно и возвратися во Антиохию, и обрете Филиппа господствующа над градом, и воева нань, и взя град нуждею.

Лета сто пятьдесят перваго, изыде Димитрий Селевкиев сын от Рима, и взыде с малыми людьми во град приморский, и воцарися тамо. И бысть, егда вхождаше в дом царства отец своих, яша силы Антиоха и Лисию привести их к нему. И уведана бысть ему вещь, и рече: не покажите ми лиц их. И убиша их воини, и седе Димитрий на престоле царства своего. И приидоша к нему вси мужие беззаконнии и нечестивии от Израиля, и Алким предвождаше их, хотяй жречествовати: и оклеветаша людий пред царем, глаголюще: погуби Иуда и братия его всех другов твоих и нас расточи от земли нашея: ныне убо посли мужа, емуже вериши, да идет и видит истребления вся, яже сотвори нам и стране царстей, и да мучит их и всех помогающих им. И избра царь Вакхида друга царска, иже господствоваше об ону страну реки, и великаго в царстве и верна цареви, и посла его и Алкима нечестиваго, и устави ему жречество, и повеле ему сотворити отмщение в сынех Израилевых. И отидоша и приидоша с силою велиею в землю Иудину: и посла вестники ко Иуде и братии его словесы мирными с лестию. И не вняша словесем их: видеша бо, яко приидоша с силою велиею. И собрашася ко Алкиму и Вакхиду собрания книжник изыскати праведная. И первии Асидее беху в сынех Израилевых, и искаху от них мира. Рекоша бо: человек жрец от семене Аароня прииде в силах и не изобидит нас. И глагола с ними словеса мирна и клятся им, глаголя: не воздам вам злая, ниже другом вашым. И вероваша ему. И поима от них шестьдесят мужей и уби их во един день по словесех, якоже писано есть: плоти преподобных Твоих и крови их пролияша окрест Иерусалима, и не бе погребаяй их. И нападе страх их и трепет на вся люди, яко рекоша: несть в них истины и суда: преступиша бо уставление и клятву, еюже кляшася. И воздвижеся Вакхид от Иерусалима и ополчися в Визефе, и посла и ят многих отступивших от него мужей и некиих от людий, и закла их, (и) в кладязь велик (вверже): и вручи страну Алкиму и остави силу в помощь ему: и отиде Вакхид ко царю. И подвизашеся Алким о архиерействе. И собрашася к нему вси возмущающии люди своя, и одержаша землю Иудину, и сотвориша язву велику во Израили. И виде Иуда вся злая, яже сотвори Алким, и иже с ним бяху, сыном Израилевым паче языков. И изыде во вся пределы Иудейския по окрест и сотвори отмщение на мужех отторгшихся, и престаша ходити во страну. Егда же увиде Алким, яко укрепися Иуда и иже с ним, и позна, яко не может противостояти им, и возвратися ко царю и оклевета их лукавне. И посла царь Никанора, единаго от началник своих славных, и ненавидящаго и враждующаго на Израиля, и повеле ему избити люди. И прииде Никанор во Иерусалим с силою великою и посла ко Иуде и братии его с лестию словесы мирными, глаголя: да не будет брань между мною и вами: прииду с мужы малыми, да вижду лица ваша с миром. И прииде ко Иуде, и поздравляху друг друга мирно: и воини уготовани бяху восхитити Иуду. И познася слово Иуде, яко с лестию прииде к нему: и устрашися от него и не восхоте ктому видети лица его. И позна Никанор, яко открыся совет его, и изыде во сретение Иуде бранию близ Харфарсарама. И падоша от сущих при Никаноре яко пять тысящ мужей, и бежаша во град Давидов. И по словесех сих взыде Никанор на гору Сион: и изыдоша от иереев от святых и от старейшин людских поздравити его мирно и показати ему всесожжение приносимое за царя. И поругася им и посмеяся им, и оскверни их и глагола гордо. И клятся с яростию, рекий: аще не предастся Иуда и воини его в руки моя ныне, и будет, егда возвращуся в мире, сожгу храм сей. И изыде с яростию велиею. И внидоша жерцы и сташа пред лицем олтаря и храма и плачуще рекоша: Ты, Господи, избрал еси храм сей, нарещися имени Твоему в нем, да будет храм молитвы и прошения людем Твоим: сотвори отмщение на человеце сем и на воех его, и да падут мечем: помяни хуления их и не даждь им обиталища. И изыде Никанор от Иерусалима и ополчися в Вефороне и срете его сила Сирска. Иуда же приближися во Адасу с тремя тысящьми мужей. И помолися Иуда и рече: иже послани бяху от царя Ассирийскаго (Сеннахирима), Господи, егда похулиша Тя, изыде Ангел Твой и порази от них сто осмьдесят пять тысящ: тако сокруши ополчение сие пред нами днесь, и да познают прочии, яко зло глагола на святая Твоя, и суди ему по злобе его. И сотвориша воини брань в третийнадесять день месяца Адара, и сотреся ополчение Никанорово, и паде сам первый во брани. Егда же увидеша вои его, яко паде Никанор, повергше оружия своя бежаша. И гнаша их путь дне единаго от Адаса, дондеже приити в Газир, и трубами трубиша вслед их со знаменами. И изыдоша от всех сел Иудейских окрест и заключиша их рогами, и возвращахуся тии к ним и падоша вси мечем, и не оста от них ни един. И взяша корысти их и плен, и главу Никанорову отсекоша, и десницу его, юже простре гордо, и принесоша и повесиша противу Иерусалима. И возвеселишася людие зело, и сотвориша день той день веселия великаго, и уставиша праздновати на всяко лето день той третийнадесять месяца Адара. И умолче земля Иудина на дни малы.

И слыша Иуда имя Римлян, яко суть сильни крепостию, и тии благоволят о всех приложившихся к ним, и елицы приидут к ним, составляют с ними дружбу, и яко суть сильни крепостию. И поведаша ему брани их и мужества блага, яже творят в Галатех, и яко одержаша их и приведоша их под дань: и колика сотвориша во стране Испанийстей, еже удержати руды сребра и злата, еже тамо: и одержаша всяко место советом своим и долготерпением, и место бе далече отстоящо от них зело: и царей нашедших на них от края земли сотроша, и поразиша их язвою великою, прочии же дают им дань по вся лета: и Филиппа и Персеа Китиейскаго царя, и воставших на них сокрушиша их в брани и одержаша их: и Антиоха великаго царя Асийскаго, шедшаго противу их на брань, имущаго сто двадесять слонов, конники и колесницы и силу велию зело, и сотрен бысть от них: и яша его жива, и уставиша, да дает им той и царствующии по нем дань велику, и даяти залог и уставление, и страну Индийску и Мидию, и Лидию и от предобрых стран их, и взявше их от него даша я Евмению царю: и яко совещаша сущии от Еллады приити и взяти их: и уведано бысть слово тем, и послаша на них воеводу единаго и воеваша на них, и падоша от них язвении мнози, и плениша жен их и чад их, и разграбиша их и землю их одержаша, и разориша твердыни их и поработиша их даже до сего дне: и прочая царства и островы, иже некогда противишася им, истребиша и поработиша их: с други же своими и примиряющимися к ним сохраняху дружбу, и одержаху царства ближняя и дальняя, и елицы слышаху имя их, бояхуся от них: елицем же аще хотят помогати и воцаряти, царствуют: и ихже аще хотят, пременяют: и вознесошася зело: и во всех сих не возлагаше ни един от них диадимы, ни облачашеся в порфиру, еже возвеличитися о ней: и советную палату сотвориша себе, и на всяк день советоваху в ней о множестве (народов) еже благоустрояти их: и вверяют единому человеку началство свое по лету, и господствовати всею землею их, и вси повинуются единому, и несть зависти ниже рвения в них. И избра Иуда Евполемона сына Иоаннова, сына Аккосова, и Иасона сына Елеазарова, и посла их в Рим, составити с ними дружбу и споборение, и еже отяти от них иго их, понеже видеша царство Еллинское порабощающее Израиля в работу. И идоша в Рим, путь же велий зело, и внидоша в палату советную, и отвещаша и реша: Иуда Маккавей и братия его и множество Иудейское послаша нас к вам составити с вами дружбу и мир и вписати нас споборниками и другами вашими. И угодно бысть слово пред ними. И сие списание послания, еже восписаша на дщицах медяных и послаша во Иерусалим быти у них тамо в память мира и споборства: благо да будет Римляном и языку Иудейску на мори и на земли в век, оружие же и врази далече да будут от них: аще же наступит брань Римляном первее или всем споборником их во всем господстве их, споборет язык Иудейский, якоже время определит им, сердцем полным: и ратующым не дадут, ниже ссудят пшеницею, оружием, сребром, кораблями, якоже угодно Римляном, и сохранят заповеди их ничтоже вземлюще: такожде аще и языку Иудейску прежде случится брань, помогут Римляне от души, якоже им время определит: и споборающым не дастся пшеница, оружие, сребро, корабли, якоже угодно Римляном: и сохраняти заповеди их, и без лести. По сим словесем уставиша Римляне людем Иудейским. Аще же по словесех сих совещаются сии и онии приложити или отяти нечто, сотворят от произволения своего, и еже аще приложат или отимут, будут тверда. А о злобах, яже царь Димитрий творит в них, писахом ему, глаголюще: вскую отяготил еси иго твое на други нашя споборники Иудеи? Аще убо паки прибегнут к нам на тя, сотворим им суд и ополчимся на тя морем и землею.

И слыша Димитрий, яко паде Никанор и силы его во брани, и приложи Вакхида и Алкима паки послати во Иудею, и десный рог с ними. И идоша путем, иже (ведет) в Галгалы, и ополчишася на Месалоф, иже есть во Арвилех, и взяша его, и побиша душ человеческих много. И в месяц первый лета сто пятьдесят втораго, приступиша воини ко Иерусалиму, и восташа и идоша в Верею в двадесяти тысящах мужей и две тысящы конников. Иуда же бе ополчен во Елаасе, и три тысящы мужей избранных с ним. И видеша множество сил, яко многи суть, и устрашишася зело: и избегоша мнози от полка, и не остася от них токмо осмь сот мужей. И виде Иуда, яко расточися полк его, и брань оскорбляше его: и сокрушися сердцем, яко не имеяше времене собрати их, и ослабе и рече оставшым: востанем и взыдем на супостаты нашя, аще можем ратовати противу их. И отвращаху его рекуще: не можем, но спасем токмо душы своя ныне, и возвратимся со братиею нашею, и ополчимся на них: мы же мали. И рече Иуда: не буди ми сотворити вещь сию, еже бежати от них: и аще приближися время наше, умрем мужественно ради братии нашея и не оставим вины славе нашей. И воздвижеся сила от полка и ста во сретение им, и разлучишася конницы на две части, и пращницы и стрелцы предидяху силе, и предподвижницы вси сильнии. Вакхид же бе на деснем розе, и приближися полк от двою страну, и возглашаху трубами. И вострубиша, иже бяху от страны Иудины, и тии трубами: и поколебася земля от гласа ополчений. И бысть брань сражена от утра даже до вечера. И виде Иуда, яко Вакхид и крепость полка в десных: и собрашася к нему вси крепцыи сердцем: и сотреся десный рог от них, и гнаше вслед их даже до горы Азота. И сущии в левем розе видеша, яко сотреся десный рог, и обратишася по стопам Иудиным и сущих с ним созади. И отягчися брань, и падоша язвени мнози от сих и от тех: и Иуда паде, прочии же бежаша. И взяста Ионафан и Симон Иуду брата своего и погребоста его во гробе отец его в Модине. И плакашася о нем и рыдаше его весь Израиль плачем велиим, и сетоваху дни многи и рекоша: како паде сильный спасаяй Израиля? Прочая же словес и браней Иудиных и благих мужеств, ихже сотвори, и величества его, не суть писана: многа бо бяху зело. И бысть по преставлении Иудине, проникоша беззаконнии во всех пределех Израилевых, и прозябоша вси делающии беззаконие. Во дни оны бысть глад велик зело, и отступи страна с ними. И избра Вакхид нечестивых мужей и постави их господиями страны. И искаху и испытаху другов Иудиных и привождаху тех к Вакхиду: и мстяше им и посмевашеся им. И бысть скорбь велика во Израили, яже не бысть от дний, в нихже не явися пророк во Израили. И собрашася вси друзи Иудины и рекоша Ионафану: отнележе брат твой Иуда скончася, и муж подобен ему несть изыти противу врагов и Вакхида и враждующих языку нашему: ныне убо тебе днесь избрахом, еже быти вместо его нам в началника и вожда, еже ратовати во брани нашей. И прия Ионафан во время оно началство и воста вместо Иуды брата своего. И позна Вакхид и искаше его убити. И позна Ионафан и Симон брат его и вси иже с ним (бяху), и побегоша в пустыню Фекуе, и ополчишася при воде рва Асфара. И позна Вакхид в день суббот, и прейде сам и вси вои его об ону страну Иордана. И посла Ионафан брата своего вожда народу и моли Наватеов другов своих представити им приготовление их многое. И изыдоша сынове Иамвриины от Мидавы, и яша Иоанна и вся елика име, и отидоша имуще та. По словесех же сих возвестиша Ионафану и Симону брату его, яко сынове Иамвриины творят брак великий и ведут невесту от Надавафа, дщерь единаго от великих вельмож Ханаанских, с гордостию велиею. И помянуша Иоанна брата своего, и взыдоша, и скрышася под сению горы: и воздвигнуша очи свои и видеша, и се, плищь и уготование многое, и жених изыде и друзи его и братия его бо сретение им с тимпаны и мусикиами и оружии многими: и восташа на них от засады иже при Ионафане и убиша их, и падоша язвени мнози, прочии же бегоша в гору: и взяша вся корысти их. И обратися брак в сетование, и глас мусикии их в плачь. И отмстиша отмщение крове брата своего и возвратишася на брег Иорданский. И слыша Вакхид и прииде в день субботный даже до брегов Иорданских с силою многою. И рече ко своим Ионафан: востанем ныне и ополчимся за душы нашя, несть бо днесь якоже вчера и третияго дне: се бо, брань противу нас и созади нас: вода же Иорданская сюду и сюду, и блато и лес, и несть места, еже уклонитися: ныне убо возопийте на небо, да избавитеся от рук врагов ваших. И сразися брань. И простре Ионафан руку свою убити Вакхида, и уклонися и него вспять. И вскочи Ионафан и иже с ним во Иордан, и преплываху на об ону страну, и не преидоша по них Иордана. И падоша от страны Вакхидины дне онаго яко тысяща мужей. И возвратися во Иерусалим и созда грады тверды во Иудеи, твердыню во Иерихоне и яже во Еммауме и Вефороне, и Вефили и Фемнафе, и Фарафоне и Тефоне, со стенами высокими и вратами и заворами, и постави стражу в них, еже враждовати Израилю: и утверди град иже в Вефсуре, и Газару, и краеградие, и постави в них силы и предложение брашен: и взя сыны вождов страны в залог и посади их в краеградии во Иерусалиме под стражею. И в лето сто пятьдесят третие месяца втораго, заповеда Алким разорити стену двора святых внутренняго, и разори дела пророков, и нача разоряти. Во время оно поражен бысть Алким, и воспятишася дела его, и заградишася уста его, и разслабе и не можаше ктому глаголати слова и заповедати о доме своем. И умре Алким во время оно с мукою велиею. И виде Вакхид, яко умре Алким, и возвратися ко царю. И умолча земля Иудина лета два. И совещаша вси беззаконницы рекуще: се, Ионафан и иже с ним в покои обитают уповающе: ныне убо наведем Вакхида, и поимает их всех во едину нощь. И шедше совещашася с ним. И воста ити с силою многою и посла епистолии тай всем споборителем его, иже во Иудеи, да имут Ионафана и сущих с ним. И не возмогоша, яко познася им совет их. И яша от мужей страны началников злобы пятьдесят мужей и убиша их. И отиде Ионафан и Симон и иже с ними в Вефвасию, яже в пустыни, и созда разореная ея и укрепи ю. И позна Вакхид, и собра все множество свое, и сущым от Иудеи возвести. И шед ополчися на Вефвасию, и воеваше ю дни многи, и сотвори миханы. И остави Ионафан Симона брата своего во граде, и изыде во страну, и изыде в числе. И порази Одомира и братию его и сынов Фасироних в жилищих их, и нача избивати и восходити в силах. Симон же и иже с ним изыдоша из града и пожгоша миханы, и ратоваху противу Вакхида, и сотреся от них, и озлобляху его зело, яко бе совет его и поход его вотще. И прогневася яростию на мужей беззаконных, советовавших ему приити во страну, и уби от них многих, и совещася отити в землю свою. И позна Ионафан и посла к нему старейшин составити мир с ним и отдати им плен. И прия, и сотвори по словесем его, и клятся ему не искати ему зла во вся дни живота его. И отдаде ему плен, егоже прежде плени от земли Иудины: и возвращься отиде в землю свою и не приложи ктому приити в пределы их. И преста мечь от Израиля. И обита Ионафан в Махмасе: и нача Ионафан судити люди и истреби нечестивых от Израиля.

И в лето сто шестьдесятое взыде Александр сын Антиохов Епифан и одержа Птолемаиду: и прияша его, и царствова тамо. И слыша Димитрий царь, и собра воев много зело, и изыде противу ему на брань. И посла Димитрий ко Ионафану епистолии словесы мирными, величая его. Рече бо: предварим сотворити мир с ним, прежде неже сотворит со Александром противу нас: воспомянет бо вся злая, яже сотворихом на него и на братию его и на язык его. И даде ему власть собирати воины и уготовляти оружия, и быти ему другом его, и залог, иже бе в краеградии, повеле отдати ему. И прииде Ионафан во Иерусалим и прочте епистолии во услышание всем людем и иже от краеградия. И устрашишася страхом велиим, егда услышаша, яко даде ему царь власть собирати воины. И предаша иже от краеградия Ионафану залог, и отдаде их родителем их. И обита Ионафан во Иерусалиме, и нача созидати и обновляти град, и рече ко творящым дела созидати стены и гору Сион окрест от камений четвероуголных ко утверждению, и сотвориша сице. И побегоша иноплеменницы, иже бяху в твердынех, яже созда Вакхид: и остави кийждо место свое и отиде в землю свою. Обаче в Вефсуре осташася нецыи от оставльших закон и заповеди (Божия): бе бо им убежище. И слыша Александр царь обещания, елика посла Димитрий Ионафану, и поведаша ему брани и мужества, яже сотвори той и братия его, и труды, яже имеху. И рече: еда обрящем коего мужа такова? И ныне сотворим его в друга и споборника нашего. И написа епистолии и посла ему по словесем сим, глаголя: царь Александр брату Ионафану радоватися: слышахом о тебе, яко муж силен еси крепостию и угоден еси быти нам друг: и ныне поставихом тя днесь архиереа языка твоего, и еже другом царевым нарицатися (и посла ему порфиру и венец злат), и мудрствовати таяжде с нами и снабдевати дружбу к нам. И облечеся Ионафан во святую ризу седмаго месяца лета сто шестьдесятаго, в день праздника сенопотчения, и собра силы и уготова оружия многа. И слыша Димитрий словеса сия, и опечалися зело, и рече: что сие сотворихом, яко предвари нас Александр составити дружбу со Иудеи во утверждение? Напишу и аз им словеса просителная и возвышения и дары, яко да будут со мною в помощь. И написа им по словесем сим: Царь Димитрий языку Иудейскому радоватися: понеже сохранисте заветы к нам и пребывасте в дружбе нашей и не приступисте ко врагом нашым, слышахом и радовахомся: и ныне пребывайте еще сохранити к нам веру, и воздадим вам благая, ихже ради творите с нами, и оставим вам дани многи, и дадим вам дары: и ныне свободных творю вас и оставляю всем Иудеом дани и цену от соли и от венцев: и еже вместо третины семене и вместо половины плода древеснаго надлежащаго ми взяти, оставляю от днесь и потом, еже не взимати от земли Иудины и от триех стран прилежащих ей, от Самарии и Галилеи, и от днешняго дне и в вечное время: и Иерусалим да будет свят и свободен со пределы своими, и десятины и дани: оставляю и власть краеградия еже во Иерусалиме, и даю архиерею, да поставит в нем мужы, ихже аще изберет сам, хранити его: и всяку душу Иудейскую, яже пленена есть от земли Иудины, во всем царстве моем оставляю свободну туне, и вси да оставятся от даней и скотов своих: и вси праздницы и субботы и новомесячия и дние вчиненнии, и три дни прежде праздника и три дни по празднице, да будут вси дние свободы и оставления всем Иудеом сущым во царствии моем: и никто имети будет власти делати и стужати кому от них о всяцей вещи: и да напишутся от Иудей в воины царския до тридесяти тысящ мужей, и да дадутся им оброцы, якоже подобает всем воем царским: и да поставятся от них в твердынех царских велиих, и от сих поставятся на потребы царства сущыя в верность: и сущии над ними и началницы да будут от них, и да ходят в законех своих, якоже повеле царь в земли Иудине: и три пределы, прилежащии Иудеи от страны Самарийския, да приложатся ко Иудеи, да вменятся быти под единым, еже не послушати иныя власти, но токмо архиереа: Птолемаиду и пределы ея дах в дар святым, сущым во Иерусалиме, на приличное иждивение святым, и аз дам на коеждо лето пятьнадесять тысящ сикль сребра от сокровищ царских от мест прилежащих: и всякое излишнее, еже не воздаша от потреб, якоже в первых летех, отныне дадут в дела храму: и свыше сих пять тысящ сиклей сребра, ихже взимаху от потреб святилища, якоже в прежних летех от собрания на всякое лето, и сия оставляются, понеже надлежат сия жерцем служащым: и елицы аще прибегнут к церкви сущей во Иерусалимех и во всех пределех его, одолжени суще царскими и всякою вещию, да отрешаются, и вся елика суть им во царствии моем: и созидати и обновляти дела святых, и иждивение дастся от сокровища царскаго: и еже созидати стены Иерусалима и утвердити окрест, и иждивение дастся от собрания царска, и еже создати стены во Иудеи. Егда же услыша Ионафан и людие словеса сия, не вероваша им, ниже прияша, яко помянуша злобу велию, юже сотвори во Израили, и оскорби их зело. И благоволиша о Александре, яко сей бысть им началник словес мирных, и споборяху ему во вся дни. И собра царь Александр силу велию и ополчися противу Димитриа. И сотвориша брань два царя, и побеже полк Димитриев, и гна его Александр и укрепися на них. И превозможе брань зело, дондеже зайде солнце, и паде Димитрий в день он. И посла Александр ко Птоломею царю Египетскому послы по словесем сим, рекий: понеже возвратихся в землю царства моего, и седох на престоле отец моих, и одержах началство, и сокруших Димитриа, и возобладах страною нашею, и составих противу его рать, и сокрушися той и ополчение его от нас, и седохом на престоле царства его: и ныне составим между нами дружбу, и ныне даждь мне дщерь твою в жену, и буду зять твой, и дам тебе дары, и ей достойная тебе. И отвеща царь Птоломей глаголя: благ день, в оньже возвратился еси в землю отец твоих и сел еси на престоле царства их: и ныне сотворю ти, яже писал еси: но срящися во Птолемаиде, яко да видим друг друга, и будеши ми зять, якоже рекл еси. И изыде Птоломей от Египта сам и Клеопатра дщи его, и внидоша во Птолемаиду лета сто шестьдесят втораго. И срете его Александр царь: и даде ему Клеопатру дщерь свою и сотвори брак ея во Птолемаиде, якоже царие во славе велицей. И написа Александр царь Ионафану приити во сретение ему. И иде со славою во Птолемаиду и срете оба царя: и даде има сребро и злато и другом их, и дары многи, и обрете благодать пред нима. И собрашася нань мужие губителе от Израиля, мужие беззаконнии клеветати нань. И не внят им царь. И повеле царь совлещи Ионафана с риз его и облещи его в порфиру. И сотвориша тако. И посади его царь с собою и рече началником своим: изыдите с ним на среду града и проповедите ни единому клеветати нань ни о единей вещи, и ни един ему да стужит о всяцем глаголе. И бысть егда увидеша клеветницы славу его, якоже проповедаша, и облечена его порфирою, и бежаша вси. И прослави его царь, и написа его в первых друзех, и постави его воеводу и участника началства. И возвратися Ионафан во Иерусалим с миром и веселием. И в лето сто шестьдесят пятое прииде Димитрий сын Димитриев от Крита в землю отец своих. И слыша Александр царь, и опечалися зело, и возвратися во Антиохию. И постави Димитрий Аполлониа сущаго от Килисирии: и собра силу велию, и ополчися во Иамнии, и посла ко Ионафану архиерею, глаголя: ты ли един возносишися на ны, аз же бых в посмех и в поношение тебе ради: и чесо ради ты властелствуеши над нами в горах? Ныне убо, аще надеешися в силах твоих, изыди к нам на поле и искусимся ту между собою, яко со мною есть сила градов: вопроси и научися, кто есмь? И прочии помогающии нам, и глаголют: несть вам стояния ноги пред лицем нашим, яко дващи в бег обратишася отцы твои в земли их: и ныне не возможеши стерпети конника и силы таковыя в поли, идеже несть камене, ни стены, ни места к бежанию. Егда же услыша Ионафан словеса Аполлониева, подвижеся мыслию, и избра десять тысящ мужей, и изыде из Иерусалима, и снидеся с ним Симон брат его в помощь ему. И ополчися на Июппию, и заступиша ему от града, яко стража Аполлониева в Июппии бысть, и ратоваша ю. И убоявшеся отверзоша иже из града, и облада Ионафан Июппиею. И слыша Аполлоний, и собра три тысящы конник и силу велию, и иде во Азот аки путьшествуя, и абие изыде на поле, зане имеяше множество конник и надеяшеся на них. И гна Ионафан вслед его во Азот, и сразишася полцы на рать. И остави Аполлоний тысящу конник созади их в тайне. И позна Ионафан, яко есть засада созади его. И окружиша полк его и стреляху на люди от утра даже до вечера, людие же стояша, якоже заповеда Ионафан: и утрудишася кони их. И приведе Симон силу свою и нападе на полк: конницы бо утруждени бяху, и сокрушишася от него и побегоша, и конницы расточишася по полю и бегоша во Азот, и внидоша в Вифдагон капище его, еже уцелети. И пожже Ионафан Азот и грады иже беху окрест его, и взя корысти их и капище Дагоново, и вбегших в не пожже огнем. И бысть падших мечем с сожжеными яко осмь тысящ мужей. И отиде оттуду Ионафан и прииде во Аскалон, и изыдоша от града во сретение ему в славе велицей. И возвратися Ионафан во Иерусалим с сущими с ним, имуще корысти многи. И бысть егда услыша Александр царь словеса сия, и приложи прославити Ионафана: и посла ему гривну златую якоже обычай есть даяти сродником царевым, и даде ему Аккарон и вся пределы его во одержание.

И царь Египетский собра силу многу аки песок, иже вскрай моря, и корабли многи: и искаше обладати царство Александрово лестию и приложити е к царству своему. И изыде в Сирию словесы мирными, и отверзаху ему иже от градов и сретаху его, яко заповедь бе Александра царя сретати его, зане бяше тесть его. Егда же вхождаше во грады, Птоломей поставляше силы на стражу в коемждо граде. Егда же приближися ко Азоту, показаша ему капище Дагоново сожжено, и Азот и окрестныя грады его разорены, и телеса повержена, и побиеных, ихже поби во брани: сметаша бо я в купы их при пути его. И поведаша царю, яже сотвори Ионафан, еже бы возненавидети его. И умолча царь. И срете Ионафан царя во Июппии со славою, и целоваста друг друга и почиста ту. И иде Ионафан со царем даже до реки нарицаемыя Елевфера, и возвратися во Иерусалим. Царь же Птоломей огосподствова грады приморскими даже до Селевкии приморския и размышляше на Александра советы лукавы. И посла старейшин к Димитрию царю, глаголя: прииди, составим между нама завет, и дам тебе дщерь мою, юже имать Александр, и царствовати имаши во царствии отца твоего: раскаяхся бо дав ему дщерь мою, искаше бо мя убити. И похули его ради похотения царства его. И отяв дщерь свою, даде ю Димитрию и отчуждися от Александра, и явися вражда их. И вниде Птоломей во Антиохию и возложи две диадимы на главу свою, Асийскую и Египетскую. Александр же царь бе в Киликии во времена она, понеже отметахуся иже от мест оных. И слыша Александр и прииде нань бранию: и изведе Птоломей силу, и срете его рукою крепкою, и прогна его. И побеже Александр во Аравию защититися тамо: царь же Птоломей вознесеся. И усекну Завдииль Аравитин главу Александрову и посла Птоломею. И царь Птоломей умре в третий день, и сущии в твердынех погибоша от сущих в твердынех. И воцарися Димитрий в лето сто шестьдесят седмое. Во дни оны собра Ионафан сущих от Иудеи, да воюют краеградие, еже во Иерусалиме, и сотвори на оное миханы многи. И идоша нецыи ненавидящии языка их, мужие беззаконницы, ко царю Димитрию и возвестиша ему, яко Ионафан обстоит краеградие. И слышав разгневася: егда же слыша, скоро прииде во Птолемаиду и написа ко Ионафану, да не обстоит краеградия, но да идет во сретение ему тщателно во Птолемаиду, еже беседовати с ним. Егда же услыша Ионафан, повеле обстояти, и избра от старейшин Израилевых и иереев, и вдадеся в бедство: и взяв злато и сребро и ризы и ины дары многи, иде ко царю во Птолемаиду и обрете благодать пред ним. И клеветаху на него нецыи беззаконнии от языка (его). И сотвори ему царь, якоже сотвориша ему, иже прежде его быша, и возвыси его пред всеми други своими, и постави его началника священству, и елика ина имеяше прежде честная, и сотвори его в первых друзех быти. И моли Ионафан царя сотворити Иудею безданну, и три топархии, и Самарию, и обеща ему триста талант. И угодно бысть царю, и написа Ионафану епистолии о всех сих, имеющыя образ сицевый: царь Димитрий брату Ионафану радоватися и языку Иудейскому: списание епистолии, юже писахом Ласфену сроднику нашему о вас, писахом и к вам, да весте: царь Димитрий Ласфену отцу радоватися: языку Иудейску другом нашым и сохраняющым яже к нам праведная судихом благосотворити, ради благоприятства их к нам: уставихом убо им пределы Иудейския и три страны, Аферему, Лидду и Рамафем, иже приложишася Иудеи от Самарии, и вся надлежащая к ним, всем жрущым во Иерусалиме, вместо царских, ихже взимаше царь от них первее на всяко лето от жит земли и от овощей древесных, и ина надлежащая нам отныне десятин и даней надлежащих нам, и соли точила, и принадлежащих нам венцев, вся щедро оставляем им, и ничтоже от сих отимется отныне и в вечное время: ныне убо прилежите сотворити сих списание, и да дастся Ионафану и да положится в горе святей в месте честне. И виде Димитрий царь, яко утишися земля пред ним, и ничто ему противится, и отпусти вся вои своя коегождо в место свое, кроме чуждих сил, ихже собра от островов языческих, и враждоваху ему вся силы отцев его. Трифон же бе от Александровых первее, и виде, яко вся силы ропщут на Димитриа, и иде ко Емалкую Аравитину, иже воспита Антиоха детище Александрово: и прилежаше ему, яко да даст ему е, да воцарит вместо отца его: и возвести ему, елика сотвори Димитрий, и вражду, еюже враждуют нань силы его, и пребысть ту дни многи. И посла Ионафан ко Димитрию царю, да ижденет сущих во краеградии из Иерусалима и иже в твердынех: бяху бо воююще Израиля. И посла Димитрий ко Ионафану глаголя: не токмо сия сотворю тебе и языку твоему, но и славою прославлю тя и язык твой, аще благовременство получу: ныне убо право сотвориши, аще послеши ми мужей споборающих, яко отступиша вси вои мои. И посла ему Ионафан три тысящы мужей сильных крепостию во Антиохию, и приидоша ко царю, и возвеселися царь о пришествии их. И собрашася иже от града в средину града сто двадесять тысящ мужей и совещахуся убити царя. И бежа царь во двор, и объяша иже беху от града пути градския, и начаша битися. И призва царь Иудеов на помощь, и собрашася вси вкупе к нему: и расточишася вси по граду, и убиша во граде в той день сто тысящ мужей, и сожгоша град, и взяша корысти многи во он день и избавиша царя. И видеша иже бяху от града, яко одержаша Иудее град, якоже хотеша, и изнемогоша мысльми своими, и возопиша ко царю с молением, глаголюще: даждь нам десницу, и да престанут Иудее ратовати нас и град. И повергоша оружия своя и сотвориша мир. И прославишася Иудее пред царем и пред всеми иже во царствии его, и возвратишася во Иерусалим имеюще корысти многи. И седе Димитрий царь на престоле царства своего, и упокоися земля пред ним. И солга вся елика рече, и отчуждися Ионафана, и не воздаде ему по благотворением, яже воздаде ему, и оскорби его зело. По сих же возвратися Трифон и Антиох с ним отрочищь юный: и воцарися и возложи диадиму. И собрашася к нему вси вои, ихже расточи Димитрий, и ратоваша противу его, и побеже и побежден бысть. И взя Трифон звери и одержа Антиохию. И писа Антиох юный Ионафану, глаголя: уставляю тебе архиерейство и поставляю тебе над четырми странами, и будеши в друзех царских. И посла ему сосуды златыя и служение, и даде ему власть пити из злата и быти в порфире и имети гривну злату. И Симона брата его постави воеводою от страны Тира даже до предел Египта. И изыде Ионафан и прохождаше об ону страну реки и во градех, и собрашася к нему вся силы Сирския в помощь, и прииде во Аскалон, и сретоша его честно от града. И иде оттуду в Газу, и заключишася иже в Газе, и обстояше ю, и пожже окрестныя грады ея огнем, и плени я. И молиша Ионафана иже от Газы, и даде им десницу, и взя сыны началников их в залог, и посла их во Иерусалим, и пройде страну даже до Дамаска. И слыша Ионафан, яко суть началницы Димитриевы в Кадисе, иже в Галилеи, с силою многою, хотяще изринути его от страны. И сретеся с ними, брата же своего Симона остави во стране. И ополчися Симон на Вефсуру, и ратоваша ю дни многи, и заключи ю. И просиша у него десницу прияти, и даде им, и изгна их оттуду, и взя град, и постави в нем стражу. Ионафан же и полк его приидоша к воде Геннисар: и идоша утро рано на поле насор, и се, полк иноплеменников срете его на поли, и поставиша нань ловителство в горах, сами же сретоша отсупротиву. Ловителе же восташа от мест своих и составиша рать, и побегоша иже со Ионафаном вси, и ни един остася от них, токмо Маттафиа сын Авессаломов, и Иуда сын Халфиев, началницы воинских сил. И растерза Ионафан ризы своя, и возложи землю на главу свою, и помолися: и обратися на них бранию и победи их, и бегоша. И видеша свои бежавшии от него, и обратишася к нему, и гнаша с ним даже до Кадиса, даже до полка их, и ополчишася тамо. И падоша от иноплеменник в день той три тысящы мужей. И возвратися Ионафан во Иерусалим.

И виде Ионафан яко время ему споспешествует, и избра мужы и посла их в Рим составити и обновити с ними дружбу, и ко Спартиатом и ко иным местом посла епистолии, по томужде образу. И идоша в Рим и внидоша в советный дом и рекоша: Ионафан архиерей и язык Иудейский послаша нас обновити дружбу с вами и споборение по прежнему. И даша епистолии им к ним по месту, да проводят их в землю Иудину с миром. И сие списание епистолий, ихже писа Ионафан ко Спартиатом: Ионафан архиерей и старейшины людий, и жерцы и прочии людие Иудейстии, Спартиатом братии радоватися: еще прежде посланы бяху епистолии ко Онии архиерею от Дариа царствовавшаго в вас, яко есте братия наша, якоже списание содержит: и прия Ониа мужа посланаго славно и прият епистолии, в нихже завещано о споборении и дружбе: и мы убо не требующе сих, утешение имуще святыя книги, яже в руках наших, покусихомся послати к вам обновити братство и дружбу, еже бы не отчуждитися вас: многа бо времена проидоша, отнележе посласте к нам: мы убо во всяко время непрестанно и в праздники и в прочих подобающих днех воспоминаем вас в жертвах, яже приносим, и в молитвах, якоже подобает и лепо есть воспоминати братию: веселимся убо о славе вашей: нас же обыдоша многи скорби и многи брани, и ратоваша нас царие, иже окрест нас: не хотехом убо стужати вам и прочиим споборником и другом нашым во бранех сих, имеем бо с небесе помощь помогающую нам, и избавихомся от враг наших, и смиришася врази наши: избрахом убо Нуминиа Антиохова сына и Антипатра Иасонова, и послахом к Римляном обновити с ними дружбу и споборение прежнее: заповедахом убо им и к вам поити и поздравити вас, и дати вам от нас послания о обновлении и о братстве нашем: и ныне добре сотворите отвещавающе нам на сия. И сие списание посланий, ихже посла онии: Дарий царь Спартиатов Онии священнику великому радоватися: обретеся в писаниих о Спартиатех и Иудеех, яко суть братия и яко суть от рода Авраамля: и ныне, отнележе сия познахом, добре сотворите пишуще нам о мире вашем: и мы же восписахом вам: скоти ваши и имение ваше наша суть, и яже наша ваша суть: повелехом убо, да возвестят вам сия. И слыша Ионафан, яко возвратишася началницы Димитриевы с силою многою, паче неже прежде, ратовати нань, и изыде из Иерусалима, и срете их во Амафитстей стране: не бо даде им времене, да внидут во страну его: и посла созиратели в полк их: и возвратишася и возвестиша ему, яко сице устрояются напасти на ня нощию. Егда же зайде солнце, заповеда Ионафан своим бдети и быти во оружии и готовитися на брань всю нощь, и постави стражы окрест полка. И слышаша супостати, яко готов есть Ионафан со своими на брань, и убояшася и ужасошася сердцем своим, и возжгоша огни в полце своем и отидоша. Ионафан же и иже с ним беша, не познаша даже до утра: видяху бо огни горящыя. И погна Ионафан вслед их и не достиже их, преидоша бо Елевферу реку. И обратися Ионафан на Аравы, иже нарицахуся Заведее, и порази их, и взя корысти их. И востав иде в Дамаск и прохождаше всю страну ту. Симон же изыде и прииде даже до Аскалона и ближних твердынь, и уклонися во Июппию и взя ю. Слыша бо, яко совещашася твердыню предати стране Димитриеве, и постави тамо стражу, да стрегут ю. И возвратися Ионафан, и собра старейшины людския, и совещася с ними созидати твердыни во Иудеи и возвысити стены Иерусалимския и воздвигнути высоту велию между краеградием и градом, еже бы отлучити оное от града, да будет сие на уединении, яко да ни купуют, ниже продают. И собрашася созидати град, паде бо стена потока, яже от востока, и уготоваша нарицаемое Хафенафа. И Симон созда Адиду в Сефиле и утверди врата и заворы. И взыска Трифон царствовати во Асии и возложити диадиму и прострети руку на Антиоха царя, и убояся, да не когда не попустит ему Ионафан и ратовати будет на него, и взыска пути, еже яти Ионафана и убити его: и востав прииде в Вефсан. И изыде Ионафан во сретение ему с четыредесятию тысящию мужей избранных на ополчение и прииде в Вефсан. И виде Трифон, яко прииде Ионафан с вои многими, и прострети нань руку убояся: и восприят его честно, и постави его пред всеми други своими, и даде ему дары, и заповеда всем силам своим послушати его яко себе. И рече Ионафану: вскую утрудил еси вся люди сия, брани не настоящей нам? И ныне отпусти их в домы своя, избери же себе мужей мало, иже будут с тобою, и прииди со мною во Птолемаиду, и предам тебе ю и прочыя твердыни и силы прочыя, и всех иже над потребами, и возвращься отиду: сего бо ради приидох. И веровав ему, сотвори, якоже рече, и отпусти силы, и отидоша в землю Иудину. Остави же с собою три тысящы мужей, ихже две тысящы остави в Галилеи, тысяща же идоша с ним. Егда же вниде Ионафан во Птолемаиду, заключиша врата градская во Птолемаиде, и яша его, и всех вшедших с ним убиша мечем. И посла Трифон вои и конники в Галилею и на поле великое, еже погубити всех другов Ионафановых. И познаша, яко ят бысть Ионафан и убиен и вси иже с ним, и увещаша сами себе и идоша уготовани на брань. И видеша гонящии, яко о души им есть, и возвратишася. И приидоша вси с миром в землю Иудину, и плакашася Ионафана и сущих с ним, и убояшася зело, и плакаше весь Израиль плачем велиим. И взыскаша вси языцы, иже окрест их, сокрушити их, реша бо:

И слыша Симон, яко собра Трифон силу многу приити в землю Иудину и сокрушити ю, и виде люди, яко суть в страсе и трепете, и взыде во Иерусалим и собра люди, и увеща их и рече им: вы весте, елика аз и братия моя и дом отца моего сотворихом и о законех и о святых, и брани и тесноты, ихже видехом: сего ради погибоша братия моя вси ради Израиля, и остах аз един: и ныне не буди ми пощадити души моея во всяко время скорбей, не бо лучший есмь братии моея: обаче отмщу о языце моем и о святых и о женах и чадех наших: яко собрашася вси языцы сотрети нас вражды ради. И возгорешася духом людие вкупе послушати словес сих и отвещаша гласом велиим, глаголюще: ты еси вождь наш вместо Иуды и Ионафана брата твоего: побори брань нашу, и вся, елика аще речеши нам, сотворим. И собра вся мужы бранники и ускори совершити вся стены Иерусалимския и утверди его окрест: и посла Ионафана сына Авессаломова и с ним силу доволную во Июппию, и изгна сущих в ней и пребысть тамо в ней. И воздвижеся Трифон от Птолемаиды с силою велиею внити в землю Иудину, и Ионафан с ним в стражи. Симон же ополчися во Адиде на лицы поля. И позна Трифон, яко воста Симон вместо брата своего Ионафана и яко сразитися с ним хощет бранию, посла к нему послы глаголя: сребра ради, еже должен брат твой Ионафан царю, потреб ради, ихже имеяше, содержим его: и ныне посли сребра талантов сто и два сына его в залог, яко да не отпущен отступит от нас, и отпустим его. И позна Симон, яко лестию глаголют к нему, и посла сребро и отроки, да не когда вражду приимет велию от людий, глаголющих: яко не посла ему сребра и отроков, и погибе. И посла отроки и сто талант. И солга и не отпусти Ионафана. И по сих прииде Трифон, да внидет во страну и сотрет ю, и обыде путь, иже ведет во Адору: а Симон и полк его противоидяше ему на всяко место, аможе идяше. Сущии же от краеградия послаша к Трифону послов понуждающих его, да потщится приити к ним пустынею и послати им пищы. И уготова Трифон вся конники своя, еже приити в нощь оную. И бе снег велий зело, и не прииде снега ради: и воста и отиде в Галаадитиду. Егда же приближися к Васкаме, уби Ионафана, и погребен быти тамо. И возвратися Трифон и иде в землю свою. И посла Симон и взя кости Ионафана брата своего и погребе я в Модине граде отец своих. И плакаша его весь Израиль плачем велиим и рыдаху его дни многи. И созда Симон над гробом отца своего и братий своих, и вознесе его видением, камением тесаным созади и сопреди, и постави на них седмь пирамид, едину противу единоя, отцу и матери и четырем братиям: и сим сотвори ограды, и обложи столпы великия, и сотвори на столпех всеюружия в память вечную, и при всеюружиих корабли изваянныя, во еже видимым быти от всех плавающих на мори. Сей гроб, егоже сотвори в Модине, даже до сего дне. Трифон же хождаше лестию со Антиохом царем юным, и уби его, и воцарися вместо его, и возложи на ся диадиму Асийскую, и сотвори язву великую на земли. И созда Симон твердыни Иудейския, и огради столпами высокими и стенами велиими, и вратами и заворами, и положи пищы в твердынех. И избра Симон мужы и посла ко Димитрию царю, да сотворит ослабление стране, яко вся дела Трифонова беша хищения. И посла ему Димитрий царь по словесем сим, и отвеща ему, и написа ему епистолию сицеву: царь Димитрий Симону архиерею и другу царей и старейшинам и языку Иудейску радоватися: венец златый и перстень, яже послал еси, восприяхом, и готови есмы сотворити с вами мир велик и писати к сущым над даньми, еже оставити вам дани: и елика уставихом вам, крепка суть, и твердыни, яже создасте, да будут вам: отпущаем же неведения и согрешения даже до днешняго дне, и венец, егоже должни бысте, и аще кая иная дань бе во Иерусалиме, ктому да не будут даваемая: и аще нецыи угодни от вас вписатися к нашым, да впишутся, и да будет между нами мир. Лета сто седмьдесятаго отято бысть иго языческое от Израиля, и начаша людие Израилевы писати в писаниих и в совещаниих: лета перваго при Симоне архиереи велицем и воине и вожди Иудейстем. Во днех онех прииде Симон в Газу и окружи ю полками, и сотвори миханы и приближися ко граду, и изби столп един и взя. И вскачаху во град иже бяху в михане, и бысть смятение велие в граде. И взыдоша иже беху во граде с женами и чады на стену, растерзаны имуще ризы своя, и возопиша гласом велиим, моляще Симона десницу им дати, и рекоша: не сотвори нам по лукавством нашым, но по милости твоей. И умилостивися им Симон, не воева их, и изгна их от града: и очисти домы, в нихже бяху идоли, и тако вниде в онь с песньми благословя Господа: и изверже из него всякую нечистоту, и всели в нем мужы, иже закон творят, и утверди его, и сотвори себе в нем обитание. Сущым же от краеградия во Иерусалиме возбраняшеся исходити и входити во страну, и куповати и продавати: и взалкаша зело, и мнози от них гладом погибоша. И возопиша к Симону десницу прияти, и даде им, и изгна их оттуду и очисти краеградие от осквернений. И вниде в не в двадесять третий день втораго месяца, лета сто седмьдесят перваго с хвалением и ваиями, и в гуслех и кимвалех и сопелех, и в песнех и пениих, яко сокрушися враг велий от Израиля. И устави на всякое лето провождати день той с веселием, и утверди гору святилища, яже близ краеградия, и вселися ту сам и иже с ним. И виде Симон Иоанна сына своего, яко муж есть, и постави его вожда сил всех, и вселися в Газарех.

И в лето сто седмьдесят второе, собра царь Димитрий силы своя и иде в Мидию собрати помощь себе, яко да ратует противу Трифона. И слыша Арсак царь Персский и Мидский, яко прииде Димитрий в пределы его, и посла единаго от началник своих яти его жива. И иде и порази ополчение Димитриево, и ят его и приведе его ко Арсаку: и всади его в темницу. И умолча земля Иудина во вся дни Симоновы, и взыска благая языку своему, и угодна бысть им власть его и слава его во вся дни. И со всею славою своею взя Июппию в пристанище и сотвори вход островом морским, и распростре пределы языку своему, и одержа страну, и собра пленение много, и господствова над Газары и Вефсуры и краеградием, и отят нечистоты от него, и не бысть противляющагося ему. И кийждо делаше землю свою с миром, и земля даяше жита своя, и древеса польская плод свой. Старейшины на стогнах седяху и вси о благих беседоваху, и юноши облачахуся славою и ризами ратными. Градом даяше пищы и вчиняше их в сосуды утверждения, донележе именовася имя славы его даже до края земли. Сотвори мир на земли, и возвеселися Израиль веселием велиим. И седе кийждо под виноградом своим и смоковницею своею, и не бысть устрашающаго их. И оскуде ратуяй их на земли, и царие сотрошася во дни оны. И укрепи всех смиренных людий своих: закона взыска и отят всяко беззаконие и лукавство, святая прослави и умножи сосуды святых. И слышано бе в Риме, яко умре Ионафан, и даже до Спартии слышася, и оскорбишася зело. Егда же услышаша, яко Симон брат его бысть вместо его архиерей и одержа всю страну и грады в ней, писаша к нему на дщицах медяных, еже обновити с ним дружбу и споборение, яже сотвориша со Иудою и Ионафаном братиею его. И прочтошася пред церковию во Иерусалиме. И сей образ посланий, ихже послаша Спартиаты: Спартиатов началницы и град Симону иерею великому и старейшинам, и жерцем и прочым людем Иудейским братии радоватися: послы, иже послани суть к людем нашым, возвестиша нам о вашей славе и чести, и возвеселихомся о приходе их, и списахом яже от них речена в советех людий сице: Нуминий сын Антиохов и Антипатр Иасонов, послы Иудейстии, приидоста к нам возновляюща с нами дружбу: и угодно бысть людем прияти мужы славно и положити восписание словес их во особыя людския книги, да будет память людем Спартиатов: образ же тех писахом Симону архиерею. По сих посла Симон Нуминиа в Рим, имущаго щит злат велик весом мнас тысяща на уставление с ними дружбы. Егда же услышаша людие словеса сия, реша: кую благодать воздадим Симону и сыном его? Утверди бо сам и братия его и дом отца его, и поби враги Израилевы от них, и уставиша ему свободу. И написаша на дсках медяных и поставиша на столпе в горе Сионе. И сей есть образ писания: во осмыйнадесять день месяца Елул, лета сто седмьдесят втораго, и сие третие лето при Симоне архиереи, в Сарамели, в собрании велицем жерцев и людий, и князей языка и старейшин страны возвестися нам: понеже многащи быша брани в стране, Симон же сын Маттафиев, сын сынов Иаривовых, и братия его вдаша себе в бедство, и противосташа сопостатом языка своего, яко да стоят святая их и закон, и славою великою прославиша люди своя: и собра Ионафан люди своя, и бысть им архиерей, и приложися к людем своим: и хотеша врази их внити в страну их, еже сокрушити страну их и простерти руку на святая их, тогда воста Симон и брася за люди своя, и разда сребреников много своим, и вооружи мужы сильныя языка своего, и даде им оброки, и утверди грады Иудейския и Вефсуру, яже в пределех Иудейских, идеже бяху оружия бранников прежде, и постави тамо на стражу мужы Иудейския: и Июппию утверди, яже на примории, и Газару, яже в пределех Азота, в нейже врази прежде обитаху, и насели тамо Иудеи, и елика потребна бяху на управление сих, положи в них: и видеша людие действо Симоново и славу, юже умысли сотворити языку своему, и поставиша его в вожда своего и архиереа, занеже сотвори сия вся, и правду и веру, юже соблюде языку своему, и взыска всяким образом вознести люди своя: и во дни его благоуспеваше в руку его, еже изяти языки от страны их, и иже во граде Давидове беху во Иерусалиме, иже сотвориша себе краеградие, из негоже исхождаху и скверняху окрест святых и творяху язву велию в чистоте, и насели в нем мужы Иудейски и утверди ко укреплению страны и града и возвыси стены во Иерусалиме: и царь Димитрий устави ему началство жречества, по сим сотвори его друга своего и прослави его славою великою: слыша бо, яко наречени суть Иудее от Римлян друзи и споборницы и братия, и яко прияша послов Симоновых преславно: и яко благоволиша Иудее и жерцы быти Симону вождом и архиереем в век, дондеже востанет Пророк верен: и да будет над ними воевода, и яко да радеет о святых поставляти их над делами их и над страною, и над оружием и над твердынями, и яко да радеет о святых, и да слушают его вси, и да пишутся на имя его вся писания во стране, и да облачится в порфиру и златую ризу, и не леть будет ни комуже от людий и от жрец отврещи что от сих и вопреки глаголати от него реченым, или совокупити сонм во стране без него и облещися в порфиру и носити гривну злату: а иже аще сотворит кроме сих, или отвержет что сих, повинен будет. И угодно бысть всем людем уставити Симону и сотворити по словесем сим. И прия Симон, и благоволи архиерействовати, и быти воеводою и началником языка Иудейска и жерцем, и началствовати над всеми. И писание сие реша водрузити во дщицах медяных и поставити их в притворе святых, в месте славне, списание же сих положити в газофилакии, яко да имать Симон и сынове его.

И посла царь Антиох сын Димитриа царя послания от островов морских Симону архиерею и началнику языка Иудейска и всему языку. И бяху содержаще образ сей: царь Антиох Симону жерцу великому и языка началнику и языку Иудейскому радоватися: понеже мужие губителе одержаша царствия отец наших, хощу же снабдети царство, да устрою е якоже бе прежде, и от стран собрах множество сил и сотворих корабли воинския, хощу же изыти во страну, да отмщу растлившым страну нашу и опустошившым грады многи в царствии (моем), ныне убо утверждаю тебе вся оставления даней, яже оставиша тебе бывшии прежде мене царие, и елики ины дары оставиша тебе, и попустих тебе творити кование особых пенязей во стране твоей, Иерусалиму же и святынем быти свободным: и вся оружия, елика уготовал еси, и твердыни, ихже создал еси, ихже держиши, да будут тебе: и весь долг царев, и яже подобают цареви, отныне и во все время да оставятся тебе: егда же одержим царство наше, прославим тебе и люди твоя и святилище славою великою, яко да явленна будет слава ваша по всей земли. Лета сто седмьдесят четвертаго изыде Антиох в землю отец своих, и собрашася к нему вси вои, яко малым быти оставшым со Трифоном. И гнаше его Антиох царь, и прииде бежащь в Дору, яже при мори: ведяше бо, яко собрашася злая нань и оставиша его воини. И ополчися Антиох на Дору, и с ним дванадесять тем мужей бранных и осмь тысящ конников: и обступи град, и корабли от моря приидоша, и оскорбляше град от земли и моря, и не остави ни единаго изыти и внити. Прииде же Нуминий и иже с ним от Рима, имуще послание царем и странам, в нихже написана сия: Левкий ипат Римский Птоломею царю радоватися: послы Иудейстии приидоша к нам друзи наши и споборницы, обновляюще прежнюю дружбу и споборение, послани от Симона архиереа и людий Иудейских, принесоша же и щит златый мнас тысящи: угодно убо бысть нам писати ко царем и странам, да не наносят им зол и да не ратуют их, ни градов их, ни страны их, и да не споборают ратующым противу их: и изволися нам прияти от них щит: аще убо нецыи губителе пребежаша от страны их к вам, предайте их Симону архиерею, да отмстит им по закону своему. Таяжде написа Димитрию царю и Атталу, и Ариарафу и Арсаку, и во вся страны, и Сампсаку и Спартиатом, и в Дилон и в Миндон, и в Сикион и в Карию, и в Самон и в Памфилию, и в Ликию и в Аликарнас, и в Род и в Фасилиду, и в Кою и в Сидину, и в Арад и в Гортину, и в Книд и в Кипр и в Киринию. Списание же их написаша Симону архиерею. Антиох же царь ополчися на Дору вторицею, наводя выну на ню руки и миханы творя, и заключи Трифона еже не входити ниже исходити. И посла ему Симон две тысящы мужей избранных в помощь ему и сребро и злато и сосуды многи. И не восхоте их прияти, но отверже вся, елика завеща ему прежде, и отчуждися от него. И посла к нему Афиновиа единаго от другов своих, да побеседует с ним, глаголя: вы держите Июппию и Газару и краеградие еже во Иерусалиме, грады царства моего, пределы их опустошисте, и сотвористе язву велику на земли, и господствовасте местами многими в царствии моем: ныне убо отдадите грады, ихже взясте, и дани мест, имиже огосподствовасте вне пределов Иудейских: аще же ни, дадите место сих пять сот талантов сребра, и за опустошение, имже опустошисте, и за дани градов другия пять сот талантов: аще же ни, пришедше поратуем вас. И прииде Афиновий друг царский во Иерусалим, и виде славу Симонову, и сокровище злата и сребра, и устроение доволно, и ужасеся, и возвести ему словеса царска. И отвещав Симон, рече ему: ниже чуждую землю прияхом, ниже чуждая одержахом, но наследие отец наших, от враг же наших в некое время неправедно удержася: мы же время имуще восприяхом наследие отец наших: о Июппии же и Газарех, ихже просиши, сии творяху в людех язву велию в стране нашей, от сих дадим талант сто. И не отвеща ему Афиновий словесе. Возвратися же с яростию ко царю и возвести ему словеса сия и славу Симонову и вся елика виде. И прогневася царь гневом велиим. Трифон же всед к корабль, отбеже во Орфосиаду. И постави царь Кендевеа воеводою приморским и силы пехотныя и конныя даде ему. И повеле ему ополчитися противу лица Иудейска, и заповеда ему создати Кедрон и утвердити врата, и да ратует люди. Царь же гоняше Трифона. И прииде Кендевей во Иамнию и нача раздражати люди и входити во Иудею и пленити люди и убивати: и созда Кедрон и постави тамо конники и силы, яко да исходяще проходят пути Иудейския, якоже повеле ему царь.

И взыде Иоанн от Газаров и возвести Симону отцу своему, яже сотвори Кендевей. И призва Симон два сыны своя старейшыя Иуду и Иоанна и рече има: аз и братия моя и дом отца моего поборахом враги Израилевы от юности даже и до сего дне, и благопоспешествовася в руках наших избавити Израиля многащи: ныне же состарехся и вы милостию (Бога) доволни есте в летех: будите вместо мене и брата моего, и изшедше поборствуйте за язык наш, помощь же с небесе с вама да будет. И избра от страны двадесять тысящ мужей военных и конников, и идоша на Кендевеа и обнощеваша в Модине. И воставше заутра идоша на поле, и се, сила велия во сретение им, пешая и конная, и бе поток среде их. И ополчися противу лица их сам и людие его: и виде люди боящыяся прейти поток и прейде первый, и видеша его мужие и преидоша вслед его. И раздели людий и конников посреде пеших: конницы же врагов мнози зело. И вострубиша трубами, и побежден бысть Кендевей и полк его, и падоша от них язвени мнози: прочии же бегоша в твердыню. Тогда уязвен бысть Иуда брат Иоаннов: Иоанн же гна их, дондеже прииде в Кедрон, егоже созда. И побегоша даже до столпов сущих на селех Азотских, и зажже его огнем, и падоша от них две тысящы мужей: и возвратися в землю Иудину в мире. И Птоломей сын Авувов поставлен бысть воеводою в поли Иерихона и имяше сребра и злата много: бе бо зять архиереов. И вознесеся сердце его, и восхоте одержати страну, и помышляше лестно на Симона и сынов его, погубити их. Симон же прохождаше грады, яже во стране Иудейстей, попечение имея о прилежании их, и сниде во Иерихон сам и Маттафиа, и Иуда и сынове его, лета сто седмьдесят седмаго месяца первагонадесять, сей есть месяц Сават. И прия их сын Авувов в твердыню, нарицаемую Док, с лестию, юже созда, и сотвори им пир велик, и сокры тамо мужы. И егда упися Симон и сынове его, воста Птоломей и иже с ним, и взяша оружия своя, и внидоша к Симону на пир, и убиша его и два сына его и некиих от отрок его. И сотвори прелесть велику во Израили и воздаде злая за благая. И писа сия Птоломей и посла ко царю, да послет ему воев в помощь, и предаст ему страну их и грады. И посла иныя в Газару погубити Иоанна, и тысящником посла послания, да приидут к нему, да даст им сребро и злато и дары. И иныя посла объяти Иерусалима и гору святилища. И предтек некий возвести Иоанну в Газаре, яко погибе отец его и братия его, и яко посла и тебе убити. И слышав ужасеся зело. И ят мужы, иже приидоша погубити его, и уби их: позна бо яко ищут его убити. И прочая словес Иоанновых и браней его и благих мужеств его, имиже благомужествова, и созидания стен, ихже созда, и деяний его, се, сия писана суть в книзе дний архиерейства его, отнележе бысть архиерей по отце своем.