Иоанн Златоуст (~347−407)
Ст. 9−10 И сказал Иоав Амессаю: здоров ли ты, брат мой? И взял Иоав правою рукою Амессая за бороду, чтобы поцеловать его. Амессай же не остерегся меча, бывшего в руке Иоава, и тот поразил его им в живот, так что выпали внутренности его на землю, и не повторил ему удара, и он умер. Иоав и Авесса, брат его, погнались за Савеем, сыном Бихри
Давайте посмотрим на тех людей, которые мстят за себя по праву. Ибо то, что обижающие [ближних] воюют против собственной души и оказываются ничтожнее всех, это очевидно каждому. Но кто же мстил за себя по праву, и разжег много зол, и навлек на себя много бед и скорбей? Военачальник Давида. Он затеял жестокую войну и претерпел тысячу зол, из которых ни одно не случилось бы с ним, если бы он умел любомудрствовать. Итак, будем избегать этого греха и не станем обижать ближних ни словами, ни делами.
Источник: Гомилии на Евангелие от Матфея.
Григорий Двоеслов (~540−604)
Ст. 9−10 И сказал Иоав Амессаю: здоров ли ты, брат мой? И взял Иоав правою рукою Амессая за бороду, чтобы поцеловать его. Амессай же не остерегся меча, бывшего в руке Иоава, и тот поразил его им в живот, так что выпали внутренности его на землю, и не повторил ему удара, и он умер. Иоав и Авесса, брат его, погнались за Савеем, сыном Бихри
Вот так [люди] порочные, поскольку зло у них не на языке, а под языком: в словах из уст их они сладки — в мыслях же сердца своего они измышляют зло. Поэтому Иоав правой рукой своей держался за бороду Амессая, а левой тайно брался за меч, и тогда выпали внутренности его на землю. Ведь взяться правой рукой за подбородок — это словно по-доброму и ласково относиться. Но левой рукой он берётся за меч и тайно злодейски поражает Амессая.
Источник: Нравственные беседы на Книгу Иова.