Лопухин А.П. (1852−1904)
Вот главы страны, которые жили в Иерусалиме, — а в городах Иудеи жили, всякий в своем владении, по городам своим: Израильтяне, священники, левиты и нефинеи и сыновья рабов Соломоновых
Список глав страны, живших в Иерусалиме и в городах Иудеи
Начало ст. 3-го является надписанием следующего далее списка жителей Иерусалима и всей занятой иудеями области. Вот главы страны (hammedinah), т.е. Иудеи, как провинции (medinah) Персидского царства (1Езд II, 1). Конструкция евр текста стиха не ясна, и потому он переводится различно. Вместо нашего перевода а в городах Иудеи более правильно перевести и в городах Иудеи и считать эти слова и дальнейшие не вводным предложением. Тогда заглавие будет показывать, что следующий список заключает не одних жителей Иерусалима, а и жителей других городов.
Как в общем плане, так и в отдельных именах список Неем XI сходен с приводимым в 1Пар IX. Некоторые авторы (Моверс, Герцфельд) полагают, что оба списка относятся к одному и тому же времени, послепленному, причем список 1Пар IX был редактирован несколько позднее Неем XI. Сходство между списками объясняется при этом тем, что они заимствованы из одного источника, а различие — сравнительно позднейшей редакцией списка 1Пар IX. Более справедливо, однако, в данном случае мнение Кейля, который список 1Пар IX относит к допленному времени, а Неем XI ко времени Неемии. Наличие списков Кейль объясняет изменением состава населения Иерусалима и Иудеи ко времени Неемии. Вместо трех родов Иуды (Уфая, Асаии и Иеуила), поименованных в 1Пар IX, в Неем XI называются только два — Афаии и Маасеи, которых можно отождествлять с Уфаей и Асаией 1Пар IX. Из четырех родов Вениаминова колена, названных в 1Пар IX, в Неем XI опять упоминаются два. Это объясняется, вероятно, тем, что некоторые роды остались в Вавилоне и не имели уже в послепленное время своих представителей в Иерусалиме. Общее число священников в 1Пар IX определяется цифрой 1760, а в Неем XI,12 — цифрой 1192. Имен левитов в Неем XI также названо менее, чем в 1Пар IX. Из четырех фамилий привратников (1Пар IX, 17: Шаллум, Аккуб, Талмон и Ахиман) в Неем XI упоминаются только два первые. Наоборот, отдельные личности, принадлежащие времени Неемии, не называются в 1Пар IX: таковы Иоиль, Иуда (Неем XI, 9), Уззий (ст. 22), Шавфай, Иозавад (ст. 16). Недоумение при этом возбуждает то обстоятельство, что указываемые в 1Пар IX числа, относящиеся к допленному времени, не превосходят значительно чисел Неем XI.