Лопухин А.П. (1852−1904)
Ст. 2−4 станет ли мудрый отвечать знанием пустым и наполнять чрево свое ветром палящим, оправдываться словами бесполезными и речью, не имеющею никакой силы? Да ты отложил и страх и за малость считаешь речь к Богу.
Упрекая друзей в неразумии (Иов 12:1−6), Иов сам заслуживает такого же точно обвинения. О недостатке у него мудрости свидетельствуют пустота (см. прим к 2 ст. XI гл. ), горячность, раздражительность речей («наполняет чрево ветром палящим», точнее, «ветром востока»), — слова мудрого проникнуты спокойствием (Притч 14:29; Еккл 9:17) — и, наконец, отрицание страха Божия, — начала всякой мудрости Иов 28:28; Притч 1:7; Притч 9:10; Пс 110:10; Сир 1:15−16). Отрицающим страх Божий, нетвердым в благочестии Иов является по мнению Елифаза потому, что отвергает Божественное Правосудие как по отношению к себе, считая себя невинно наказанным, так и по отношению ко всем людям (Иов 9:22 и д. ) С утратою страха, чувства благоговения к Богу в речах Иова не заметно должного почтения к Господу: «за малость считаешь речь к Богу» (ст. 4).
Источник: Толковая Библия.