Иоанн Златоуст (~347−407)
Ст. 36−37 Я желал бы, чтобы Иов вполне был испытан, по ответам его, свойственным людям нечестивым. Иначе он ко греху своему прибавит отступление, будет рукоплескать между нами и еще больше наговорит против Бога
Однако научись, Иов; не давай еще ответа, как безумные, чтобы мы не прибавили ко грехам нашим; беззаконие на нас будет, говорящих многие слова пред Господом. Он не сказал: «преступные» или«нечестивые» [слова], но многие, показывая, что даже не следует много противоречить Богу. Ибо если царю никто не осмелился бы противоречить многими словами, то тем более Богу.
Источник: Комментарий на Книгу Иова.
Лопухин А.П. (1852−1904)
Ст. 36−37 Я желал бы, чтобы Иов вполне был испытан, по ответам его, свойственным людям нечестивым. Иначе он ко греху своему прибавит отступление, будет рукоплескать между нами и еще больше наговорит против Бога
Так как конечная цель наказаний — вразумление грешника (Иов 33:30; Иов 36:9−10), то Елиуй в заключение своей речи желает, чтобы она осуществилась по отношению к Иову. Беззаконник по своим ответам, он должен быть испытан (ср.: Пс 138:23), подвергнут божественным воздействием на совесть до тех пор, пока не сознает своей виновности и не смирится пред Богом. Основанием для такого желания является то соображение, что в противном случае к прежним грехам у него прибавится грех отречения от Бога, — в знак презрения и возмущения он будет «рукоплескать».
Источник: Толковая Библия.