Иероним Стридонский (~347−419/20)
Ст. 11−12 ибо и пророк и священник — лицемеры; даже в доме Моем Я нашел нечестие их, говорит Господь. За то путь их будет для них, как скользкие места в темноте: их толкнут, и они упадут там; ибо Я наведу на них бедствие, год посещения их, говорит Господь
Ибо пророк и священник осквернились, и в доме Моем Я нашел пороки их, говорит Господь. Посему путь их будет как скользкое место в темноте; их толкнут, и они упадут на нем ибо Я принесу (или нанесу) на них зло, год посещения их, говорит Господь. Когда в Церкви Божией, и особенно в начальниках ее находятся пороки, тогда мы будем знать, что исполнилось сказанное: Пророк и священник осквернились; в доме Моем Я нашел пороки их, говорит Господь. Дом же Христа есть Церковь, о которой и апостол пишет к Тимофею: да увеси, како подобает в дому Божии жити, яже есть церковь Бога жива, столп и утверждение истины (1 Тим 3:15). В пророке разумей учителя, в священнике — достоинство служения. Если кто либо из них умом одобряет превратное, то будет путь их скользок и в темноте, и не будут они иметь Господа, говорящего: Аз свет в мир приидох, да всяк, веруяй в Мя, во тме не пребудет (Ин 12:46). Посему святый, избегавший всякой тьмы, говорит: знаменася на нас свет лица Твоего, Господи: дал ecи веселие в сердце моем (Пс 4:7). Когда же они будут находиться в темноте и на пути скользком, то есть, в заблуждении еретическом, тогда будут вынуждены ко всяческому колебанию и падут. И наводит на них Господь зло, не потому, чтобы оно было зло, не потому, чтобы Господь наводил зло, но оно есть зло для тех, которые терпят наказания. Иначе: одно и тоже есть и зло и добро, зло для тех, которых оно мучит, добро для тех, которых оно исправляет. И то должно заметить, что годом посещения Господня называется исправление и наказание грешников, сообразно написанному: посещу жезлом беззакония их и ранами неправды их: милость же Мою не разорю от них (Пс 88:33−34).
Источник: Шесть книг толкований на пророка Иеремию.