Иоанн Кронштадтский (1829−1908)
В то время назовут Иерусалим престолом Господа; и все народы ради имени Господа соберутся в Иерусалим и не будут более поступать по упорству злого сердца своего
Это в точности исполнилось. Господь наш во дни плоти Своей обращался больше в Иерусалиме и в пределах его. Пострадал в нем, умер и воскрес. Поэтому справедливо можно назвать Иерусалим престолом Господним. Далее — в Иерусалиме, ко дню сошествия Святого Духа по вознесении Господнем, собралось множество народов и весьма многие обратились ко Христу, оставив прежнюю развратную жизнь. Было и после много народов, которых вера Христова преобразила из чад греха и погибели в чад благодати и спасения.
Источник: Дневник. Том I. 1856.
Иероним Стридонский (~347−419/20)
В то время назовут Иерусалим престолом Господа; и все народы ради имени Господа соберутся в Иерусалим и не будут более поступать по упорству злого сердца своего
Во время то назовут Иерусалим престолом Господа, и соберутся к нему все народы во имя Господне в Иерусалим и не будут более ходить по развращению сердца своего наихудшего.
Господь уже не будет сидеть над ковчегом завета и херувимами, Господь, Которому прежде от народа того говорилось: седяй на херувимех, явися (Пс 79:1); но все верующие умом совершенным будут престолом Божиим. Или, лучше, все это должно разуметь о церкви — когда все народы собираются во имя Господне в Иерусалим, в котором видение мира, и не ходят по нечестию сердца своего наихудшего, чтобы делать что хотят и не следуют своим заблуждениям, а говорят с пророком: прильпе душа моя по тебе, мене же прият десница твоя (Пс 62:9).
Источник: Шесть книг толкований на пророка Иеремию.