Кирилл Александрийский (376−444)
И Господь, Господь Бог Вседержитель прикасаяйся земли и колебля ею, и возрыдают вси живущии на ней, и взыдет яко река скончание ее, и снидет яко река Египетская
По любви пророк не позволяет слушателям не верить его речам как несбыточным, и это — с целию убедить их, чтобы они научились отдавать предпочтение доброму и исполнились уважения к полезному, дабы Бог прекратил гнев, отвлек напасть и принял кающихся, ибо Он всегда милосердствует к желающим обратиться. Поэтому учит, что Бог всесилен и имеет полную возможность положить конец тем, кому сказал, ибо, говорит, Господь, Господь Бог Вседержитель, прикасаяйся земли, и колебля ею, — все равно, как если бы сказал: не следует думать, что оскорбленный подобен нам: Владыка — не как человек, но Он — Господь сил, прикасающийся рукой Своей к земле (конечно — Самарийской) и колеблющий ее, заставляя ее испытывать, разумеется, не обыкновенное смятение, но потрясая ее всю войною и жестокими бедствиями и приводя в содрогание. Поэтому, говорит, возрыдает всякий живущий на ней, и как река Египетская взыдет скончание, покрывая и погружая все, а потом опять таким же образом возвратится, увлекая и унося (все с собою). Мы говорили уже, что волнам речным уподобляет Сеннахирима, ассирийские полчища и воздвигнутую ими против Самарии войну. Итак, прогневляющим и оскорбляющим Бога невозможно будет бегство, но всесильна и неизбежна будет разящая рука, и кто раз будет пойман, тому не будет никакой помощи и утешения, ибо, по написанному, «аще затворит от человеков, кто отверзет?» (Иов 12:14). Конечно, гораздо лучше отвратить гнев обращением к тому, что ему угодно и любезно. А это, и вполне естественно, совершится в том случае, если мы, забывая прежнее и отвыкая от худого, будем просвещать себя преуспеянием в добродетели, ибо тогда избавимся от последствий гнева и легко подвигнем благого по естеству Создателя удостоить нас снисходительного и милостивейшего внимания.
Источник: Толкование на пророка Амоса.
Лопухин А.П. (1852−1904)
Ибо Господь Бог Саваоф коснется земли, — и она растает, и восплачут все живущие на ней; и поднимется вся она как река, и опустится как река Египетская
Как и в V:13, возвещение суда заканчивается прославлением величия и всемогущества Божия. Образ речи в ст. 5 заимствован из воспоминания о недавнем землетрясении (IV:11). Отсюда же в VIII:8 пророк заимствует и форму для выражения угрозы. См. прим к VIII:8.