Григорий (Лебедев)
И, возвратившись, опять нашел их спящими, ибо глаза у них отяжелели, и они не знали, что Ему отвечать
См. Толкование на Мк 14:37
Тертуллиан (155/60−220/40)
И, возвратившись, опять нашел их спящими, ибо глаза у них отяжелели, и они не знали, что Ему отвечать
Немощность и коварство — свойства дьявола. Когда Бог повелел Аврааму принести в жертву сына, это не было совращением его ко злу, но испытанием его веры (ср. Быт 22:1−18). Через него Бог дал пример исполнения Своей заповеди, согласно которой для человека ничто не должно быть дороже Бога (ср. Втор 13:6−10, 33:9, Мф 10:37, Лк 14:26). Когда Иисус Сам был искушаем дьяволом, Он указал на средство защиты от искушения и на искусство борьбы с ним. И когда Он говорит, что надо молиться, чтобы не впасть в искушение (Мф 26:41, Мк 14:38, Лк 22:40), то делает это для будущих поколений. Ученики же, впав в искушение, оставили Господа, предавшись вскоре сну, а не непрестанной молитве.
Источник: О молитве.