Епифаний Кипрский
Ибо не муж от жены, но жена от мужа
Если они возводят женщин в епископство и пресвитерство из-за Евы, то пусть послушают Господа, Который говорит: к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою (Быт 3:16). Они забыли и апостольское слово, что говорить жене не позволяю, ни властвовать над мужем (1Тим 2:12); и в другом месте: ибо не муж от жены, но жена от мужа, и не Адам прельщен; но Ева, прельстившись, впала в преступление (1Тим 2:14).
Источник: Панарион.
Феофилакт Болгарский (~1078−~1107)
Ибо не муж от жены, но жена от мужа; и не муж создан для жены, но жена для мужа
Выставляет причины, по которым муж преимуществует пред женой, именно: жена создана из ребра его, и не он создан для нее, а она для него. Ибо сказано: сотворим ему помощника (Быт 2:18). Как же мужу покрываться, когда он так почтен от Бога? В таком случае он похитит себе женскую одежду, и сделает то же, как если бы, получив диадему, сбросил ее с головы, а надел одежду раба.
Источник: Толкование на первое послание к Коринфянам святого апостола Павла.
Феодорит Кирский (386/93−~457)
Ибо не муж от жены, но жена от мужа
Итак, мужи имеют первенство и по порядку создания.
Источник: Толкования на послания апостола Павла.