Кесарий Арелатский (470−543)
и в устах их нет лукавства; они непорочны пред престолом Божиим
И действительно, возлюбленные братья, какая польза деве или жене, клирику или монаху, или святой, если в теле охраняется девственность, в то время как дурными вожделениями оскверняется непорочность сердца? В чем польза в одном члене сохранять чистоту, а в остальных иметь изъян? Ведь и те девственники, которые следуют за Агнцем, если посмотрите внимательно, следуют за Агнцем не потому, что сохранили одну девственность тела.
Наконец, когда он сказал: это те, которые не осквернились с женами, то вслед добавил: и в устах их нет лукавства; они непорочны пред престолом Божиим. Следовательно, обратите пристальное внимание на того, кто кичится одной телесной девственностью, потому что если он любит лукавство, то не сможет следовать с теми святыми девственниками за Христом. Таким образом, ни одна девственница не гордится одной лишь девственностью тела, потому что, если она была непослушна или болтлива, знает, что ей надлежит быть изгнанной с того брачного ложа Небесного Жениха. Следовательно, хотя девственница достигает сотой ступени [целомудрия], а жена, соединенная браком, — тридцатой, однако лучше чистая и смиренная жена, чем гордая девственница.
Он не сказал: не было, но: не найдено. Каким нашел Господь [того, кого] призывает отсюда, таким и судит. Ведь или через крещение, или через наказание мы можем во внутреннем человеке стать девственниками и лишенными лукавства.
Источник: Изложение Откровения.
Беда Достопочтенный (672−735)
и в устах их нет лукавства; они непорочны пред престолом Божиим
Девственники привязаны ко следованию за Богом не только заслугой целомудрия, но и тем, что проводили жизнь, не запятнанную общением с любого рода грехом. Тиконий считает, что это видение относится не только к девственникам, но ко всей Церкви, которую апостол обручил единому мужу, чтобы представить Христу чистою девою (2Кор 11:2), заключая так: он не сказал: «в устах их нет лукавства», но: не найдено. Как и сказал апостол: Такими были некоторые из вас, но омылись (1Кор 6:11). И беззаконник за беззаконие свое не падет в день обращения от беззакония своего (Иез 33:12), и сможет стать девственником, и лукавства не найдут в его устах. Ведь девственниками Иоанн зовет целомудренных и чистых.
Источник: Изложение Откровения.
Экумений († X в.)
и в устах их нет лукавства; они непорочны пред престолом Божиим
Язык видения свидетельствует, что пребывающие во Христе превосходят природу и находятся по ту сторону человеческого.
Источник: Комментарий на Откровение.