Григорий Нисский (331/5−~394)
Ст. 34−35 И отошел Самуил в Раму, а Саул пошел в дом свой, в Гиву Саулову. И более не видался Самуил с Саулом до дня смерти своей; но печалился Самуил о Сауле, потому что Господь раскаялся, что воцарил Саула над Израилем
Божественное Писание часто может наделять Бога такими словами, что кажется, они ничуть не отличаются от наших, как например: Разгневался яростью Господь (Чис 22:22), и пожалел Бог о бедствии (Ион 3:10), и раскаялся, помазав Саула на царство (1Цар 15:35), — и, кроме того, оно повествует о том, что Бог сидит, стоит, движется и о многом другом подобном, что по природе не может относиться к Богу, но не без пользы служит для устроения наставляемых. Ибо указание на гнев сдерживает распущенных [людей] страхом; и [Писание] говорит, что Господь раскаивается в бедствии вместе с теми, кто нуждается в лекарстве покаяния, а раскаянием о Сауле показывает, что те, кто в благоденствии устремляются к бесчинству, не будут наслаждаться процветанием, даже если кажется, что оно от Бога.
Источник: Против Евномия.
Иероним Стридонский (~347−419/20)
Ст. 34−35 И отошел Самуил в Раму, а Саул пошел в дом свой, в Гиву Саулову. И более не видался Самуил с Саулом до дня смерти своей; но печалился Самуил о Сауле, потому что Господь раскаялся, что воцарил Саула над Израилем
Пожелал некогда и Лот со своими дочерьми спасти свою супругу: отказываясь покидать охваченные пламенем Содом и Гоморру и наполовину уже оказавшись в огне, он пытался вывести ту, которую крепко держали её прежние грехи. Но в отчаянии она потеряла самообладание, оглянулась назад и превратилась в памятник неверующей души. И словно бы за утрату одной женщины страстная вера Лота спасает целый город — Сигор. И верно, покинув мрачные долины, где лежал Содом, он взошёл на горы, и солнце воссияло над ним, когда входил он в Сигор, или малый город — так названный, потому что та малая вера, которую имел Лот, хотя и не могла спасти крупные [города], но достаточна была для спасения малых. <…> И Самуил некогда печалился о Сауле, который не желал исцелять раны гордости лекарством покаяния. И Павел печалился о коринфянах, которые не хотели смыть своими слезами грязь разврата.
Источник: Послания.