Послание к евре́ям

Заключительное откровение Божие в Сыне

Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках,
Чис 12:6,8; Лк 1:70; 2Тим 3:16. в эти последние дни говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и века1 сотворил.
1 или: миры.
Мф 17:5; Ин 1:3,10; Деян 3:24; Евр 11:3. Он, будучи сиянием славы и образом ипостаси1 Его и держа всё словом силы Своей, совершив Собой очищение грехов наших, воссел одесну́ю2 [престола] величия на высоте,
1 или: сущности.
2 или: по правую сторону.
Пс 109:1; Мф 26:64; Мк 12:36; Лк 20:42-43; Деян 2:34-35; Еф 1:20-21; Кол 1:15-16; Евр 1:13; Евр 8:1; Евр 12:2.
Могущество царства Иисуса — в правде

будучи столько превосходнее ангелов, сколько славнейшее пред ними наследовал имя.
Еф 1:21; Флп 2:9. Ибо кому когда из ангелов сказал Бог: «Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя»? И ещё: «Я буду Ему Отцом, и Он будет Мне Сыном»?
2Цар 7:14; Пс 2:7; Пс 88:27; Евр 5:5. Также, когда вводит Первородного во вселенную, говорит: «И да поклонятся Ему все ангелы Божии».
Пс 96:7; Рим 8:29. Об ангелах сказано: «Ты творишь ангелами Своими духов1 и служителями Своими пламя огня».
Пс 103:4.
1 или: Ты творишь ангелов Своих ветрами. А о Сыне: «Престол Твой, Боже, в век века; жезл царства Твоего — жезл правоты. Ты возлюбил праведность и возненавидел беззаконие, поэтому помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих».
Пс 44:7-8; Ис 61:1; 1Ин 3:7. И: «В начале Ты, ГОСПОДИ, основал землю, и небеса — дело рук Твоих;
Пс 101:26-28; Откр 4:11. они погибнут, а Ты пребываешь; и все обветшают, как риза,
Ис 51:6; 2Пет 3:10. и как одежду свернёшь их, и изменятся; но Ты тот же, и годы Твои не кончатся».
Пс 101:26-28; Евр 13:8; Откр 6:14. Кому когда из ангелов сказал Бог: «Сядь одесну́ю1 Меня, пока положу врагов Твоих в подножие ног Твоих»?
1 т. е.: сядь и сиди по правую сторону.
Пс 109:1; Мф 22:44; Мк 12:36; Лк 20:42-43; Деян 2:34-35; Евр 1:3; Евр 8:1; Евр 10:12; Евр 12:2. Не все ли они — служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение?
Быт 24:7; Пс 90:11; Мф 18:10; Лк 1:19.

Если ветхозаветному закону приличествовало послушание, то тем более Слову Христа

Поэтому мы должны быть особенно внимательны к слышанному, чтобы не отпасть.
Евр 4:1-2. Ибо если через ангелов возвещённое слово было твёрдо и всякое преступление и непослушание получало праведное воздаяние,
Деян 7:53; Рим 3:23; Гал 3:19; Евр 10:28. то как мы избежим, пренебрегши столь великим спасением, которое, быв сначала проповедовано Господом, в нас утвердилось слышавшими от Него,
Лк 1:2; 1Ин 1:1. при засвидетельствовании от Бога знамениями, и чудесами, и различными силами, и раздаянием Духа Святого по Его воле?
Мк 16:20; Деян 14:3; Рим 15:19; 1Кор 12:4,11; 2Кор 12:12; Евр 3:7.
Через уничижение и смерть Христос сделался победителем смерти

Ибо не ангелам Бог покорил будущую вселенную, о которой говорим;
2Пет 3:13; Евр 1:14. напротив, некто где-то засвидетельствовал, говоря: «Что значит человек, что Ты помнишь его? Или сын человеческий, что Ты посещаешь его? Не много Ты унизил его пред ангелами; славой и честью увенчал его и поставил его над делами рук Твоих, всё покорил под ноги его». Когда же покорил ему всё, то не оставил ничего непокорённым ему. Ныне же ещё не видим, чтобы всё было ему покорено;
Пс 8:5-7; Мф 28:18; 1Кор 15:27; Евр 1:2. но видим, что за претерпение смерти увенчан славой и честью Иисус, Который не много был унижен пред ангелами, чтобы Ему, по благодати Божией, вкусить смерть за всех.
Ин 1:16; Флп 2:8-9; Евр 5:4; Евр 10:29. Ибо надлежало, чтобы Тот, для Которого всё и от Которого всё, приводящий многих сынов в славу, Вождя спасения их совершил1 через страдания.
Деян 3:15; Рим 11:36; Евр 7:26.
1 или: сделал совершенным. Ибо и Освящающий, и освящаемые — все от Единого; поэтому Он не стыдится называть их братьями, (2:12) говоря:
Мф 12:49; Мк 3:34; Лк 3:38; Евр 3:1. «Возвещу имя Твоё братьям Моим, посреди церкви воспою Тебя».
Пс 21:23; Рим 8:29; 1Фес 4:16-17; Евр 12:23. И ещё: «Я буду уповать на Него». И ещё: «Вот Я и дети, которых дал Мне Бог».
Ис 8:17-18. А как дети причастны пло́ти и крови, то и Он также воспринял их, чтобы смертью лишить силы имеющего власть смерти, то есть дьявола,
Ин 8:44; 1Ин 3:8; 2Тим 1:10; Откр 20:10. и избавить тех, которые от страха смерти через всю жизнь были подвержены рабству.
Лк 1:74; Гал 4:1-5; Евр 9:14. Ибо не ангелов принимает Он, но принимает семя Авраама.
Ис 41:9; Рим 4:16. Поэтому Он должен был во всём уподобиться братьям, чтобы быть милостивым и верным Первосвященником пред Богом, для умилостивления за грехи народа.
Рим 3:25; Евр 4:15; Евр 5:1. Ибо как Сам Он претерпел, быв искушён, то может и искушаемым помочь.
Быт 3:1; Евр 3:8-9; Евр 4:15-16.

Превосходство Иисуса над Моисеем

Итак, братья святые, участники в небесном звании1, уразумейте Посланника и Первосвященника исповедания нашего, Иисуса Христа,
1 или: зове; приглашении.
Ин 20:21; Флп 3:14; Евр 4:14. Который верен Поставившему Его, как и Моисей во всём доме Его.
Чис 12:7; Евр 2:17. Ибо Он достоин тем большей славы пред Моисеем, чем бо́льшую честь имеет в сравнении с домом тот, кто построил его,
Зах 6:12-13; Евр 8:6; Евр 10:21. ибо всякий дом строится кем-либо; а построивший всё — это Бог.
Рим 9:5. И Моисей верен во всём доме Его как служитель, для засвидетельствования того, что надлежало возвестить;
Втор 18:15-19; Ин 5:46. а Христос — как Сын в доме Его; дом же Его — мы, если только дерзновение и упование, которым хвалимся, твёрдо сохраним до конца.
1Пет 2:5; 2Кор 6:16; Еф 2:22; Евр 6:11.
Пример Израиля, современного Моисею, предостерегает перед закоснелостью и упорством

Поэтому, как говорит Дух Святой: «Ныне, когда услышите голос Его,
Пс 94:7-11; Евр 4:7; Евр 10:15. не ожесточите1 сердец ваших, как во время ропота, в день искушения в пустыне,
Исх 17:7; Втор 6:16.
1 здесь и ст. 13 и 15 или: не делайте жёсткими. где искушали Меня отцы ваши, испытывали Меня и видели дела мои (3:10) сорок лет.
Чис 14:22; Евр 4:15. Поэтому Я вознегодовал на этот род и сказал: „Непрестанно заблуждаются сердцем, не познали они путей Моих“; поэтому Я поклялся во гневе Моём, что они не войдут в покой Мой».
Чис 14:23,28-35; Втор 12:9. Смотрите, братья, чтобы не было в ком из вас сердца злого и неверного, чтобы вам не отступить от Бога живого.
Евр 12:15. Но наставляйте1 друг друга каждый день, пока можно говорить «ныне», чтобы кто из вас не ожесточился, обольстившись грехом.
2Кор 6:2; 1Фес 5:11.
1 букв.: увещайте. См. Словарь. Ибо мы сделались причастниками Христу, если только начатую жизнь1 твёрдо сохраним до конца,
1 точнее: уверенность, убеждённость. пока говорится: «Ныне, когда услышите голос Его, не ожесточите сердец ваших, как во время ропота».
Пс 94:7-8. Ибо некоторые из слышавших возроптали; но не все вышедшие из Египта с Моисеем.
Ис 63:10. На кого же негодовал Он сорок лет? Не на согрешивших ли, которых кости пали в пустыне?
Чис 14:29; Пс 89; Рим 3:23; 1Кор 10:5. Против кого же клялся, что не войдут в покой Его, как не против непокорных?
Евр 4:2-3. Итак, видим, что они не могли войти за неверие.
Чис 20:12; Втор 1:39.

Обещанный в ветхозаветном слове Божием покой открыт теперь через Христа народу Божию

Поэтому будем опасаться, чтобы, когда ещё остаётся обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим.
Евр 12:15. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворённое верой слышавших.
Рим 10:8; Евр 10:22,38; Евр 11:39; Откр 14:6. А входим в покой мы, уверовавшие, так как Он сказал: «Я поклялся во гневе Моём, что они не войдут в покой Мой», хотя дела Его были совершены́ ещё в начале мира.
Пс 94:11; Евр 3:11. Ибо где-то сказано о седьмом дне так: «И почил1 Бог в день седьмой от всех дел Своих».
Быт 2:2.
1 т. е. покоился от завершённого труда; седьмой день — суббота, евр. шаббат. И ещё здесь: «Не войдут в покой Мой».
Исх 16:23. Итак, как некоторым остаётся войти в него, а те, которым прежде возвещено, не вошли в него за непокорность, то ещё определяет некоторый день, «ныне», говоря через Давида после столь долгого времени, как выше сказано: «Ныне, когда услышите голос Его, не ожесточите1 сердец ваших».
1 или: не делайте жёсткими.
Пс 94:7; Евр 3:7. Ибо если бы Иисус Навин доставил им покой, то не было бы сказано после того о другом дне.
Втор 31:7; Нав 22:4. Поэтому для народа Божия ещё остаётся субботство.
2Фес 1:7. Ибо кто вошёл в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих.
Откр 14:13. Итак, постараемся войти в покой тот, чтобы кто по тому же примеру не впал в непокорность.
2Пет 1:10; 1Кор 10:11-12; Евр 3:16-19. Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, суставов и мозгов1 и судит помышления и намерения сердечные.
1 букв.: костных мозгов.
Пс 149:6; Ис 49:2; Иер 23:29; Откр 1:16. И нет творения, сокровенного от Него, но всё обнажено и открыто пред очами Его: Ему дадим отчёт.
Иов 26:5; Притч 15:11.
Христос поставлен Богом как истинный Первосвященник;
Он выше Аарона

Итак, имея Первосвященника великого, прошедшего небеса, Иисуса Сына Божия, будем твёрдо держаться исповедания нашего.
2Кор 12:2; Евр 6:20; Евр 7:26; Евр 8:1; Евр 9:12,24. Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушён во всём, кроме греха.
Лк 4:13; Ин 8:46; 2Кор 5:21; Евр 2:17-18; Евр 7:26; Евр 11:37. Поэтому да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для своевременной помощи.
Пс 31:5-6; Рим 6:1.

Христос — Первосвященник по чину Мелхиседека

Ибо всякий первосвященник, из людей избираемый, для людей поставляется на служение Богу, чтобы приносить дары и жертвы за грехи,
Евр 2:17; Евр 8:3; Евр 9:9. могущий снисходить невежествующим и заблуждающимся, потому что и сам обложен немощью,
Евр 4:15. и поэтому он должен как за народ, так и за себя приносить жертвы за грехи.
Лев 9:7; Лев 16:6,11,15,17,24; Евр 7:27. И никто сам собой не получает этой чести, но призываемый Богом, как и Аарон.
Исх 28:1; Лев 8; Чис 16:40. Так и Христос не Сам Себе присвоил славу быть Первосвященником, но Тот, Кто сказал Ему: «Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя»;
Пс 2:7; Иер 30:21; Ин 8:54; Евр 1:5. как и в другом месте говорит: «Ты священник вовек по чину Мелхиседека».
Пс 109:4; Зах 6:13. Он во дни пло́ти Своей с сильным воплем и со слезами принёс прошения и моления Могущему спасти Его от смерти; и услышан был за Своё благоговение;
Пс 21:3-22; Пс 39:2; Мф 26:39,44,53; Мф 27:46; Лк 22:41-44. хотя Он и Сын, однако страданиями научился послушанию,
Флп 2:8. и, совершившись1, сделался для всех послушных Ему виновником спасения вечного,
Евр 2:10; Евр 7:25.
1 или: став совершенным. быв назван от Бога Первосвященником по чину Мелхиседека.
О недостатке в умах слушателей

Об этом надлежало бы нам говорить много, но трудно истолковать, потому что вы сделались неспособны слушать.
Евр 7:1. Ибо, судя по времени, вам надлежало быть учителями, но вас снова нужно учить первым началам1 слова Божия, и для вас нужно молоко, а не твёрдая пища.
1Кор 3:1-3.
1 греч: стихиям, т. е. исходным началам. Всякий, питаемый молоком, несведущ в слове праведности, потому что он младенец; твёрдая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла.
Ис 7:15-16; Флп 1:9-10.

Верующие наследуют обетования Божии долготерпением

Поэтому, оставив начатки учения Христова, поспешим к совершенству; и не станем снова полагать основание обращению1 от мёртвых дел и вере в Бога,
1 букв.: покаянию.
Мф 5:48; Деян 17:30; Деян 20:21; 1Кор 3:10; Гал 3:1; Евр 9:14. учению о крещениях, о возложении рук, о воскресении мёртвых и о суде вечном.
Деян 2:38; Деян 8:17; Деян 19:4-5; Деян 24:15. И это сделаем, если Бог позволит. Ибо невозможно однажды просвещённых, и вкусивших дара небесного, и сделавшихся причастниками Духа Святого,
Ин 4:10; 1Пет 2:3; 2Пет 2:20-21; 2Тим 3:1-8; Евр 6:8; Евр 9:14; Евр 10:26-29. и вкусивших благого слова Божия и сил будущего века, и отпавших опять обновлять покаянием, когда они снова распинают в себе Сына Божия и ругаются Ему.
Мф 3:2; Деян 17:30; 2Пет 2:20-21; Евр 10:29. Земля, пившая многократно сходящий на неё дождь и произращающая злак, полезный тем, для которых и возделывается, получает благословение от Бога;
Пс 64:11; Ис 55:10. а производящая терния и репейники — негодна и близка к проклятию, которого конец — сожжение.
Быт 3:18; Втор 29:23; Евр 10:27. Впрочем, о вас, возлюбленные, мы надеемся, что вы в лучшем состоянии и де́ржитесь спасения, хотя и говорим так.
Рим 1:16; 2Кор 7:16. Ибо не неправеден Бог, чтобы забыл дело ваше и труд любви, которую вы оказали во имя Его, послужив и служа святым.
Мф 25:40; Евр 10:33; Откр 2:2,19. Желаем же, чтобы каждый из вас, для совершенной уверенности в надежде, оказывал такую же ревность до конца,
Евр 3:6,14. чтобы вы не обленились, но подражали тем, которые верой и долготерпением наследуют обетования.
Евр 5:11; Евр 11:13. Бог, давая обетование Аврааму, как не мог никем высшим клясться, клялся Самим Собой,
Ис 45:23. говоря: «Истинно благословляя благословлю тебя и размножая размножу тебя».
Быт 22:16-17. И так Авраам, долготерпев, получил обещанное.
Иак 5:7-8; Евр 10:36. Люди клянутся высшим, и клятва во удостоверение оканчивает всякий спор их.
Исх 22:11. Поэтому и Бог, желая преимущественнее показать наследникам обетования непреложность Своей воли, употребил в посредство клятву,
Лк 1:73; Рим 8:17; Евр 11:9. чтобы в двух непреложных вещах, в которых невозможно Богу солгать, твёрдое утешение1 имели мы, прибегшие взяться за предлежащую надежду,
1 или: увещание; ободрение.
Рим 3:4; Тит 1:2. которая для души есть как бы якорь безопасный и крепкий и входит во внутреннейшее за завесу,
Лев 16:2,12,15; Евр 9:3,24. куда предтечей1 за нас вошёл Иисус, сделавшись Первосвященником навек по чину Мелхиседека.
1 или: предшественником.
Пс 109:4; Евр 4:14; Евр 5:6; Евр 10:20.

Христос — Священник по чину Мелхиседека. Он выше левитских священников

Ибо Мелхиседек, царь Салима, священник Бога Всевышнего, тот, который встретил Авраама и благословил его, возвращающегося после поражения царей,
Быт 14:18-20. которому и десятину отделил Авраам от всего, — во-первых, по значению имени «царь праведности», а потом и «царь Cалима», то есть «царь мира»,
Пс 75:3; Ис 9:6-7; Евр 1:9. без отца, без матери, без родословия, не имеющий ни начала дней, ни конца жизни, уподобляясь Сыну Божию, пребывает священником навсегда.
Ин 7:27. Видите, как велик тот, которому и Авраам, патриарх, дал десятину из лучших добыч своих. Получающие священство из сынов Левия имеют заповедь — брать по закону десятину с народа, то есть со своих братьев, хотя и эти произошли от чресл1 Авраама.
Чис 18:21,26; Неем 10:38.
1 поясница, бёдра — средоточие мужской силы. Но тот, не происходящий от рода их, получил десятину от Авраама и благословил имевшего обетования.
Быт 12:3; Быт 13:15; Быт 14:20; Евр 11:17. Без всякого же прекословия меньший благословляется бо́льшим. И здесь десятины берут люди смертные, а там — имеющий о себе свидетельство, что он живёт.
Откр 1:18. И, так сказать, сам Левий, принимающий десятины, в лице Авраама дал десятину, ибо он был ещё в чреслах отца, когда Мелхиседек встретил его.
Левитское священство закончилось; Христос — вечный Первосвященник

Итак, если бы совершенство достигалось посредством левитского священства, — ибо с ним сопряжён закон народа, — то какая бы ещё нужда была восставать иному священнику по чину Мелхиседека, а не по чину Аарона именоваться?
Евр 8:7; Евр 9:9. Потому что с переменой священства необходимо быть перемене и закона. Ибо Тот, о Котором это говорится, принадлежал к иному колену1, из которого никто не приступал к жертвеннику.
1 т. е. племени.
2Пар 26:16,18; Евр 8:4. Ибо известно, что Господь наш воссиял из колена Иуды, о котором Моисей ничего не сказал относительно священства.
Быт 49:8,10; Мих 5:1; Откр 5:5. И это ещё яснее видно из того, что по подобию Мелхиседека восстаёт Священник иной, Который таков не по закону заповеди пло́тской, но по силе жизни непрестающей.
Иак 1:12; Откр 22:19. Ибо засвидетельствовано: «Ты священник вовек по чину Мелхиседека».
Пс 109:4; Евр 5:6; Евр 6:20. Отмена же прежде бывшей заповеди бывает по причине её немощи и бесполезности,
Рим 8:3; Гал 4:9; Евр 10:1-4. ибо закон ничего не довёл до совершенства; но вводится лучшая надежда, посредством которой мы приближаемся к Богу.
Мф 5:48; Деян 13:39; Рим 5:2; Гал 3:1-29; Евр 8:10. И как это было не без клятвы, —
Евр 6:17. ибо те были священниками без клятвы, (7:21) а Этот с клятвой, потому что о Нём сказано: «Клялся ГОСПОДЬ и не раскается: „Ты священник вовек по чину Мелхиседека“», —
Пс 109:4. то лучшего завета поручителем сделался Иисус. Притом тех священников было много, потому что смерть не допускала пребывать одному;
Чис 20:24. а Этот, как пребывающий вечно, имеет и священство непреходящее, поэтому и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы хода́тайствовать за них.
Ин 14:6; 1Ин 2:1; Иуд 1:24; Рим 6:10; Рим 8:34; Евр 8:10-13; Евр 9:24; Откр 1:18. Таков и должен быть у нас Первосвященник: святой, непричастный злу, непорочный, отделённый от грешников и превознесённый выше небес,
Иов 11:8; Рим 3:23; Еф 4:10; Евр 4:15. Который не имеет нужды ежедневно, как те первосвященники, приносить жертвы сперва за свои грехи, потом за грехи народа, ибо Он совершил это однажды, принеся в жертву Себя Самого.
Лев 6:20; Лев 16:6,15; Чис 28:3; Евр 5:3; Евр 9:11-15,22,26; Евр 10:11,18. Ибо закон поставляет первосвященниками людей, имеющих немощи; а слово клятвенное, после закона, поставило Сына, навеки совершенного.
Евр 5:1-2.

Вечный Первосвященник имеет чин высший, чем ветхозаветные; Он — Ходатай нового завета

Главное же в том, о чём говорим: мы имеем такого Первосвященника, Который воссел одесну́ю1 престола величия на небесах,
Евр 1:3,13; Евр 4:14; Евр 12:2.
1 или: по правую сторону. и Служителя святилища и скинии истинной, которую воздвиг Господь, а не человек.
1Тим 3:15; Евр 9:11,24; Евр 10:21. Всякий первосвященник поставляется для приношения даров и жертв; а потому нужно было, чтобы и Этот также имел что принести.
Еф 5:2; Евр 5:1; Евр 10:11. Если бы Он оставался на земле, то не был бы и священником, потому что здесь такие священники, которые по закону приносят дары,
Евр 13:10-11. которые служат образу и тени небесного, как сказано было Моисею, когда он приступал к совершению скинии: «Смотри, — сказано, — сделай всё по образу, показанному тебе на горе».
Исх 25:40; Деян 7:44; Евр 10:1,11. Но Этот Первосвященник получил служение тем превосходнейшее, чем лучшего Он ходатай завета, который утверждён на лучших обетованиях.
Исх 25:40; Евр 7:22; Евр 12:24. Ибо если бы первый завет был без недостатка, то не было бы нужды искать места другому.
Исх 19:5; Евр 7:18. Но пророк, укоряя их, говорит: «Вот, наступают дни, — говорит ГОСПОДЬ, — когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет,
Быт 1:28; Ис 61:8; Иер 31:31-34. не такой завет, какой Я заключил с отцами их в то время, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли египетской, потому что они не пребыли в том завете Моём, и Я пренебрёг ими, — говорит ГОСПОДЬ.
Исх 19:3; Ос 1:9; Евр 9:18. Вот завет, который завещаю дому Израиля после тех дней, — говорит ГОСПОДЬ, — вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их; и буду их Богом, а они будут Моим народом.
Иез 36:26; 2Кор 3:3; Гал 3:1-29. И не будет учить каждый ближнего своего и каждый брата своего, говоря: „Познай ГОСПОДА“, потому что все, от малого до большого, будут знать Меня,
Ис 54:13; Ин 6:45. потому что Я буду милостив к неправедностям их и грехов их и беззаконий их не вспомню больше».
Ис 43:25; Иер 31:31-34; 1Ин 2:2; Рим 3:25. Говоря «новый», Он показал ветхость первого; а ветшающее и стареющее близко к уничтожению.
2Кор 3:14.

Вечный Первосвященник имеет священство высшее, чем ветхозаветное; Он приносит высшую жертву, а именно — Свою собственную Кровь

И первый завет имел постановление о богослужении и святилище земное.
Гал 4:3; Евр 8:5-6,9. Ибо устроена была скиния первая, в которой был светильник, и стол, и хлебы предложения, и которая называется «Святое».
Исх 25:23,30-31. За второй же завесой была скиния, называемая «Святое Святых»,
Исх 26:31-36. имевшая золотую кадильницу и обложенный со всех сторон золотом ковчег завета, где были золотой сосуд с манной, жезл Аарона расцветший и скрижали1 завета,
1 каменные плиты с десятью заповедями.
Исх 16:33; Исх 25:10; Исх 34:29; Лев 16:12; Чис 17:10,23-25; Втор 10:2,5. а над ним — херувимы1 славы, осеняющие2 очистилище3; о чём не нужно теперь говорить подробно.
1 евр. херувим — мн. число от херув — вид ангелов.
2 т. е. покрывающие своими крыльями.
3 букв.: крышку ковчега завета; см. Исх 25:17-22; Лев 16:14.
Исх 26:34; Иез 10:4; Рим 3:25; Евр 5:11. При таком устройстве в первую скинию всегда входят священники совершать богослужение;
Евр 8:4. а во вторую — однажды в год один только первосвященник, не без крови, которую приносит за себя и за грехи неведения народа.
Лев 16; Чис 15:22-31; Евр 7:27. Этим Дух Святой показывает, что ещё не открыт путь во святилище, пока стои́т прежняя скиния.
Евр 3:7; Евр 10:19. Она — образ настоящего времени, в которое приносятся дары и жертвы, не могущие сделать в совести совершенным приносящего1,
Мф 5:48; Евр 10:1-2.
1 букв.: служащего. и которые с пищей и напитками и различными омовениями и постановлениями, относящимися к пло́ти, установлены были только до времени исправления.
Исх 29:4; Лев 11:25; Лев 14:8; Лев 15:21; Чис 8:7; Чис 21:19; Мк 7:8; 1Пет 3:21; Евр 7:16-19. Но Христос, Первосвященник будущих благ, придя с большей и совершеннейшей скинией, нерукотворной, то есть не этого творения1,
1 или: устройства.
Деян 7:48; Евр 10:1. и не с кровью козлов и тельцов, но со Своей Кровью, однажды вошёл во святилище и приобрёл вечное искупление.
Лев 16:3; 1Пет 1:18-19; Евр 13:20. Ибо если кровь тельцов и козлов и пепел телицы, через окропление, освящает осквернённых, чтобы чисто было тело,
Лев 16:14-15; Чис 19; Евр 10:4. то тем более Кровь Христа, Который Духом Святым принёс Себя, непорочного, Богу, очистит совесть нашу от мёртвых дел для служения Богу живому [и истинному]!
Лев 22:19-20; 1Пет 1:19; 1Кор 15:45; 1Фес 1:9; Евр 10:15,29. И потому Он есть Ходатай нового завета, чтобы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.
Быт 4:4; 1Пет 1:4; Рим 3:24; 1Тим 2:5; Евр 7:22; Евр 8:8; Евр 10:18; Евр 11:4; Евр 12:24. Ибо где завещание, там необходимо, чтобы последовала смерть завещателя, потому что завещание действительно после умерших; оно не имеет силы, когда завещатель жив. Поэтому и первый завет был утверждён не без крови. Ибо Моисей, произнеся все заповеди по закону пред всем народом, взял кровь тельцов и козлов с водой и багряной шерстью и иссопом1 и окропил как саму книгу, так и весь народ,
1 ветки кустарника, используемые для кропления.
Лев 14:16; Ис 24:6-8. говоря: «Это кровь завета, который заповедал вам Бог».
Исх 24:8; Мф 26:28. Также окропил кровью и скинию, и все сосуды1 богослужебные.
1 или: предметы.
Исх 29:12,36; Лев 8:10,15,19. Да и всё почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения.
Лев 4:20; Лев 17:11; Мф 26:28; Еф 1:7. Итак, образы небесного должны были этими очищаться, самое же небесное — лучшими жертвами, чем эти.
Евр 8:5. Ибо Христос вошёл не в рукотворное святилище, по образу истинного устроенное, но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лицо Божие,
Рим 8:34; Евр 4:14; Евр 7:25-26. и не для того, чтобы многократно приносить Себя, как первосвященник входит во святилище каждогодно с чужой кровью;
Евр 10:3. иначе надлежало бы Ему многократно страдать от начала мира; Он же однажды, к концу веков, явился для уничтожения греха жертвой Своей.
1Кор 10:11; Евр 10:16-18,22. И как людям положено однажды умереть, а потом суд,
Быт 3:19; Иов 30:23; Мф 10:15; 1Пет 2:9; Евр 12:5-11; Откр 20:11-12. так и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы понести грехи многих, во второй раз явится не для очищения греха, а для ожидающих Его во спасение.
Ис 53:12; Мф 26:28; Иуд 1:21; Рим 1:16; Рим 5:6; Рим 6:10; Евр 10:12; 1Фес 1:10.

Иисус Голгофской Жертвой навсегда освободил верующих от грехов

Закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей, одними и теми же жертвами, каждый год постоянно приносимыми, никогда не может сделать совершенными приходящих с ними.
Мф 5:48; Кол 2:16-17; Евр 8:5; Евр 9:9,25. Иначе перестали бы приносить их, потому что приносящие жертву1, быв очищены однажды, не имели бы уже никакого сознания грехов.
1 букв.: потому что служащие. Но жертвами ежегодно напоминается о грехах,
Лев 16:21,34. ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи.
Пс 49:13; Евр 9:12. Поэтому Христос, входя в мир, говорит: «Жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело уготовал Мне.
Пс 39:7,9; Евр 1:6. Всесожжения и жертвы за грех неугодны1 Тебе.
Пс 49:8; Мих 6:7.
1 букв.: нет благоволения. Тогда Я сказал: „Вот, иду, как в начале книги написано обо Мне, исполнить волю Твою, Боже“».
Пс 39:7-9; Ин 4:34; Ин 5:30,39. Сказав прежде, что «ни жертвы, ни приношения, ни всесожжений, ни жертвы за грех, — которые приносятся по закону, — Ты не восхотел и не благоволил»,
Евр 8:4. потом прибавил: «Вот, иду исполнить волю Твою, Боже». Отменяет первое, чтобы постановить второе.
Евр 9:15. По этой-то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа.
Быт 4:4; 1Пет 2:24; Кол 1:22; Евр 9:12,20; Евр 13:12. И всякий священник ежедневно стои́т в служении и многократно приносит одни и те же жертвы, которые никогда не могут истребить грехов.
Исх 29:38; Евр 8:3. Он же, принеся одну жертву за грехи, навсегда воссел одесну́ю1 Бога,
1 или: по правую сторону.
Пс 109:1; Евр 1:3,13. ожидая затем, пока враги Его будут положены в подножие ног Его.
1Кор 15:25; Евр 2:8. Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых.
Мф 5:48; Евр 9:26. Об этом свидетельствует нам и Дух Святой, ибо сказано:
Иак 4:5; Евр 3:7. «Вот завет, который завещаю им после тех дней, — говорит ГОСПОДЬ. — Вложу законы Мои в сердца их и в мыслях их напишу их»
Евр 8:10. и «грехов их и беззаконий их не воспомяну более».
Иер 31:33-34; Пс 102:12. А где прощение грехов, там не нужно приношение за них.
Призыв к верности Христу и Церкви даже в преследованиях

Итак, братья, имея дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, (10:20) путём новым и живым,
Рим 5:2; Еф 3:12; Евр 9:8,12. который Он вновь открыл нам через завесу, то есть плоть Свою,
Ин 14:6; Евр 7:24; Евр 9:18. и имея великого Священника над домом Божиим,
1Тим 3:15; Евр 4:14. да приступаем с искренним сердцем, с полной верой, кроплением очистив сердца от порочной1 совести и омыв тело водой чистой.
1 букв.: плохой; злой.
Иез 36:25; 1Пет 1:2; 1Пет 3:18,21; 1Кор 6:11; 1Тим 1:5; Евр 12:2,24. Будем держаться исповедания упования неуклонно, ибо верен Обещавший.
1Фес 5:24; Евр 3:6,18-19. Будем внимательны друг ко другу, поощряя к любви и добрым делам.
Евр 13:1,21. Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещать друг друга, и тем более, чем более усматриваете приближение того дня.
Мф 10:32; 24; Рим 13:11-12; Кол 3:16; Евр 3:13.
Еврейские жертвоприношения потеряли своё значение, а праведный будет жив верой

Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остаётся более жертвы за грехи,
Ис 55:1,7; Иуд 1:4; Евр 6:4-8. но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников.
Соф 1:18; Соф 3:8; Евр 9:27. Если отвергшийся закона Моисея при двух или трёх свидетелях без милосердия наказывается смертью,
Чис 15:30; Чис 35:30; Втор 17:6; Иак 2:10. то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которой освящён, и Духа благодати оскорбляет?
Мф 12:31; Лк 18:8; Ин 1:16; Ин 13:18; 1Пет 1:10,13; 2Пет 2:1-3; Рим 3:24; 1Кор 11:25,29; 2Тим 3:1-8; Евр 2:3; Евр 13:12; Откр 22:11. Мы знаем Того, Кто сказал: «У Меня отмщение, Я воздам», — говорит ГОСПОДЬ. И ещё: «ГОСПОДЬ будет судить народ Свой».
Втор 32:35-36; Пс 93:1; Пс 134:14; Рим 12:19;. Страшно впасть в руки Бога живого!
Втор 32:40-41; Евр 12:29. Вспомните прежние дни ваши, когда вы, быв просвещены, выдержали великий подвиг страданий1,
1 точнее: выдержали во многих борениях со страданиями.
2Кор 4:6; Флп 1:29; 1Фес 2:14; Евр 6:4. то сами среди поношений и скорбей1 служа зрелищем для других, то принимая участие в других, находившихся в таком же состоянии;
1Кор 4:9.
1 или: притеснений. ибо вы и моим узам сострадали, и расхищение имения вашего приняли с радостью, зная, что есть у вас на небесах имущество лучшее и непреходящее.
Лк 12:33; Евр 13:3. Итак, не оставляйте упования вашего, которому предстоит великое воздаяние.
Мф 5:12; Евр 11:26; Евр 12:2-3. Терпение нужно вам, чтобы, исполнив волю Божию, получить обещанное;
Лк 21:19; Иак 1:4; Евр 6:12. ибо ещё немного, очень немного, и Грядущий1 придёт и не замедлит.
1 или: Идущий.
Втор 30:3; Деян 1:9-11; 2Пет 3:3-4. «Праведный верой жив будет»; а если «кто поколеблется, не благоволит к тому душа Моя».
Притч 3:32; Авв 2:3-4; Рим 1:17. Мы же не из колеблющихся на погибель, но стои́м в вере ко спасению души.
Авв 2:3-4; 1Пет 1:9; 1Фес 3:3.

Пути веры древних

Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом.
Ин 20:29; Рим 8:24; 2Кор 4:18; Евр 10:38. В ней свидетельствованы древние.
Евр 11:4-5,39. Верой познаём, что века1 устроены словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое.
Пс 32:6; Рим 1:20.
1 или: миры.
1. Времена праотцов

Верой Авель принёс Богу жертву лучшую, чем Каин; ею получил свидетельство, что он праведен, как засвидетельствовал Бог о дарах его; ею он и по смерти говорит ещё.
Быт 4:4; 1Ин 3:12; Рим 10:10. Верой Енох переселён был так, что не видел смерти; и не стало его, потому что Бог переселил его. Ибо прежде переселения своего получил он свидетельство, что угодил Богу.
Быт 5:22,24; Ин 8:51. А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть и ищущим Его воздаёт.
Деян 17:27; Иак 2:17. Верой Ной, получив откровение о том, что ещё не было видимо, благоговея, приготовил ковчег для спасения дома своего; ею осудил он весь мир и сделался наследником праведности по вере.
Быт 6:9-22; 1Пет 3:20; 2Пет 2:5; Рим 4:3.
2. Времена патриархов

Верой Авраам повиновался призванию идти в страну, которую имел получить в наследие, и пошёл, не зная, куда идёт.
Быт 12:1-4. Верой обитал он на земле обетованной, как на чужой, и жил в шатрах с Исааком и Иаковом, сонаследниками того же обетования;
Быт 12:7; Быт 13:3,18; Быт 15:18; Евр 6:17. ибо он ожидал города, имеющего основание, которого художник и строитель — Бог.
Евр 12:22; Откр 21:14. Верой и сама Сарра, [будучи неплодна], получила силу к принятию семени и не по времени возраста родила, ибо знала, что верен Обещавший.
Быт 21:1-2; Рим 4:20-21. И потому от одного, и притом омертвелого, родилось так много, как много звёзд на небе и как бесчислен песок на берегу морском.
Быт 15:5; Ис 51:2; Рим 4:19. Все эти умерли в вере, не получив обетований, а только издали видели их, и радовались, и говорили о себе, что они странники и пришельцы на земле;
Быт 23:4; Быт 47:9; Чис 24:17; Пс 38:13. ибо те, которые так говорят, показывают, что они ищут отечества. И если бы они в мыслях имели то отечество, из которого вышли, то имели бы время возвратиться;
Быт 11:31. но они стремились к лучшему, то есть к небесному; поэтому и Бог не стыдится их, называя Себя их Богом: ибо Он приготовил им город.
Исх 3:6. Верой Авраам, будучи искушаем, принёс в жертву Исаака и, имея обетования, принёс единородного,
Быт 22; Иак 2:21; Евр 7:6. о котором было сказано: «В Исааке будет названо тебе семя».
Быт 21:12; Рим 9:7. Ибо он думал, что Бог силён и из мёртвых воскресить, поэтому и получил его в предзнаменование1.
1 или: в прообраз; указание на подобие смерти и воскресения Иисуса.
Иов 19:25; Мф 20:19; Откр 20:4. Верой в будущее Исаак благословил Иакова и Исава.
Быт 27:27-28. Верой Иаков, умирая, благословил каждого сына Иосифа и поклонился на верх жезла своего.
Быт 47:31; Быт 48:1-20. Верой Иосиф при кончине напоминал об исходе сынов Израиля и завещал о костях своих.
Быт 50:24-25.
3. Времена Моисея и Иисуса Навина

Верой Моисей по рождении три месяца скрываем был родителями своими, ибо видели они, что дитя прекрасно, и не устрашились царского повеления.
Исх 1:16; Исх 2:2; Деян 7:20. Верой Моисей, придя в возраст, отказался называться сыном дочери фараона,
Исх 2:10-11. и лучше захотел страдать с народом Божиим, чем иметь временное греховное наслаждение,
Пс 83:11; 2Кор 6:14-17. и поношение Христово почёл бо́льшим для себя богатством, чем египетские сокровища; ибо он взирал на воздаяние.
Евр 13:13. Верой оставил он Египет, не убоявшись гнева царского, ибо он, как бы видя Невидимого, был твёрд.
Исх 12:41. Верой совершил он Пасху и пролитие крови, чтобы истребитель первенцев не коснулся их.
Исх 12:21. Верой перешли они Красное море, как по суше, на что покусившись, египтяне потонули.
Исх 14:13; Иуд 1:5. Верой пали стены иерихонские, по семидневном обхождении.
Нав гл. 2; 6. Верой Раав, блудница, с миром приняв согляда́таев1 [и проводив их другим путём], не погибла с неверующими2.
1 или: разведчиков.
Иак 2:25.
2 или: не покорившимися.
4. Позднейшая история Израиля

И что ещё скажу? Недостанет мне времени, чтобы повествовать о Гедеоне, о Вараке, о Самсоне и Иеффае, о Давиде, Самуиле и [других] пророках,
Суд 4:6; Суд 6:11; Суд 11:32; Суд 15:16; 1Цар 7:9; гл. 3; 17; Деян 3:24. которые верой побеждали царства, творили праведность, получали обетования, заграждали уста львов,
1Цар 12:3-4; 2Цар 8:1-14; Дан 6:22; Откр 10:7. угашали силу огня, избегали острия меча, укреплялись от немощи, были крепки на войне, прогоняли полки чужих;
Суд 16:28; Дан 3:27. жёны получали умерших своих воскресшими; иные же замучены были, не приняв освобождения, чтобы получить лучшее воскресение;
3Цар 17; 4Цар 4. другие испытали поругания и побои, а также узы и темницу,
Иер гл. 20; 37. были побиваемы камнями, перепиливаемы, подвергаемы пытке, умирали от меча, скитались в овечьих шкурах и козьих кожах, терпя недостатки, скорби, озлобления;
3Цар 19:10; 2Пар 24:21; Мф 21:35; Деян 7:52; Иак 5:10. те, которых весь мир не был достоин, скитались по пустыням и горам, по пещерам и ущельям земли.
1Цар 22:1; 1Цар 23:14; 3Цар 18:4; 3Цар 19:4. И все эти, свидетельствованные в вере, не получили обещанного,
Евр 10:36; Евр 11:2-5. потому что Бог предусмотрел о нас нечто лучшее, чтобы они не без нас достигли совершенства.
Мф 5:48; Евр 8:6; Евр 12:23.

Путь веры христиан во времена страданий и сражений

Поэтому и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий1 нас грех и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще2,
1 точнее: легко опутывающий.
2 или: и будем упорно бежать в предстоящем (букв.: лежащем впереди) нам состязании (борении).
1Пет 5:7; 1Кор 9:24-27; 2Кор 7:1; Евр 10:36. взирая на Начальника и Совершителя1 веры Иисуса, Который, вместо2 предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесну́ю3 престола Божия.
1 или: Начинателя и Завершителя.
2 точнее: ради.
3 или: по правую сторону.
Флп 2:8,10; Евр 1:3,13; Евр 2:10; Евр 5:8-9; Евр 8:1; Евр 10:12; Откр 3:21. Помыслите о Претерпевшем такое над Собой поругание от грешников, чтобы вам не изнемочь и не ослабеть душами вашими.
Лк 2:34; Ин 15:18,20; Евр 10:33. Вы ещё не до крови сражались, подвизаясь против греха1,
1Кор 10:13.
1точнее: не до крови противостояли, противоборствуя греху. и забыли утешение1, которое предлагается вам как сыновьям: «Сын мой! Не пренебрегай наказания ГОСПОДНЯ и не унывай, когда Он обличает тебя.
1 или: увещание; ободрение. Ибо ГОСПОДЬ, кого любит, того наказывает; бьёт же всякого сына, которого принимает».
Притч 3:11-12; Евр 5:8; Откр 3:19. Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сыновьями. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец?
2Цар 7:14. Если же остаётесь без наказания, которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыновья.
Пс 72:13-15. Притом, если мы, будучи наказываемы пло́тскими отцами нашими, боялись их, то не гораздо ли более должны покориться Отцу духов, чтобы жить?
Чис 16:22; Притч 10:17. Те наказывали нас по своему произволу для немногих дней; а Этот — для пользы, чтобы нам иметь участие в святости Его.
1Пет 1:15-16; 2Пет 1:4; 1Кор 11:32. Всякое наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью; но после наученным через него доставляет мирный плод праведности.
Ис 32:17; Иер 29:11; 1Пет 2:24; 1Ин 3:7; 2Кор 4:17-18; 2Кор 7:10.
Без святости никто не увидит Господа.
О славе нового завета

Итак, укрепите опустившиеся руки и ослабевшие колени
Ис 53:3. и ходите прямо ногами вашими, чтобы хромающее не совратилось, а лучше исправилось1.
1 или: не сбилось с пути, а лучше пусть будет исцелено.
Притч 4:26; Ис 35:6-8; Гал 6:1. Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа.
Пс 33:15; 1Ин 3:2-3; Рим 12:18. Наблюдайте, чтобы кто не лишился благодати Божией; чтобы какой горький корень, возникнув, не причинил вреда и чтобы им не осквернились многие;
Втор 29:17-18; Евр 4:1. чтобы не было между вами какого блудника или нечестивца, который бы, как Исав, за одно кушанье отказался от своего первородства.
Быт 25:33-34; 1Кор 6:13,18; Евр 13:4. Ибо вы знаете, что после того он, желая наследовать благословение, был отвержен; не мог переменить мыслей отца1, хотя и просил о том со слезами.
1 букв.: не нашёл места покаянию, т. е.: не обрёл покаяния.
Быт 27:30-41; 2Пет 3:9. Вы приступили не к горе, осязаемой и пылающей огнём, не ко тьме и мраку и буре,
Исх 19:12-13; Втор 4:11-12; Пс 103:32. не к трубному звуку и голосу слов, который слышавшие просили, чтобы к ним более не было продолжаемо слово,
Исх 19:16; Исх 20:18-19; Втор 5:22. ибо они не могли стерпеть того, что заповедуемо было: «Если и зверь прикоснётся к горе, будет побит камнями или поражён стрелой»;
Исх 19:13. и столь ужасно было это видение, что и Моисей сказал: «Я в страхе и трепете».
Втор 9:19. Но вы приступили к горе Сион и к городу Бога живого, к небесному Иерусалиму и десяткам тысяч1 ангелов,
1 букв.: мириадам; одна мириада = 10.000.
Втор 33:2; Пс 2:6; Пс 47:3; Пс 67:17; Пс 109:2; Гал 4:26; Флп 3:20; Откр 3:12; Откр 5:11; Откр 7:11; Откр 14:1; Откр 21:2. к торжествующему собранию (12:23) и Церкви первенцев, написанных на небесах, и к Судье всех — Богу, и к духам праведников, достигших совершенства,
Исх 4:22; Исх 32:32; Ис 4:3; Мф 5:48; Еф 1:12; Евр 11:16,40. и к Ходатаю нового завета — Иисусу, и к Крови кропления, говорящей лучше, чем кровь Авеля.
Быт 4:10; Исх 24:8; Мф 23:35; Мф 27:25; Евр 8:6; Евр 9:15; Евр 10:22; Евр 11:4. Смотрите, не отвратитесь и вы от Говорящего. Если те, не послушав вещавшего на земле, не избегли наказания, то тем более не избежим мы, если отвратимся от Вещающего с небес,
Деян 13:46; Евр 2:1-3; Евр 3:17; Евр 8:1; Евр 10:29. Которого голос тогда поколебал землю и Который ныне дал такое обещание: «Ещё раз поколеблю не только землю, но и небо».
Пс 67:9; Агг 2:6; Мф 24:29. Слова «ещё раз» означают изменение колеблемого, как сотворённого, чтобы пребыло непоколебимое.
2Кор 5:1; Евр 7:12. Итак, мы, принимая царство непоколебимое, будем хранить благодать, которой будем служить благоугодно Богу, с благоговением и страхом,
Пс 2:11-12; Дан 2:44; Дан 7:14,18; 2Пет 3:18; Рим 6:1; Кол 1:12; Кол 3:17; Евр 13:9,15. потому что Бог наш — огонь поедающий.
Втор 4:24; Притч 8; Ис 33:14; Евр 10:27.

Заключительные поучения и благословения апостола для верующих

Братолюбие между вами да пребывает.
Рим 12:10. Гостеприимства не забывайте, ибо через него некоторые, не зная, оказали гостеприимство ангелам.
Быт 18:2; Быт 19:1; Лев 19:34; 1Пет 4:9; 3Ин 5-8; Рим 12:13. Помните узников, как бы и вы с ними были в узах, и страдающих, как и сами находитесь в теле.
Мф 25:36; Рим 12:15; 1Кор 12:26; Евр 10:34. Брак у всех да будет честен1 и ложе2 непорочно; блудников же и прелюбодеев судит Бог.
1 Брак да будет во всём в чести.
2 букв.: постель.
Притч 5:18-23; 1Кор 6:9; Еф 5:5; 1Фес 4:3-6. Имейте нрав несребролюбивый, довольствуясь тем, что есть. Ибо Сам сказал: «Не оставлю тебя и не покину тебя»,
Быт 28:15; Втор 31:6; Нав 1:5. так что мы смело говорим: «ГОСПОДЬ мне помощник, и не убоюсь: что сделает мне человек?»
Пс 117:6. Помните наставников ваших, которые проповедовали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их.
Флп 3:17; 1Фес 2:13. Иисус Христос вчера и сегодня и вовеки Тот же.
Ис 41:4; 1Кор 3:11; Евр 1:11-12; Откр 1:8,17-18; Откр 22:13. Учениями различными и чуждыми не увлекайтесь; ибо хорошо благодатью укреплять сердца, а не яствами, от которых не получили пользы занимающиеся ими.
Иак 4:6; 2Пет 3:18; Рим 6:1; Рим 14:17; Рим 16:17; Еф 4:14; Кол 2:16-17,20; Тит 3:8-9; Евр 9:10. Мы имеем жертвенник, от которого не имеют права питаться служащие скинии.
1Кор 10:18-21; Евр 7:13. Так как тела животных, которых кровь для очищения греха вносится первосвященником во святилище, сжигаются вне стана,
Лев 6:30; Лев 16:27; Евр 9:12. то и Иисус, чтобы освятить людей Кровью Своей, пострадал вне ворот.
Быт 4:4; Ин 19:17; 1Пет 1:18-19; Евр 2:11,17; Евр 9:12. Итак, выйдем к Нему за стан, нося Его поругание;
Ис 52:11; Деян 5:41; Евр 11:26; Евр 12:2. ибо не имеем здесь постоянного города, но ищем будущего.
Быт 12:1; Ин 2:15-17; 2Кор 6:14-17; Евр 11:10; Евр 12:22,27. Итак, будем через Него непрестанно приносить Богу жертву хвалы, то есть плод уст, прославляющих1 имя Его.
1 точнее: исповедующих.
Пс 53:8; Ос 14:3; 1Пет 2:5. Не забывайте также благотворения и общительности, ибо такие жертвы благоугодны Богу.
Неем 8:10; Рим 12:13; 2Кор 9:12-13; Гал 6:6. Повинуйтесь наставникам вашим и будьте покорны, ибо они неусыпно заботятся о душах ваших, как обязанные дать отчёт; чтобы они делали это с радостью, а не воздыхая, ибо это для вас не полезно.
Иез 3:17,19; Иез 33:7; 1Фес 5:12. Моли́тесь о нас, ибо мы уверены, что имеем добрую совесть, потому что во всём желаем вести себя честно.
Деян 24:16; Рим 15:30; 2Кор 1:11-12. Особенно же прошу делать это, чтобы я скорее возвращён был вам.
Флм 1:22. Бог же мира, воздвигший из мёртвых Пастыря овец великого Кровью завета вечного, Господа нашего Иисуса [Христа],
Иер 32:40; Ин 10:12; 1Пет 5:4; Рим 15:33; Рим 16:20; Евр 2:9; Евр 9:16,20. да усовершит вас во всяком добром деле, к исполнению воли Его, производя в вас благоугодное Ему через Иисуса Христа. Ему слава во веки веков! Аминь.
Мф 5:48; Гал 1:5; Еф 2:10; Флп 2:13; 1Фес 5:23. Прошу1 вас, братья, примите это слово увещания; я же не много и написал вам.
1 букв.: увещаю. Знайте, что брат наш Тимофей освобождён, с которым, если он скоро придёт, увижу вас.
1Фес 3:2. Приветствуйте всех наставников ваших и всех святых. Приветствуют вас италийские.
Флп 4:21. Благодать со всеми вами. Аминь.