5. Путь в Иерусалим

Притча о талантах и минах

Иисус рассказал о доверенных слугам деньгах и ответственности за их употребление. Верные слуги пустили полученное в дело, а скрывший дар был осуждён за бездействие.

От Матфея 25:14-30

¹⁴ Ибо Он поступит, как человек, который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение своё:

¹⁵ и одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе; и тотчас отправился.

¹⁶ Получивший пять талантов пошёл, употребил их в дело и приобрел другие пять талантов;

¹⁷ точно так же и получивший два таланта приобрел другие два;

¹⁸ получивший же один талант пошёл и закопал его в землю и скрыл серебро господина своего.

¹⁹ По долгом времени, приходит господин рабов тех и требует у них отчёта.

²⁰ И, подойдя, получивший пять талантов принёс другие пять талантов и говорит: «господин! пять талантов ты дал мне; вот, другие пять талантов я приобрел на них».

²¹ Господин его сказал ему: «хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего».

²² Подошёл также и получивший два таланта и сказал: «господин! два таланта ты дал мне; вот, другие два таланта я приобрел на них».

²³ Господин его сказал ему: «хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего».

²⁴ Подошёл и получивший один талант и сказал: «господин! я знал тебя, что ты человек жестокий, жнёшь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал,

²⁵ и, убоявшись, пошёл и скрыл талант твой в земле; вот тебе твоё».

²⁶ Господин же его сказал ему в ответ: «лукавый раб и ленивый! ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал;

²⁷ посему надлежало тебе отдать серебро моё торгующим, и я, придя, получил бы моё с прибылью;

²⁸ итак, возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов,

²⁹ ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет;

³⁰ а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов». Сказав сие, Иисус возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!

От Луки 19:11-28

¹¹ Когда же они слушали это, присовокупил притчу: ибо Он был близ Иерусалима, и они думали, что скоро должно открыться Царствие Божие.

¹² Итак, сказал: некоторый человек высокого рода отправлялся в дальнюю страну, чтобы получить себе царство и возвратиться;

¹³ призвав же десять рабов своих, дал им десять мин и сказал им: «употребляйте их в оборот, пока я возвращусь».

¹⁴ Но граждане ненавидели его и отправили вслед за ним посольство, сказав: «не хотим, чтобы он царствовал над нами».

¹⁵ И когда возвратился, получив царство, велел призвать к себе рабов тех, которым дал серебро, чтобы узнать, кто что приобрел.

¹⁶ Пришёл первый и сказал: «господин! мина твоя принесла десять мин».

¹⁷ И сказал ему: «хорошо, добрый раб! за то, что ты в малом был верен, возьми в управление десять городов».

¹⁸ Пришёл второй и сказал: «господин! мина твоя принесла пять мин».

¹⁹ Сказал и этому: «и ты будь над пятью городами».

²⁰ Пришёл третий и сказал: «господин! вот твоя мина, которую я хранил, завернув в платок,

²¹ ибо я боялся тебя, потому что ты человек жестокий: берёшь, чего не клал, и жнёшь, чего не сеял».

²² Господин сказал ему: «твоими устами буду судить тебя, лукавый раб! ты знал, что я человек жестокий, беру, чего не клал, и жну, чего не сеял;

²³ для чего же ты не отдал серебра моего в оборот, чтобы я, придя, получил его с прибылью?»

²⁴ И сказал предстоящим: «возьмите у него мину и дайте имеющему десять мин».

²⁵ И сказали ему: «господин! у него есть десять мин».

²⁶ «Сказываю вам, что всякому имеющему дано будет, а у неимеющего отнимется и то, что имеет;

²⁷ врагов же моих тех, которые не хотели, чтобы я царствовал над ними, приведите сюда и избейте предо мною».

²⁸ Сказав это, Он пошёл далее, восходя в Иерусалим.

Различия в повествованиях

У Матфея хозяин перед отъездом раздаёт трём рабам пять, два и один талант соответственно; у Луки знатный человек даёт десяти рабам по одной мине и отправляется получить царство. У Луки дополнительно присутствуют граждане, не желающие его царствования, и тема последующего суда над ними; это родственные по теме, но различающиеся притчи.