6. Последняя неделя в Иерусалиме

Проклятие смоковницы и притча о ней

По дороге из Вифании Иисус проклял бесплодную смоковницу, и она засохла. Ученикам Он говорил о вере, молитве и необходимости прощать.

От Матфея 21:18-22

¹⁸ Поутру же, возвращаясь в город, взалкал;

¹⁹ и увидев при дороге одну смоковницу, подошёл к ней и, ничего не найдя на ней, кроме одних листьев, говорит ей: да не будет же впредь от тебя плода вовек. И смоковница тотчас засохла.

²⁰ Увидев это, ученики удивились и говорили: как это тотчас засохла смоковница?

²¹ Иисус же сказал им в ответ: истинно говорю вам, если будете иметь веру и не усомнитесь, не только сделаете то, что сделано со смоковницею, но если и горе сей скажете: «поднимись и ввергнись в море», — будет;

²² и всё, чего ни попросите в молитве с верою, получите.

От Марка 11:12-14,20-26

¹² На другой день, когда они вышли из Вифании, Он взалкал;

¹³ и, увидев издалека смоковницу, покрытую листьями, пошёл, не найдёт ли чего на ней; но, придя к ней, ничего не нашёл, кроме листьев, ибо ещё не время было собирания смокв.

¹⁴ И сказал ей Иисус: отныне да не вкушает никто от тебя плода вовек! И слышали то ученики Его.

²⁰ Поутру, проходя мимо, увидели, что смоковница засохла до корня.

²¹ И, вспомнив, Пётр говорит Ему: Равви! посмотри, смоковница, которую Ты проклял, засохла.

²² Иисус, отвечая, говорит им:

²³ имейте веру Божию, ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: «поднимись и ввергнись в море», и не усомнится в сердце своём, но поверит, что сбудется по словам его, — будет ему, что ни скажет.

²⁴ Потому говорю вам: всё, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, — и будет вам.

²⁵ И когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете на кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши.

²⁶ Если же не прощаете, то и Отец ваш Небесный не простит вам согрешений ваших.

Различия в повествованиях

У Матфея рассказ создаёт впечатление, что смоковница засохла сразу после слова Иисуса. Марк разделяет событие на два дня: сначала дерево проклято, а на следующее утро ученики видят его засохшим от корня. Марк также добавляет к учению о вере прямое требование прощать во время молитвы.