3. Служение в Галилее

Призвание Матфея и вопрос о посте

Иисус призвал мытаря Матфея и ел вместе с мытарями и грешниками. На вопросы о таком общении и посте Он ответил, что пришёл призвать грешников и что новое не следует вмещать в старые формы.

От Матфея 9:9-17

⁹ Проходя оттуда, Иисус увидел человека, сидящего у сбора пошлин, по имени Матфея, и говорит ему: следуй за Мною. И он встал и последовал за Ним.

¹⁰ И когда Иисус возлежал в доме, многие мытари и грешники пришли и возлегли с Ним и учениками Его.

¹¹ Увидев то, фарисеи сказали ученикам Его: для чего Учитель ваш ест и пьёт с мытарями и грешниками?

¹² Иисус же, услышав это, сказал им: не здоровые имеют нужду во враче, но больные,

¹³ пойдите, научитесь, что значит: «милости хочу, а не жертвы»? Ибо Я пришёл призвать не праведников, но грешников к покаянию.

¹⁴ Тогда приходят к Нему ученики Иоанновы и говорят: почему мы и фарисеи постимся много, а Твои ученики не постятся?

¹⁵ И сказал им Иисус: могут ли печалиться сыны чертога брачного, пока с ними жених? Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься.

¹⁶ И никто к ветхой одежде не приставляет заплаты из небелёной ткани, ибо вновь пришитое отдерёт от старого и дыра будет ещё хуже.

¹⁷ Не вливают также вина молодого в мехи ветхие; а иначе прорываются мехи, и вино вытекает, и мехи пропадают, но вино молодое вливают в новые мехи, и сберегается то и другое.

От Марка 2:13-22

¹³ И вышел Иисус опять к морю; и весь народ пошёл к Нему, и Он учил их.

¹⁴ Проходя, увидел Он Левия Алфеева, сидящего у сбора пошлин, и говорит ему: следуй за Мною. И он, встав, последовал за Ним.

¹⁵ И когда Иисус возлежал в доме его, возлежали с Ним и ученики Его и многие мытари и грешники: ибо много их было, и они следовали за Ним.

¹⁶ Книжники и фарисеи, увидев, что Он ест с мытарями и грешниками, говорили ученикам Его: как это Он ест и пьёт с мытарями и грешниками?

¹⁷ Услышав сие, Иисус говорит им: не здоровые имеют нужду во враче, но больные; Я пришёл призвать не праведников, но грешников к покаянию.

¹⁸ Ученики Иоанновы и фарисейские постились. Приходят к Нему и говорят: почему ученики Иоанновы и фарисейские постятся, а Твои ученики не постятся?

¹⁹ И сказал им Иисус: могут ли поститься сыны чертога брачного, когда с ними жених? Доколе с ними жених, не могут поститься,

²⁰ но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься в те дни.

²¹ Никто к ветхой одежде не приставляет заплаты из небелёной ткани: иначе вновь пришитое отдерёт от старого, и дыра будет ещё хуже.

²² Никто не вливает вина молодого в мехи ветхие: иначе молодое вино прорвёт мехи, и вино вытечет, и мехи пропадут; но вино молодое надобно вливать в мехи новые.

От Луки 5:27-39

²⁷ После сего Иисус вышел и увидел мытаря, именем Левия, сидящего у сбора пошлин, и говорит ему: следуй за Мною.

²⁸ И он, оставив всё, встал и последовал за Ним.

²⁹ И сделал для Него Левий в доме своём большое угощение; и там было множество мытарей и других, которые возлежали с ними.

³⁰ Книжники же и фарисеи роптали и говорили ученикам Его: зачем вы едите и пьёте с мытарями и грешниками?

³¹ Иисус же сказал им в ответ: не здоровые имеют нужду во враче, но больные;

³² Я пришёл призвать не праведников, а грешников к покаянию.

³³ Они же сказали Ему: почему ученики Иоанновы постятся часто и молитвы творят, также и фарисейские, а Твои едят и пьют?

³⁴ Он сказал им: можете ли заставить сынов чертога брачного поститься, когда с ними жених?

³⁵ Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься в те дни.

³⁶ При сём сказал им притчу: никто не приставляет заплаты к ветхой одежде, отодрав от новой одежды; а иначе и новую раздерёт, и к старой не подойдёт заплата от новой.

³⁷ И никто не вливает молодого вина в мехи ветхие; а иначе молодое вино прорвёт мехи, и само вытечет, и мехи пропадут;

³⁸ но молодое вино должно вливать в мехи новые; тогда сбережётся и то и другое.

³⁹ И никто, пив старое вино, не захочет тотчас молодого, ибо говорит: «старое лучше».

Различия в повествованиях

Матфей называет призванного мытаря Матфеем, Марк и Лука — Левием. Лука уточняет, что Левий устроил для Иисуса большое угощение. В споре о посте Марк и Лука отмечают, что вопрос задают о постящихся учениках Иоанна и фарисеев, тогда как Матфей вкладывает вопрос непосредственно в уста учеников Иоанна.