«Груда развалин» (Ai; hai; aija) Ханаанский город, основанный еще до Авраама (
Быт 12:8;
Быт 13:3).
Название означает «руины» особого значения или поразительного внешнего вида. Обитатели Гая, как и других ханаанских городов (Сихема, Вефиля, Иерусалима), не препятствовали Аврааму в его странствиях по возвышенностям страны. Возможно, Авраам встречался с властями этих городов и убеждал их царей, что преследует мирные намерения. Или же его окружение было настолько сильным, что хананеи даже не пробовали выступить против него. Народ Израиля, ведомый Иисусом Навином, вошел в Ханаан, землю обетованную, с намерением изгнать из нее захватчиков и претендовать на свое наследственное владение ею. Гай, второй из представших перед ними Завоевание Гая Иисусом Навином. После неудачной первой попытки Израильтяне снова атаковали Гай, и на этот раз успешно. Иисус Навин велел одному отряду воинов залечь и ждать, после чего повел другой отряд на город. Когда армия Гая атаковала их, люди Навина отвлекали её внимание, а лежавшие в засаде тем временем ворвались в город и сожгли его. городов, выстоял при первой атаке Израильтян. Разобравшись с Аханом, непокорным воином, который взял себе часть добычи из Иерихона и таким образом привел свой народ к поражению, Израильтяне во второй раз атаковали Гай и захватили его (
Нав 7:1-8:29).
Иисус Навин взял в плен царя, казнил его и сжег город, оставив только груду развалин (
Нав 10:1).
Восстановленный и вновь населенный во времена монархии (при Сауле, Давиде и Соломоне), Гай, как нам представляется, был известен под разными именами. Очевидно, среди его названий — Айя, принадлежавшая колену Ефрема (
1Пар 7:28 {в синод, и в евр. тексте — «Газа», в Септ. — «Гайя»}); Аиаф, через который ассирийские армии шли на Иерусалим (
Ис 10:28); и Гая, занятая потомками Вениамина во время периода изгнания (
Неем 11:31).
Смотрите также: Иисуса Навина книга,
покорение и распределение земли;
Гая.
