(Day of the Lord) Выражение, которое использовали пророки ВЗ (начиная с пророка VIII века до Р.Х. Амоса) для обозначения момента, когда Бог активно вмешается в ход истории, прежде всего для суда. Таким образом, день Господень мог быть назван также «днем ярости Господней» (
Соф 2:2).
Иногда выражение «день Господень» используется в ВЗ по отношению к прошлому суду (
Плач 2:22).
Но чаще имеется в виду будущий суд (
Иоиль 2:1-11).
В конечном итоге термин обозначает последний суд над миром (
Иоиль 3:14-21;
Мал 4:5).
Часто пророчества о ближайших событиях и событиях последних времен смешиваются — непосредственное будущее становится предвестием последнего дня Господня. Пример этого — пророчество Исаии о Вавилоне (
Ис 13:5-10).
Иисус тоже сочетал эти моменты в Своих пророчествах, когда говорил о втором пришествии (
Мк 13:24-37).
Еще один пример — это пророчество Иоиля о дне Господнем (
Иоиль 1:15-2:11).
Хотя пророк прежде всего говорит о суде Божьем над Израилем и нашествии саранчи, некоторые его высказывания относятся также к дню Господа, который наступит еще не скоро (
Иоиль 2:14-17).
День Господень будет даже позже излияния Святого Духа, которое предсказывает Иоиль (
Иоиль 2:28-32;
Деян 2:1 6-21;
Откр 6:12-13).
В НЗ этот термин обозначает исключительно последние времена. День Господень описывается в Библии как день скорби, мрака и суда. День Божьего суда будет отмечен особыми природными явлениями, как-то: омрачение солнца, луны и звёзд (
Ис 13:10;
Иоиль 2:31;
Иоиль 3:15;
Мф 24:29;
Откр 6:12).
Бог будет судить народы за непокорность избранному народу Божьему и царю (
Иоиль 3:19;
Пс 2).
Израилю рекомендуется не ждать этого дня с нетерпением, потому что суд коснется и избранного народа (
Ам 5:18-20).
Но пророки обещают, что верные будут спасены, глядя на Мессию, Которого некогда отвергли (
Иоиль 2:32;
Зах 12:10).
После суда для Израиля настанет время процветания, возрождения и благословения (
Иоиль 3:18-21).
Выражения НЗ с более очевидным смыслом — «день Господа нашего Иисуса Христа» (
1Кор 1:8;
1Кор 5:5;
2Кор 1:14) и «день Христов» (
Флп 1:10;
Флп 2:16) — заключают в себе больше личного и позитивного. Они указывают на последние события, связанные с верующими христианами, которых не постигнет Божий гнев (
1Фес 5:9).
Когда настанет день Господень, земля будет обновлена и очищена огнем (
2Пет 3:10-13).
Судя по Книге Откровение, последнее очищение, по-видимому, будет иметь место до тысячелетнего царства — то есть 1000-летнего правления Христа (
Откр 21:1).
Смотрите также: последние дни;
последний суд;
эсхатология.
