(Spirits in prison) Оборот, используемый в
1Пет 3:18-20. Среди ученых нет согласия по поводу того, какие именно «духи в темнице» упоминаются здесь и почему Иисус должен проповедовать им. Касательно
1Пет 3:19 Мартин Лютер признавался: «Загадочный текст, самый туманный в Новом Завете, и я не уверен, будто знаю, что имеет в виду Святой Петр». Так как существует множество самых разных мнений, здесь представлено несколько толкований. Во-первых, многие комментаторы считают, что «духи в темнице» — это развоплощенные духи людей, которые не послушались Ноя и теперь находятся в шеоле или гадесе — месте, куда попадают неверующие после смерти. Иногда полагают, что Христос проповедовал им Благую Весть, чтобы они могли уверовать и спастись (хотя в НЗ нет практически никакого подтверждения тому, что неверующий после смерти получает еще одну такую возможность).
Есть также мнение, что Христос просто возвестил о Своей победе над сатаной и продемонстрировал благословение, которое эти духи некогда отвергли. Во-вторых, некоторые комментаторы утверждают, что «духи в темнице» — это не человеческие духи, а скорее те же самые сверхъестественные существа, о которых говорится в
1Пет 3:22, — ангелы зла, власти и силы. Они связаны с «сынами Бога» в
Быт 6:1-4. В поддержку этого они утверждают, что обращение Иисуса к этим духам происходит не до, а после воскресения и, вероятно, имеется в виду не сошествие в царство мертвых, а восшествие в «поднебесные» края, где обитают взбунтовавшиеся духи (
см. Еф 6:12).
Более того, в дохристианской иудейской книге 1 Еноха говорится, что Енох предсказывал погибель ангелам-отступникам. Так что Христос рассматривается как «новый Енох», объявляющий «духам в темнице» о Своей победе на кресте и их окончательном поражении. Наконец, есть еще одно предположение: что Христос проповедует здесь не сверхъестественным духовным существам и не духам умерших в гадесе. Эта проповедь имеет место в дни Ноя и обращена к его современникам, которые из-за своего неповиновения заключены в темницу. Иначе говоря, Дух Христа, о Котором говорится в
1Пет 1:11 и Который существовал до воплощения, вдохновлял Ноя на проповедь перед народом. В данном толковании нет «сошествия в ад» и проповеди перед падшими ангелами. В тексте просто говорится, что Христос, в Своем духовном измерении, проповедовал в дни Ноя.
Смотрите также: Петра 1-е послание.
