Евеи

(Hivites) Группа народов, живших в Ханаане до Израиля. Хотя археологи не подтверждают существование такого народа, он упоминается как происходящий от сына Ханаана (Быт 10:17) и живущий в районе Ливанских гор (Суд 3:3) и горы Ермон (Нав 11:3).

Часто о них говорится как о народе, выселенном Израилем с их земель (Нав 12:8; Нав 24:11; 3Цар 9:20), но сохранившимся еще и в период царства (2Цар 24:7).

В это время они жили недалеко от Тира, хотя, возможно, и в других местах. Некоторые ученые считают, что «евеи» — ошибка переписчика, спутавшего похожие буквы, peui О) и вав О), поэтому вместо «евеи» следует читать «хорреяне». По мнению других исследователей, переписчики путали эти имена, так как в Быт 36:2 Цивеон назван «евеянином», а в Быт 36:20,29 — «хорреянином». В нескольких случаях в Септуагинте стоит «хорреянин» там, где в масоретском тексте — «евеянин» (Быт 34:2; Нав 9:7).

В других местах Септуагинты вместо «евеянин» написано «хорреянин» (Нав 11:3; Суд 3:3).

Взаимозаменяемость «евеянина» и «хорреянина» в Быт. 36, возможно, указывает на родство между этими народами (см. измаильтяне и мадианитяне в Быт 37:27-28,36).

Возможно, и хорреяне, и евеи связаны с хурритами, существование которых доказано археологически. Поскольку «евеи» упоминаются в ВЗ около 25 раз и практически одна треть этих упоминаний приходится на Книгу Иисуса Навина, вполне вероятно, что это был отдельный народ. Помимо Палестины, они встречались также на идумейской территории (Быт 36:2).

В ВЗ упоминаются евеи Еммор (Быт 34:2), жители Гаваона (Нав 9:7), северные евеи (Суд 3:3-8) и те, кто жил недалеко от Тира (2Цар 24:7).

Во время правления Соломона евеи и другие чужаки, жившие на территории царства, стали рабами, то есть они занимались принудительными работами (3Цар 9:20-21; 2Пар 8:7).