Иаков (II)

(James, person)

1. Иаков, брат Иисуса; один из главных старейшин Иерусалимской церкви; автор соответствующего послайия. В евангелиях Иаков упоминается только дважды, вместе с братьями: Иосифом (по-гречески «Иосий»), Симоном и Иудой (Мф 13:55; Мк 6:3).

Должно быть, Иаков был старшим из братьев после Иисуса. В связи с тем, что некоторым исследователям хочется верить в вечную непорочность Марии, возник вопрос, действительно ли они были родными братьями Иисуса. Но в Писании нет сведений, которые позволяли бы сомневаться в этом факте. Очевидно, при жизни Иисуса Иаков, как и остальные братья, не верил в Его Божественность (Ин 7:5).

Об обращении Иакова ничего конкретно не говорится; возможно, он уверовал, когда Иисус явился ему и другим после воскресения (1Кор 15:7).

Он возглавил церковь в Иерусалиме (Деян 12:17; Деян 21:18; Гал 2:9).

Хотя Иисус всегда учил, что семейные узы не так важны (Мф 12:48-50; Мк 3:33-35; Лк 8:21), трудно поверить, что высокое положение Иакова никак не было связано с его родством с Учителем. Иаков считался апостолом (Гал 1:19), хотя не был одним из 12 учеников. Некоторые предполагают, что он занял место сына Зеведея после его мученичества; другие расширяют значение термина «апостол», говоря, что в него входили и «Двенадцать», и «все Апостолы» (эти две категории перечисляются отдельно в 1Кор 15:5,7).

Предание гласит, что Иаков был помазан Самим Господом на пост первого епископа Иерусалима. Нет сомнений, что он председательствовал на первом Иерусалимском соборе, созванном для того, чтобы рассмотреть условия принятия язычников в христианскую церковь. Возможно, он сформулировал постановление, которое было одобрено всеми другими присутствовавшими на совете и разослано в церкви Антиохии, Сирии и Киликии (Деян 15:19-20).

Иаков явно считал своей задачей служение в среде иудеев, он выступал в роли посредника, когда в ранней церкви возникли разногласия по поводу соблюдения закона обращенными иудеями и язычниками. То, что его симпатии оставались на стороне обращенных иудеев, видно из вопроса, который он задал Павлу во время последнего посещения Павлом Иерусалима (Деян 21:18-25).

Это также последнее упоминание об Иакове в Книге Деяний. В НЗ входит также Послание Иакова, автором которого по традиции считается он. Во вступлении он описывает себя как «раба Бога и Господа Иисуса Христа» (Иак 1:1).

Согласно Егезиппу (ок. 180), благодаря верности Иакова иудейскому закону и аскетичному образу жизни его прозвали Справедливым. Иаков был мучеником. Иосиф Флавий утверждает, что это произошло в 61 г., когда после смерти прокуратора Феста было иудейское восстание, и до того, как был назначен его преемник.

2. Иаков, сын Алфея; один из 12 апостолов. Иаков, сын Алфея, всегда упоминается как один из 12 апостолов (Мф 10:3; Мк 3:18; Лк 6:15; Деян 1:13), но известно о нем мало. Левий (известный также как Матфей) тоже назван сыном Алфея (Мк 2:14), но вряд ли они с Иаковом были братьями. Многие исследователи отождествляют его с человеком по прозвищу «Иаков меньший» или «Иаков малый». Его могли так называть для того, чтобы отличить от сына Зеведея; возможно, он был ниже ростом или младше последнего (греческое слово позволяет оба толкования).

3. Иаков, сын Зеведея. Один из 12 апостолов; он первым из них подвергся мученической смерти (44 по Р.Х.).

Иаков был галилейским рыбаком, который, как мы предполагаем, жил неплохо (Мк 1:19-20).

Он был призван в ученики Иисуса вместе с братом Иоанном (Мф 4:21; Мк 1:19-20).

Скорее всего, он был старшим, потому что всегда упоминается первым, а Иоанн иногда назван «братом Иакова» (Мф 10:2; Мф 17:1; Мк 3:17; Мк 5:37).

Иаков, Иоанн и Симон Петр, которые ловили рыбу вместе с Андреем, братом Симона (Лк 5:10), представляли собой трио апостолов, имевших приоритет в сравнении с остальными. Они все время были в центре событий — например, присутствовали при воскресении дочери Иаира (Мк 5:37; Лк 8:51), при преображении (Мф 17:1; Мк 9:2; Лк 9:28), на Елеонской горе (Мк 13:3), в Гефсимании (Мф 26:37; Мк 14:33).

Более того, именно Иаков и Иоанн сопровождали Иисуса в дом Симона и Андрея (Мк 1:29).

Иисус дал Иакову и Иоанну прозвище Воанергес, или «сыны Громовы» (Мк 3:17).

Господь упрекал их за несдержанные речи и полное непонимание цели Его прихода. Возможно, это было следствием их предложения молиться о разрушении самарянского селения, жители которого отвергли посланцев Господа (Лк 9:54; Мк 9:38; Лк 9:49).

Торопливость и несдержанность братьев проявились также, когда они попросили Учителя о почетных местах в Царстве Божьем, а Он ответил им, что прежде им придется испить из той же чаши, что и Ему (Мк 10:35-40; Мф 20:20-23).

Сыновья Зеведеевы, должно быть, присутствовали и тогда, когда воскресший Христос явился ученикам на Галилейском море (Ин 21:1), хотя, как это ни странно, имя Иакова не упоминается в четвертом Евангелии. Мы ничего не знаем о дальнейшей жизни Иакова. В 44 г. пророчество Иисуса исполнилось: Иаков был убит «мечом» Иродом Агриппой 1 и, таким образом, стал первым из 12 апостолов, чье мученичество упоминается в НЗ (Деян 12:1-2).

Жену Зеведея звали Саломия (Мф 27:56; Мк 15:40), и, возможно, она была сестрой Матери Иисуса (Ин 19:25).

В таком случае Иаков и Иоанн были двоюродными братьями Иисуса и, возможно, считали, что они находятся поэтому в привилегированном положении.