«Бог укрепляет» (ezekiel, person) Священник и пророк периода вавилонского плена Израиля. Иезекииль был из рода священника Садока (
Иез 1:3).
Вероятно, он воспитывался в Иерусалиме и был знаком с храмовыми обрядами; неясно, служил ли он там священником. Все, что нам известно о его личной жизни, изложено в ветхозаветной Книге Иезекииля. Иезекииль был женат (
Иез 24:16-18) и жил в Тел-Авиве, Вавилон (
Иез 3:15), в собственном доме (
Иез 3:24;
Иез 8:1).
Большая часть иудейских изгнанников поселилась близ реки Ховар (
Иез 1:3), которая текла из Вавилона в Эрех через Ниппур. Старейшины Израиля обращались к Иезекиилю за советом (
Иез 8:1;
Иез 14:1;
Иез 20:1).
На пятый год изгнания, когда Иезекиилю было 25-30 лет, Бог призвал его к пророческому служению (
Иез 1:1-3:11).
Его жена внезапно умерла, но ему было запрещено оплакивать её публично (
Иез 24:16-18).
Её внезапная смерть была способом передать народу торжественное и страшное предупреждение о том, что случится на родине изгнанников (
Иез 24:15-27).
Время служения Иезекииля было во многих отношениях необычным. Тогда действовали великие пророки. Вместе с пророками Иеремией и Даниилом, Иезекииль обращался к народу в период вавилонского плена. Южное Царство, Иудея, переживало пору волнений, упорствовало в своем отступничестве, идолопоклонстве и неповиновении закону Моисея. Это была также эпоха международных конфликтов и перераспределения сил на Ближнем Востоке. Служение Иезекииля, по-видимому, продолжалось с 592 г. до Р.Х., по крайней мере — до двадцать седьмого года изгнания (
Иез 29:17).
Его можно разделить на два основных периода. Во время первого периода (592-587 до Р.Х.) он постоянно предостерегал свой народ — словесно и с помощью символических действий, — призывая изгнанников покаяться и уверовать в Бога. Во время второго периода (586-570 до Р.Х.), после того как Навуходоносор разрушил Иерусалим и храм, пророк утешал изгнанников и призывал их смотреть в будущее с надеждой (
Иез 33-48).
В течение 13 лет пророчеств не было, а именно с 585 г. (
Иез 32:1,17;
Иез 33:21) до 572 г. до Р.Х. (
Иез 40:1).
Пророк узнал о падении Иерусалима, находясь в Вавилоне (
Иез 33:21-22).
Послание Иезекииля гласило, что Иудея созрела для суда. Его подготовка к провозглашению Божьего послания описывается как поедание записанных пророчеств (
Иез 2:8-3:3).
Сначала его не слушали, но потом справедливость его слов подтвердилась, по мере того как пророчества сбывались, а народ очищался от идолопоклонства. Иезекииля называли «отцом иудаизма», потому что он оказал влияние на последующее поклонение в Израиле. Его величайший вклад в поклонение иудеев после изгнания заключался в том, что он заложил основы существования синагоги. Он акцентировал в своем учении моменты личной греховности человека, воскресения и соблюдения обрядов. Иезекииль сопровождал свои провозглашения яркими и выразительными символическими действиями (например,
Иез 4:1-8;
Иез 5:1-17).
Стиль Иезекииля можно назвать тяжеловесным, пророк часто повторялся, но это было вполне уместно в контексте отступничества и грядущего суда. Неизвестно, где и при каких обстоятельствах пророк умер. В других книгах ВЗ Иезекииль не упоминается.
Смотрите также: Иудейская диаспора;
Иезекииля пророка книга, пророк.
