Иеровоам

«Народ будет спорить» (Jeroboam) Имя двух царей, правивших Северным Царством, Израилем: Иеровоама I (930-909 до Р.Х.), первого монарха 10 колен Израиля, и Иеровоама и (793-753 до Р.Х.), четырнадцатого царя Северного Царства.

1. Иеровоам I был сыном Навата из колена Ефрема. Он служил также царю Соломону (3Цар 11:26), и его старания были вознаграждены: он был поставлен главным над работниками-ефремлянами. Иеровоам помогал восстанавливать важный сектор укреплений Иерусалима (3Цар 11:27-28).

Но этот способный и энергичный молодой человек недолго работал на Соломона. Происхождение Иеровоама, гордость его колена и жесткая власть Соломона — все это способствовало воспитанию в нем духа бунтовщика. Ахия, пророк из Силома, однажды встретил Иеровоама вне Иерусалима и сделал поразительную вещь: он разорвал свое новое одеяние на 12 частей и 10 из них отдал Иеровоаму (3Цар 11:29-30).

Так Ахия символически показал, что Бог даст Иеровоаму 10 колен, оставив независимыми только потомков Давида (3Цар 11:31-39).

Идолопоклонство Соломона навлекло суд на род Давида (3Цар 11:33).

Хотя точные подробности о восстании Иеровоама не приводятся (3Цар 11:7), он бежал в Египет, чтобы спасти свою жизнь (3Цар 11:40).

После смерти Соломона Иеровоам вернулся в Палестину и пришел к Ровоаму, сыну Соломона, требуя снизить налоги (3Цар 12:1-4).

Ровоам попросил три дня, чтобы проконсультироваться с советниками, прежде чем дать ответ (3Цар 12:5-11).

Старшие из советников порекомендовали смягчить налоги, но молодые и неразумные предпочли повысить их и ужесточить принудительные работы (3Цар 12:12-14).

В ответ Израильтяне отвергли Ровоама. Иеровоам был избран царем северных колен (3Цар 12:20).

После раскола (930 до Р.Х.) между двумя царствами установились непростые отношения. Иеровоам, амбициозный и способный, построил две столицы: в Сихеме (см. Быт 12:6-8; Нав 8:30-35), к западу от Иордана, и в Пенуэле (Быт 32:30; Суд 8:17), к востоку от Иордана (3Цар 12:25).

Он восстановил культ золотых тельцов, заменив этой древней религией поклонение Яхве. Он изменил места поклонения, объект поклонения и время поклонения. Новыми религиозными центрами стали Вефиль и Дан (3Цар 12:29).

Вефиль был местом поклонения патриархов (Быт 28:10-22; Быт 31:13; Быт 35:1-7), а в Дане колено Дана учредило левитский центр поклонения в период судей (Суд 18).

Объектом поклонения стал идол тельца (3Цар 12:28).

Поклонение основывалось на участии Аарона в первом идолопоклонстве в Израиле. Аарон сделал золотого тельца у горы Синай в качестве видимого образа незримого Яхве, Который вывел Израиль из Египта (Исх 32:4-5).

Эта религия компромисса продолжала казаться привлекательной верующим в Яхве. Поддержка Аарона была веским доводом для тех, кто не хотел отказываться от левитского поклонения. Существование левитов Дана также было аргументом в пользу поклонения тельцу. Без сомнения, пребывание Иеровоама в Египте внесло вклад в такой поворот событий. Египтяне поклонялись Амону-Ра, богу солнца, который изображался в облике быка. В египетском поклонении этот бык был зримым образом незримого божества. Израильтяне вполне могли позаимствовать этот принцип для поклонения своему Богу Яхве. Идолопоклонство Иеровоама должно было привести к прекращению его рода (3Цар 13:33-34).

Непосредственным результатом была смерть его сына Авии (3Цар 14:1-18).

План Иеровоама обмануть пророка Ахию провалился, и пророк провозгласил суд над Иеровоамом и Северным Царством (3Цар 14:7-16).

Одним из проявлений постепенного упадка Израиля было поражение Иеровоама в столкновении с Авией Иудейским (2Пар 13:1-20).

Иеровоам I правил Израилем 22 года (3Цар 14:19-20).

Его сын Нават правил только два года, после чего был убит Ваасой из колена Иссахара (3Цар 14:20; 3Цар 15:25-3.1).

Тогда вся семья Иеровоама была перебита Ваасой, так исполнилось пророчество Ахии о прекращении его рода. Но Вааса тоже пошел по стопам Иеровоама и был отступником (3Цар 15:34).

2. Иеровоам И, сын Иоаса (798-782 до Р.Х.), правил Израилем дольше, чем любой другой северный царь, хоть и последовал дурному примеру своего тезки Иеровоама I (4Цар 14:23-24).

Всего он правил 41 год, из которых и был соправителем отца. Очевидно, Иоас пытался обеспечить стабильность своего царства, прежде чем встретиться в сражении с Амасией Иудейским (4Цар 14:8-14; 2Пар 25:5-24).

Иеровоам II правил в Самарии (4Цар 14:23).

Археологические раскопки в Самарии показали, что в период благополучного правления Иоаса и Иеровоама II велась реконструкция царского дворца. В 1910 г. было найдено более 60 глиняных черепков со счетами за оливковое масло и вино для царского стола. Ограниченное количество названий местностей на черепках

(27) показывает, что снабжение шло не со всей страны, но из определенных мест, принадлежавших царскому дому. Это свидетельствует о богатстве и влиянии царского дома Израиля при Иеровоаме II. В развалинах Самарии было найдено, помимо черепков, большое количество декоративных изделий из слоновой кости, что тоже говорит о сравнительном процветании Северного Царства в его последние дни. Языческое влияние Сирии, Ассирии и Египта видно из изображений разнообразных божеств на пластинах. Пророк Иона, сын Амафиин, предсказывал могущество Иеровоама II (4Цар 14:25).

Хотя правление Иеровоама приходится на конец истории Северного Царства, Бог все же хотел проявить Свое долготерпение и верность завету, предоставив Израилю возможность покаяния (4Цар 14:26-28).

В результате заботы Бога об Израиле Северное Царство достигло величайших размеров со времен Соломона. Оно простиралось от Емафа на Оронте на севере до залива Акаба с его городами Елаф и Ецион-Гавер на юге. Но процветание не могло избавить Израиль от внутренних и внешних проблем. Продажность правительства и духовная деградация народа привели к гибели Северного Царства. Жизни самого Иеровоама угрожали заговорщики. Амасия, священник в Вефиле, даже обвинил пророка Амоса в желании убить Иеровоама (Ам 7:8-17).

Амос действительно предсказывал падение Израиля и династии Иеровоама. Бог осудил Иеровоама из-за того, что сердца всех Израильтян, в том числе и царя, ожесточились. Экономическая депрессия, моральный упадок, политическая слабость и развращенность правительства привели к падению Израиля. Богатые землевладельцы, в том числе Иеровоам И, угнетали менее состоятельное население и вынуждали мелких землевладельцев перебираться из сел в города. Через шесть месяцев после смерти Иеровоама II пророчество о падении династии Ииуя (Иеровоам был четвертым царем этой династии) исполнилось (4Цар 14:29; 4Цар 15:8-12; 4Цар 10:12-31).

Сын Иеровоама I, Нават, был убит; убит был и сын Иеровоама II, Захария. Через 31 год после смерти Иеровоама II исполнилось пророчество о падении Израиля (722 г. до Р.Х.; 4Цар 17:5-41).

Смотрите также: Израиль, история, Ветхий Завет; Новый Завет.