Иосиф Флавий

(Josephus, Flavius) Иудейский полководец и историк (37 — ок. 100 по Р.Х.).

Иосиф родился в аристократической семье священников в Иерусалиме. По матери он был в родстве с Хасмонеями. В юности он прославился хорошей памятью и способностями к обучению. В подростковом возрасте он вступил в аскетическую секту. Потом он стал фарисеем. В 64 г. по Р.Х. Иосиф был членом официальной делегации, посланной в Рим просить об освобождении нескольких священников. Столица произвела на него неизгладимое впечатление. После возвращения Иосифа в Иерусалим разразилось первое иудейское восстание (66 по Р.Х.).

Синедрион (иудейский правительственный совет) назначил Иосифа командующим военными силами в Галилее. Он хорошо справился с заданием, но ему противостоял Иоанн Гискальский, бывший вождь Галилеи. Конфликт между ними продолжался до прибытия римского полководца Веспасиана весной 67 г. Иосиф и галилеяне заняли позицию в Иотапате. После шестимесячной осады римская армия захватила и разрушила город, но Иосифу и 40 солдатам удалось спрятаться в пещере. Иосиф, жизнь которого была вне опасности благодаря помощи друга, убедил товарищей перебить друг друга, предпочтя смерть плену. Оставшись один, он сдался римлянам. Когда Иосиф предстал перед Веспасианом и предсказал ему императорство, его пощадили, но заключили в темницу. Веспасиан был провозглашен императором в 69 г., и Иосифа освободили. Тогда он взял родовое имя императора Флавий. В 70 г, когда сын Веспасиана Тит выступил против Иерусалима, Иосиф сопровождал его. Несколько раз Иосиф пытался убедить иудеев сдаться, но безуспешно. Когда Тит разрушил Иерусалим, Иосиф перебрался в Рим, где Веспасиан даровал ему римское гражданство и жалование. Иосиф написал несколько трудов, имеющих большую историческую ценность. В «Иудейской войне» (77-78 по Р.Х.) Иосиф описывает римско-иудейский конфликт со времен Антиоха Епифана до времени, предшествующего падению Иерусалима. Вероятно, величайшим трудом Иосифа являются «Иудейские древности» (ок. 94 по Р.Х.).

Этот 20-томный труд призван прославить иудеев и ослабить враждебное отношение язычников к ним. В нем описывается история иудейского народа с сотворения до начала войны с Римом в 66 г. В автобиографии «Жизнь» Флавий прежде всего оправдывает свои действия на посту правителя Галилеи. Также Иосиф написал «Против Апиона», в ответ на заявления антисемитов; в этом труде он использует логические аргументы и высмеивает оппонентов.

Что пишет Флавий об Иисусе

В своем труде «Иудейские древности» (18.

2) Иосиф Флавий пишет об Иисусе: «Жил в то время Иисус, мудрый человек, если можно назвать его человеком, потому что совершал он чудесные дела — учитель тех, кто охотно воспринимает истину. Он привлек к себе много иудеев и язычников. Он был Христом; и когда Пилат, по предложению наших вождей, осудил его на распятие, любившие его не оставили его, потому что он явился к ним снова живым на третий день, как предсказывали Божьи пророки, и о нем можно рассказать еще множество чудесных вещей; и племя христиан, которые названы так в его честь, существует по сей день». Как историк Иосиф иногда искажал факты в угоду своим благодетелям. Но он был свидетелем многих событий, которые описал. Его труды проливают свет на времена, когда возникла церковь, в особенности что касается религии, политики, географии и выдающихся деятелей начала христианской эпохи. Для христиан в особенности интересны его упоминания об Иоанне Крестителе, Иисусе и Иакове Справедливом (брате Иисуса).