Каиафа

«Миловидный» (CAIAPHAS) Первосвященник при жизни и служении Иисуса. Официальная глава Иудейского государства, Каиафа был председателем верховного совета — синедриона — высшего судебного органа в стране. После римского губернатора это был самый влиятельный в Иудее человек, отвечавший перед римлянами за поведение народа. Поэтому Каиафа был особо обеспокоен энтузиазмом и народными волнениями, сопровождавшими служение Иисуса, и тем влиянием, которое они могли оказать на революционно настроенные массы того периода. Активность зилотов повышалась, вскоре должно было произойти открытое восстание. Волнения в народе, вызванные воскрешением Лазаря (Ин 11), заставили Каиафу принять меры. Встревоженный тем, что действия тех, кто искал Мессию в политическом смысле слова, приведут к вооруженному вмешательству римлян, первосвященник посоветовал приговорить Иисуса к смерти (Ин 11:48-50).

Иоанн в своем евангелии указывает, что Каиафа невольно произнес пророчество об искупительном значении смерти Иисуса (Ин 11:51-52).

Каиафа играл ведущую роль в аресте Иисуса и суде над Ним. Иудейские вожди строили планы в его дворце (Мф 26:3-5); там также проводился предварительный суд над Иисусом под председательством Каиафы (Мф 26:57-68).

Но перед этим Иисуса привели к Анне, тестю Каиафы (Ин 18:13).

Матфей, Марк и Лука не упоминают о встрече с Анной, Марк и Лука не называют имени Каиафы. В ответ на слова Иисуса о том, что Он «Христос, Сын Божий», Каиафа разорвал свои одежды и обвинил Его в богохульстве (Мф 26:63-66).

После Пятидесятницы он вместе с другими иудейскими вождями принимал участие в суде над Петром и Иоанном, когда синедрион пытался помешать апостолам проповедовать (Деян 4:5-6).

Анна, который занимал пост первосвященника до Каиафы, сохранил свое влияние на положение вещей в стране. Вот почему Лука в своем евангелии утверждает, что служение Иоанна Крестителя имело место «при первосвященниках Анне и Каиафе» (Лк 3:2), а в Книге Деяний называет первосвященником Анну (Деян 4:6).

Рассказ Иоанна о том, как Иисуса привели к Анне, показывает, что Анну попрежнему считали в народе первосвященником (Ин 18:22).

Историк Иосиф Флавий рассказывает, что Каиафа был назначен на должность ок. 18 г. по Р.Х. и был смещен в 36 г. по Р.Х. Римляне назначали первосвященника по собственному усмотрению, и необычно длительный срок правления Каиафы показывает: это был человек с немалым политическим чутьем. Каиафа был отстранен от должности проконсулом Вителлием. О дальнейшей его судьбе ничего не известно.