Кедар, Кидар

«Темный» (KEDAR)

1. Второй сын Измаила, сына Авраама (Быт 25:13; 1Пар 1:29).

2. {«Кидар»} Племя или местность, упоминается в основном в пророческих произведениях в период с Соломона по изгнание. В пророчестве Исаии против Аравии название Кидара встречается дважды (Ис 21:13-17).

Наряду с Аравией, Деданом и Фемой, Кидару угрожает гибель. Слава, о которой говорится в Ис 21:16, предполагает, что это племя пользовалось некоторым влиянием (смотрите также Иез 27:21), а милитаристская нота в Ис 21:17 показывает, что это были воинственные люди. В Иер 49:28 Кидар связывается с Асором как жертва завоеваний Навуходоносора. Хотя вне Библии о походе Навуходоносора на Кидар нигде не говорится, Ашшурбанапал, царь Ассирии, упоминает о покорении Кидара. Должно быть, это произошло около 650 г. до Р.Х., то есть за 50 лет до вавилонского завоевания. Помимо рассказа Ашшурбанапала, единственное внебиблейское древнее упоминание о Кидаре обнаружено на серебряной чаше, посвященной арабской богине Хан-Илат, найденной в дельте Египта. Надпись на чаше гласит: «Каин, сын Гешема, царь Кидара»; она датирована V веком до Р.Х. Вполне возможно, что этот Гешем был врагом Неемии (Неем 2:19; Неем 6:1-6).

В Библии Кидар изображён как кочевой пустынный народ, происходящий от Измаила. Сначала они не верили в Яхве, но упоминаются в пророчестве Исаии о грядущем Божьем Царстве (Ис 42:11; Ис 60:7).

Живя в пустыне, они занимались овцеводством и торговлей. Из-за нехватки воды в пустыне они постоянно кочевали — поэтому жили в шатрах, а не в постоянных домах (см. Пс 119:5; Песн 1:4).

По этой причине археологам не удалось найти руины места под названием Кидар. Мы можем предположить лишь, что их территории находились к востоку и югу от Израиля, на юге современной Иордании. Вероятно, народ Кидара вымер или был ассимилирован окружающими народами.