Колено Асира

(ASHER, tribe) Колено Израиля, после распределения земли обетованной населившее плодородные прибрежные области. Территории, выделенные Асиру, простирались на север от горы Кармил до местности немного севернее Сидона. Восточная граница проходила через западные склоны Галилейских гор (Нав 19:24-34).

Восточными соседями Асира были колена Завулона и Неффалима. На юге гора Кармил представляла собой естественную границу между землями Асира и колена Манассии. Земли Асира были пригодны для земледелия и до сих пор знамениты своими оливковыми садами. Колено Асира вело морскую торговлю с финикийцами из Тира. Размер колена Асира колебался. В Египет со своим отцом Иаковом отправилось всего несколько человек, но на горе Синай в колено уже входила 41 500 взрослых воинов (Чис 1:40-41).

В момент второй переписи в пустыне колено насчитывало 53 400 воинов (Чис 26:47).

Во времена царя Давида в колене было от 26 000 до 40000 воинов (1Пар 7:40; 1Пар 12:36).

Асир никогда не поднимался выше, чем на пятое место по численности среди колен Израиля. Это колено вместе со всеми остальными отвергло полный энтузиазма рассказ Халева и Иисуса Навина о земле обетованной (Чис 13:30-14:10).

В результате то поколение умерло в пустыне после 40 лет блужданий (Чис 14:22-25).

После завершения северной кампании по захвату земли обетованной Иисус Навин распределил территории между оставшимися семью коленами (Нав 18:2).

Пятый из наделов достался потомкам Асира. Ранее Ахиуд был избран Богом для распределения земель внутри надела колена Асирова (Чис 34:16,27).

Неким левитам, потомкам Гирсона, были выделены города на этой территории (Нав 21:6,30; 1Пар 6:62,74).

Как и другим коленам Израиля, Асиру никогда не удавалось владеть всеми выделенными ему территориями. Колену не удалось изгнать жителей Акко, Сидона, Ахлава, Ахзива, Хелвы, Афека и Рехова, в результате чего оно подверглось языческим влияниям (Суд 1:31). «Неосвоенные» земли сидонцев и финикийцев простирались вдоль побережья на 200 миль (322 км).

Таким образом, «жил Асир среди Хананеев, жителей земли той, ибо не изгнал их» (Суд 1:32).

Возможно, колено Асира, начавшее вести дела с удачливыми финикийцами, утратило желание изгонять их из своих городов. После смерти Израильского судьи Аода Израиль попал в руки ханаанского царя Иавина. Когда судья Девора призвала Варака вести войска Израиля на битву, Бог послал их армии великую победу и освободил их от угнетателя (Суд 4).

После победы Девора жаловалась, что «Асир сидит на берегу моря и у пристаней своих живет спокойно» (Суд 5:17).

Постепенно колено смешивалось с финикийцами, перенимая их религиозные и культурные обычаи. Иноземные вторжения и языческие влияния привели его к падению. В Библии мало говорится о вождях этого колена. Во времена исхода, на горе Синай, вождем колена стал Пагиил, сын Охрана (Чис 1:13; Чис 2:27; Чис 7:72; Чис 10:26).

Но далее в Библии ничего не сказано о вождях Асира. Из этого колена не выходили судьи Израиля, и в списках вождей народа времен царя Давида колена Асира и Гада были опущены (1Пар 27:16-22).

Однако в истории колена Асира были выдающиеся моменты. Это колено откликнулось на призыв Гедеона изгнать мадианитян (Суд 6:1-8; Суд 7:23).

Они вместе с остальными коленами Израиля защищали своего первого царя Саула (1Цар 11:7).

Позже 40000 представителей колена Асира выступили на стороне Давида, чтобы отобрать у Саула царство (1Пар 12:23-36).

После падения Самарии в 722 г. до Р.Х. небольшое количество их пришло в Иерусалим на первое за много лет празднование пасхи (2Пар 30:5), когда царь Езекия (715-686 до Р.Х.) призвал все колена собраться на праздник (2Пар 30:10-11).

В НЗ упоминается один потомок Асира, 84-летняя вдова, пророчица по имени Анна. Она рассказывала об Иисусе как «избавлении в Иерусалиме» после посвящения Господа в храме (Лк 2:36-38).

Смотрите также: Израиль, история.