(Jesse. Root of) Образное выражение, которое используется в
Ис 11:10 для обозначения ожидаемого царя Мессии из рода Давида. «Корень» рода — это родоначальник. Иессей, отец Давида, был предком Мессии (
Ис 11:1,10;
Мф 1:5-6;
Лк 3:32;
Деян 13:22-23).
Исаия изображает суд Божий над Ассирией как рубку леса (
Ис 10:33-34); Иуда тоже падет, гордое дерево царского рода Давида будет сломлено, но корень останется цел и даст ростки (
Ис 6:13).
Мессия будет отраслью от корня Иессея. Дух Господень будет покоиться на том, что станет знаменем для народа, и народы будут искать Его в славе Его пребывания (
Ис 11:1-10;
смотрите также Ис 53:2;
Иер 23:5;
Иер 33:15;
Иез 17:22-23;
Зах 3:8;
Зах 6:12).
Апостол Павел, цитируя пророчество Исаии, отождествляет Иисуса с «корнем Иессеевым», в Котором заключается надежда язычников (
Рим 15:12).
Христос — не только «отрасль от корня Иессеева» (
Ис 11:1), но и сам «корень Иессеев» (
Ис 11:10;
Рим 15:12;
см. Откр 5:5;
Откр 22:16, «корень Давида»).
Это значит, что Иисус не только произошел из рода Иессея, но и что Иессей (Давид) произошел от Иисуса. Иначе говоря, этот образ указывает на Божественность Иисуса. Иисус был сыном Давида, но и «Господом» Давида. Иисус указывает на это в споре с религиозными вождями Своего времени, которые считали Мессию всего лишь человеком, потомком Давида. В
Мф 22:42-45 говорится: «Что вы думаете о Христе? чей Он сын? Говорят Ему: Давидов. Говорит им: как же Давид, по вдохновению, называет Его Господом, когда говорит: “сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих”? Итак, если Давид называет Его Господом, как же Он Сын ему?»
Смотрите также: Давид;
Иессей,
Рождение Иисуса Христа От Девы;
учение Иисуса Христа;
христология.
