(Vines; vineyard) Растение, выращиваемое для получения винограда, изюма и вина. Виноградная лоза часто упоминается в Писании как в буквальном, так и в переносном смысле. Вероятно, родиной винограда был район горы Арарат (
Быт 9:20), но его выращивали также в Древнем Египте — на росписях древнеегипетских гробниц изображён процесс производства вина. Хананеи торговали вином с Авраамом (
Быт 14:18), а Моисей описывает виноградники земли обетованной (
Втор 6:11).
Прекрасные виноградники долин и равнин (
Чис 13:20,24;
Суд 14:5;
Суд 15:5) давали плоды и вино, которые дополняли скудный рацион евреев. В период поздней монархии, а также в греческий и римский периоды, велась активная торговля вином (
см. Иез 27:18).
Для евреев идеальным образом жизни было оседлое существование, чтобы человек мог мирно жить на своей земле, возделывать её и сидеть под виноградной лозой (
3Цар 4:25).
Типичный виноградник был окружен забором, а в период сбора урожая на винограднике ставили сторожку, в которой находился сторож, охранявший урожай от воров (
Иов 24:18;
Ис 1:8;
Мк 12:1).
Лоза высаживалась рядами внутри огороженного участка, также делались подпорки, чтобы лоза могла виться по ним (
Иез 17:6).
Виноградари прореживали лозу и ухаживали за ней (
Лев 25:3;
Ис 61:5;
Иоиль 3:10;
Ин 15:2).
В период сбора урожая зрелые плоды собирали и клали в винный пресс (
Ос 9:2).
Обработка винограда проводилась в праздничной обстановке (
Ис 16:10;
Иер 25:30), а забродивший сок наливали в новые мехи из козьих шкур (
Мф 9:17) или в большие керамические кувшины. Люди, работавшие на сборе винограда, освобождались от воинских повинностей, что указывает, как это занятие было важно. Часто виноделы освобождались от податей, а закон не разрешал бедным собирать остатки в виноградниках, как происходило на полях (
Лев 19:9-10).
Неплодоносящая лоза шла на растопку (
Иез 15:4;
Ин 15:6).
Христос часто упоминал лозу в Своих притчах (
Мф 20:1-16;
Мф 21:28-43;
Мк 12:1-11;
Лк 13:6-9;
Лк 20:9-18).
Винодельческие методы были известны и понятны всем, так что аллегория о помещении молодого вина в старые мехи (
Мф 9:17) была знакома людям и имела для них значение. В символическом плане Христос называл Себя истинной лозой (
Ин 15:1-11), а Его кровь стала вином в таинстве причастия.
Смотрите также: растения (лоза); сельское хозяйство.
