(Beloved disciple) Определение одного из учеников Иисуса, очевидно, автора Евангелия от Иоанна (
Ин 21:20-24).
Ученик, которого любил Иисус, упоминается в Евангелии от Иоанна в пяти местах.
(1) Он возлежал на груди у Инсуса во время вечери Господней, и Петр попросил его спросить у Иисуса, кто будет предателем (
Ин 13:21-26).
(2) Этот ученик стоял рядом с крестом, и Иисус поручил ему заботу о Своей Матери Марии (
Ин 19:25-27).
(3) Мария Магдалина пришла к Петру и любимому ученику, чтобы рассказать об исчезновении тела Иисуса из гробницы (
Ин 20:2).
(4) Любимый ученик Иисуса был в рыбацкой лодке вместе с Петром и другими, когда они увидели Иисуса, стоящего на берегу (
Ин 21:7).
(5) Этот ученик последовал за Иисусом на берегу озера, и автор напоминает нам, что речь идёт о том же человеке, что и в рассказе о вечере Господней (
Ин 21:20-23;
см. Ин 13:21-26).
Так как это выражение встречается только в Евангелии от Иоанна, может ли быть, что автор таким образом говорит о себе? Есть несколько свидетельств в пользу этой версии. В
Ин 21:2 перечислены имена апостолов, которые были на берегу озера: Петр, Фома, Нафанаил, сыновья Зеведеевы (Иаков и Иоанн) и еще два человека. Очевидно, любимый ученик был одним из сыновей Зеведеевых или одним из двух неназванных апостолов. Любимый ученик явно был одним из 12, потому что он присутствовал на вечере Господней, а там с Иисусом явно были только 12 апостолов (
Мф 26:20;
Мк 14:17-20;
Лк 22:14,30).
Таким образом, мы вынуждены исключить Лазаря и Иоанна Марка, которых иногда предлагают на роль любимого ученика. Любимый ученик должен был быть близок к Петру (
Ин 13:23-24;
Ин 20:2;
Ин 21:7;
см. также
Деян 3;
Деян 8:14;
Гал 2:9).
Матфей, Марк и Лука рассказывают, что Петр, Иаков и Иоанн постоянно были с Иисусом. Так как Петр упоминается вместе с любимым учеником, а Иаков стал мучеником очень рано (
Деян 12:2), и при этом обычно считается, что Евангелие от Иоанна было написано уже после смерти Иакова, то остается только одна разумная возможность — Иоанн.
Смотрите также: Иоанн;
апостол.
