Греч. «большая земля» (macedonia) Римская провинция в новозаветные времена; царство примерно с VII века до Р.Х. О первых нескольких столетиях его истории известно мало, но с пришествием к власти греческого царя Филиппа II (359-336 до Р.Х.) и в особенности его сына Александра III (Македонского, 336-323 г. до Р.Х.) Македония стала могущественной державой. После смерти Александра её территорию поделили на несколько царств его преемники. Одним из них оставалось прежнее Македонское царство. Следующие 150 лет обстановка оставалась нестабильной, и в 167 г. до Р.Х. Македония попала под власть Рима. Изначально она была разделена римлянами на четыре области (возможно, об этом разделении говорится в
Деян 16:12), а в 14 г. до Р.Х. эта территория была сделана римской провинцией со столицей в Фессалонике. В общем, в 15-44 г. по Р.Х. Македония оказалась объединенной с Ахайей и Мёзией (другие районы Греции) в одну большую провинцию; но в 44 г. по Р.Х. эти три области снова были разделены. Влияние Македонии продолжалось в римский период, и она оставалась отдельной единицей до нашего времени, хотя сегодня и не является государством. В состав римской провинции Македония входили север Греции и южные районы современной Албании, Югославия (бывшая югославская республика Македония) и Болгария. Эта область была знаменита золотом, серебром, лесом и плодородными землями, через нее проходили торговые пути из Азии на запад. Вскоре после того как Македония стала римской провинцией, римляне построили Виа Игнация — мощеную дорогу длиной около 500 миль (804,5 км), от Адриатического побережья до Эгейского, по которой, без сомнения, путешествовал апостол Павел, когда посетил македонские города Неаполь, Филиппы, Амфиполь, Аполлонию и Фессалоники (
Деян 16:11-12;
Деян 17:1).
Благая Весть попала в Европу из Македонии, когда Павел откликнулся на видение, посетившее его во время второго миссионерского путешествия (
Деян 16:9-12).
Подробности его служения, сконцентрированного на Филиппах и Фессалониках, описаны в
Деян 16:11-17:15. Во время третьего путешествия Павел сначала откладывал посещение Македонии (
Деян 19:21-22), но затем побывал там и снова туда вернулся после пребывания в Коринфе (
Деян 20:1-3; другие упоминания о посещениях Македонии
см. в
1Кор 16:5;
2Кор 1:16;
2Кор 2:13).
Македонские верующие активно участвовали в сборе пожертвований, который Павел организовал для бедняков Иерусалима (
Рим 15:26;
2Кор 9:2-4); Павел хвалит их за либерализм (
2Кор 8:1-2).
Он хвалит их также за веру, даже перед лицом противодействия (
2Кор 7:5;
1Фес 1:7), и за любовь к ближним (
1Фес 4:10).
Некоторые македоняне работали с Павлом, несли Благую Весть (
Деян 19:29;
Деян 20:4;
Деян 27:2), и он обращается с посланиями к двум македонским церквям, в Филиппах и Фессалониках.
Смотрите также: Греция.
