(Ointment) Различные вещества, преимущественно из специй на основе оливкового масла. В Палестине оливковое масло было одним из главных компонентов мира и само по себе считалось пригодным для умащения. В ВЗ нет различия между понятиями «масть» и «елей». В Египте и Месопотамии умащения делались на основе самых разных растительных масел и животных жиров. Среди масел растительного происхождения наиболее распространены были касторовое, гречишное, льняное, масло редьки, колоквинта и различных орехов. Миро играло важную роль в Древнем мире. В жарком и сухом климате Ближнего Востока оно служило средством защиты. Медицинская польза, смягчающее воздействие и приятный аромат таких масел делал их использование практически необходимым среди всех слоев населения. В ВЗ упоминаются аптекари и парфюмеры (
1Цар 8:13;
2Пар 16:14), ремесленники, которые объединялись в гильдии (
Неем 3:8).
Обычно масти изготавливались посредством кипячения ароматических веществ в масле (
Иов 41:23).
Ароматное миро представляло собой смесь определенных сырьевых веществ со специально приготовленным маслом. Такие термины ВЗ, как «благовоние» (
Песн 1:2) или «масть» (
Еккл 7:1), обозначают благовонные масла. Масти хранились в разных сосудах, но обычно предпочитали алебастровые фляги. Драгоценное миро, которым Мария помазала Иисуса в Вифании, было в алебастровом кувшине (
Мк 14:3).
Миро использовалось в разных целях. В особенности среди семитов умащения связывались с важными событиями. Аарон, его сыновья, скиния и её убранство были умащены священным елеем помазания. В состав этого вещества входили смирна, корица, благовонный тростник, кассия и оливковое масло (
Исх 30:23-25).
Цари и пророки тоже принимали помазание, но не этой священной смесью. В качестве косметических средств благовонные масла использовались для устранения неприятных запахов. Ими смазывали тело (
2Цар 12:20), одежду (
Пс 44:9) или личные вещи (
Притч 7:17).
Женщины использовали миро для очищения кожи и придания ей привлекательности (
Есф 2:12).
Аромат некоторых масел привлекал внимание лиц противоположного пола (
Песн 4:10).
Не удивительно, что в Песни песней несколько раз упоминаются ароматные масла. В древности на Ближнем Востоке было принято в знак гостеприимства умащать гостей миром. Египтяне выливали ароматные масла на голову гостям, позволяя им стечь по телу (
см. Пс 132:2).
В знак уважения и почета голову гостя смазывали миром. Иисус упрекнул фарисея, который пренебрег этим традиционным знаком гостеприимства (
Лк 7:37-40).
Мария помазала Иисуса дорогим миром из нарда, которое получали из корней ароматической травы из Индии (
Мк 14:3).
Умащения использовались в процессе погребения. В новозаветные времена тело омывали (
Деян 9:37) и смазывали маслами (
Мк 16:1).
Потом его заворачивали в льняное полотно вместе с благовониями и маслами (
Лк 23:56;
Ин 19:40). и иудеи, и римляне использовали нард для погребения. Смесь смирны и алоэ использовалась на похоронах Иисуса. Масла часто применялись и в медицине. Оливковым маслом смазывали раны (
Лк 10:34).
Бальзам (вероятно, ароматическая смола) был широко известным медицинским средством, связанным с Галаадом (
Иер 8:22).
Бальзам был предметом экспорта из Палестины (
Быт 37:25;
Иез 27:17).
В Библии упоминается знаменитая глазная мазь, которую делали в городе Лаодикии (
Откр 3:18).
Благовонные масла были важным товаром в римские времена (
Откр 18:13).
Помазание елеем ассоциировалось с радостью и ликованием (
Пс 44:8;
Ис 61:3).
В период траура следовало воздерживаться от умащений (
2Цар 14:2).
Отсутствие масла символизировало суд (
Мих 6:15).
Щиты смазывали маслом, чтобы они скользили и лучше отражали стрелы (
2Цар 1:21).
Смотрите также: елей;
медицина и медицинская практика;
растения (маслина).
