Мебель

(FURNITURE) Предметы, используемые для обстановки домов, дворцов и храмов. Географически Израиль располагался достаточно близко к другим странам и поэтому контактировал с другими культурами. Из исторических документов мы узнаем о мебели, которой пользовались Израильтяне, а также народы других племен и стран. Палестина в ветхозаветные времена. Из ВЗ мы многое узнаем о мебели в Древней Палестине, хотя существуют также археологические данные. В ВЗ часто упоминаются кровати, для обозначения которых употребляется по крайней мере три еврейских слова. Иаков сидел на постели (Быт 48:2) и умер в постели (Быт 49:33).

Моисей угрожал, что жабы вторгнутся в постель и спальню египетского фараона (Исх 8:3).

Дочь Саула Мелхола положила козью шкуру в постель Давида (1Цар 19:11-17), когда Саул послал гонцов, чтобы схватить его. Царь Давид был против убийства беззащитного человека, спящего в своей постели (2Цар 4:7,11).

Пророк Илия положил мертвое тело в свою постель и воскресил его (3Цар 17:19).

Царь Ахав лежал в своей постели (3Цар 21:4), и царь Охозия лежал в постели, когда болел (4Цар 1:4-6).

Пророк Амос критикует богачей, которые нежатся на своих ложах из слоновой кости (Ам 6:4).

Пророк Иезекииль сравнивал непокорный Иерусалим с блудницей, которая сидит на роскошном ложе, рядом со столом для воскурений и елея для Господа (Иез 23:41).

Исаия обещал, что праведные будут покоиться на своих постелях (Ис 57:2), и говорил, что неправедные устраивают себе ложе среди идолопоклонников (Ис 57:7-8).

Автор псалма заливал свою постель слезами (Пс 6:7), а в Притчах упоминается ленивец, который лежит на своей постели (Притч 26:14). «Стол» в ВЗ — это и храмовый стол для хлебов предложения, и стол, который дома использовали для принятия пищи и для пиров. Пленники царя Адони-Везека собирали крошки у него под столом (Суд 1:7).

Покалечившийся сын Ионафана Мемфивосфей был принят за стол Давида (2Цар 9:7, 2Цар 9:10-13; 2Цар 19:28).

Несколько раз в Библии описывается стол Соломона (3Цар 2:7; 3Цар 4:27).

На царицу Савскую особое впечатление произвела пища, которая подавалась во дворце Соломона, и то, как прислуживали ему за столом (3Цар 10:5).

Пророки часто упоминают о столе (Ис 21:5; Ис 28:8; Ис 65:11; Иез 40:39-43).

За едой люди возлежали на кушетках, стульев в нашем понимании не было (Ам 6:4).

Часто упоминаются престолы, в том числе фараона (Быт 41:40; Исх 11:5), Давида (2Цар 3:10; 2Цар 7:13), Соломона (3Цар 10:18), царей Израиля и Иудеи (3Цар 22:10) и Бога (3Цар 22:19; Пс 9:5,8; Пс 10:4; Пс 92:2).

Авторы ВЗ иногда описывают престолы, украшенные слоновой костью (3Цар 10:18).

Трудно точно установить, каким было убранство палестинского дома. Барельефы и настенная роспись были более распространены среди соседних народов. Однако при раскопках в Иерихоне удалось сделать несколько важных археологических находок. В гробницах середины бронзового века были найдены достаточно хорошо сохранившиеся столы, стулья и сундуки, что сделало возможным изучение древних методов сборки. Обнаружено также множество маленьких шкатулок из кости с резными украшениями. Кровати, по-видимому, делали из цельных бревен. Хотя находки отражают древний ханаанский стиль, подобная мебель использовалась в Израиле и на протяжении следующих столетий. Греки и римляне. Историки достаточно хорошо информированы по поводу греческой мебели, потому что сохранилось множество расписных ваз, барельефов, бронзовых и терракотовых статуэток и литературных описаний. Из этих археологических свидетельств мы видим, что на греческую мебель оказали влияние стили предыдущих цивилизаций. Убранство было сравнительно простым, в отличие от пышного и насыщенного интерьера более поздних цивилизаций. Греки делали несколько разных видов сидений:

(1) троны, часто со спинкой, ножками разной формы и подлокотниками;

(2) более легкие кресла с изогнутой спинкой и подлокотниками;

(3) стулья на четырех ножках;

(4) складные стулья с перекрещенными ножками, заимствованные из Египта; и

(5) скамьи. Изображения, которые регулярно появляются на памятниках VIII — II веков до Р.Х., показывают, что греческие стулья делались на основании египетских и ассирийских моделей. Греки использовали ложа для сна и для возлежания во время обеда. Ножки кушеток, как и ножки стульев, могли быть разными. Некоторые вырезали в виде ног животных, некоторые были изогнутыми, другие прямоугольными. Примерно с VI века до Р.Х. ножки стали крепить к раме. Позже возникли изголовья и изножья. В эллинистические времена появились подголовники и подставки для ног, резные и с бронзовыми медальонами, на которых изображали детей, сатиров и животных. Точеные ножки сменили прямоугольные. Кушетки обычно были деревянными, хотя существовали также бронзовые и мраморные. Во время еды блюда ставили на стол, после еды их убирали. Столы были деревянными, бронзовыми или мраморными, обычно на четырех ножках, хотя иногда использовались и трехногие столы. Одежда, украшения и другие вещи хранились в комодах, больших и маленьких. Обычно они были деревянными, хотя иногда бронзовыми. Рим. Римская мебель продолжала греческие традиции. В результате извержения вулкана Везувий в 79 г. по Р.Х. в застывшей лаве сохранились кое-какие образцы римской мебели. Кресла со спинками были тяжелее, чем греческие, и использовались шире. Было несколько типов сидений: складной стульчик, в основном деревянный, хотя иногда и металлический; появился также декоративный стул, часто бронзовый, на четырех украшенных резных ножках. Использовались разнообразные кушетки. Некоторые были сделаны по греческим образцам, другие — изобретены римлянами. Сохранились прекрасные образцы кроватных рам. Предположительно, на каркас натягивались перекрестно кожаные ремни. Для украшения мебели применялись золото, серебро, черепаший панцирь, слоновая кость, редкие породы дерева. Позже кушетки в Италии и других странах стали делать с высокими спинками и боковинами. Римляне использовали гораздо более широкие столы, чем греки. Часто на столах постоянно стояли вазы и другие предметы. Обычно столы были прямоугольными, на четырех ножках, но бывали столы и на трех, и на одной ножке. С IV века до Р.Х. приобрели популярность круглые столешницы и ножки в виде лап животных. На кухнях и в рабочих помещениях использовались простые деревянные столы и скамьи без украшений. Столы, стоявшие под открытым небом, были обычно мраморными, с резными ножками в виде лап животных или декоративными изображениями зверей и чудовищ. В повседневной жизни использовалось много сундуков и комодов. Шкафы и буфеты также были в большем ходу, чем в греческие времена. Палестина в новозаветные времена. Вероятно, мебель, о которой говорится в НЗ, легче всего представить себе в сравнении с римскими моделями. В нескольких местах НЗ упоминаются кровати. Парализованного принесли к Иисусу на его ложе (Мф 9:2,6; Лк 5:18).

Когда апостолы вошли в портик Соломона, к ним приносили больных прямо на кроватях (Деян 5:15).

Больной ребёнок финикиянки лежал в постели (Мк 7:30).

Иисус говорил, что светильник ставят на возвышение, а не прячут его под кровать (Мк 4:21; Лк 8:16), а также описывал, что произойдет с людьми, лежащими в постели, когда придет день Господень (Лк 17:34).

В другой притче Иисус рассказывает о нуждающемся, который среди ночи пришел просить хлеба у друга, уже лежавшего в постели со своей семьей (Лк 11:7).

Вероятно, ложа бедняков и больных представляли собой просто матрасы (Мк 6:55; Ин 5:8).

Во время еды люди возлежали на кушетках (Ин 13:23).

В НЗ много раз упоминаются столы. Иисус говорит о крошках, которые падали со стола богача (Мф 15:27; Мк 7:28; Лк 16:21).

Иисус перевернул столы менял в храме (Мф 21:12; Мк 11:15).

Иисус со Своими учениками сидел за столом во время пасхального ужина (Лк 22:21) и обещал ученикам, что они будут сидеть с Ним за столом в Царстве Божьем. Апостолы были освобождены от накрывания на стол, чтобы проповедовать (Деян 6:2).

Несколько раз упоминаются комнатные светильники (Мф 25:1; Мк 4:21).

При раскопках было найдено множество терракотовых ламп для домашнего использования.