(Conversion) Полное изменение жизненной или моральной позиции. Для христианина это значит перейти от жизни, в которой Бог не принимался во внимание, к подчинению Христу. Обращение — результат покаяния. В ВЗ обращение представляет собой преимущественно отказ от прежнего образа жизни и принятие Господа, Бога Израиля. Израилю часто приходилось возвращаться к своему Богу (
Втор 4:30), как отдельным личностям (
Пс 50), так и всему народу (
Иер 4:1); представителям других народов нужно было обратиться к Богу впервые (
Пс 21:28).
Характерная особенность обращения заключается в том, что человек отказывается от греховного образа жизни (
Иер 26:3;
Иер 36:3;
Иез 18:21,27;
Иез 33:9,11), от неверности Богу, и начинает повиноваться Богу (
Ис 10:20-21;
Ис 14:2;
Иер 34:15;
Ос 14:3,4).
Обращение представляет собой изменение внутренней ориентации, которое отражается в образе жизни. В НЗ Иоанн Креститель призывает к обращению (
Мф 3:2;
Мк 1:4;
Лк 3:3), как пророк побуждает народ передумать (таково основное значение греческого термина) в свете близости Царства Божьего. Это изменение образа жизни должно сопровождаться соответствующими поступками, чтобы быть реальным (
Мф 3:8;
Лк 3:8).
Иисус проповедовал то же самое послание (
Мф 4:17;
Мк 1:15), добавляя, что, так как Царство пришло в Его лице, повиновение Ему — часть Благой Вести обращения. Но человек может заслужить и проклятие, если не пожелает пойти на эти радикальные изменения в своей жизни (
Мф 11:20;
Лк 13:3-5).
Обращение радикально, но и просто, ибо требует простоты ребенка, который отдает себя целиком, не задумываясь о последствиях, в отличие от взрослого (
Мф 18:3).
Вне евангелий термин «обращение» используется нечасто, за исключением Книги Деяний, где призыв к верности является кульминацией проповедей Благой Вести (
Деян 2:38;
Деян 3:19;
Деян 8:22), где описывается преданность новообращенных христиан Господу (
Деян 9:35;
Деян 11:21) и говорится о перемене образа жизни, отказе от тьмы и повороте к свету (
Деян 26:18-20).
Далее авторы книг вспоминают об обращении (
2Кор 3:16), беспокоятся о христианах, которые обратились в язычество или иудаизм (
Гал 4:9), и призывают к новому обращению христиан, оставивших свою веру, которым теперь угрожает суд (
Иак 5:19-20;
Откр 2:5,16,22;
Откр 3:19). и в ВЗ, и в проповедях Иоанна и Иисуса обращение связано с тремя факторами. Во-первых, это отказ от чего-то — конкретных грехов, ложных богов или просто эгоистичной жизни (
1Фес 1:9;
Откр 9:20-21;
Откр 16:11).
Во-вторых, это результат воли Божьей и Его благодатного воздействия на мир (
Деян 11:18;
Рим 2:4;
2Кор 7:10;
2Тим 2:25;
2Пет 3:9).
В-третьих, обращение — это обращение к чему-то, посвящение всей жизни Богу в Иисусе Христе (
Деян 14:15;
1Фес 1:9;
1Пет 2:25).
То есть это полная переориентация, зрелищная или незаметная, внезапная или постепенная, сопровождающаяся эмоциями или спокойная, но в любом случае человек полностью подчиняет себя Богу.
Смотрите: благодать , вера, оправдание, освящение, покаяние.