Престол

(Throne) Кресло на специальном возвышении, символизирующее высокое положение и власть человека, сидящего на нем во время официальных и торжественных церемоний. Слово «престол» стало олицетворять царскую власть и превратилось в синоним самого слова «царство». Когда фараон сделал Иосифа своим главным советником, он подчеркнул: «Только престолом я буду больше тебя» (Быт 41:40).

Воцарение Давида в Израиле было учреждением прёстола Давида (2Цар 3:10).

Занять престол значит унаследовать царство (3Цар 1:46).

Единственный престол, описываемый в ВЗ в подробностях, — это престол Соломона (3Цар 10:18-20; 2Пар 9:17-19).

На основании этого описания и изображения престолов на древних памятниках мы можем составить представление о том, как выглядел престол Израиля. Он находился на возвышении, куда вела лестница в шесть ступеней, частично был сделан из слоновой кости и покрыт золотом. У престола была спинка и подлокотники; рядом с ним стояли статуи львов и еще шесть одинаковых статуй, по три с каждой стороны, обрамляли ступени. Хотя в описании в ВЗ об этом не упоминается, обязательной принадлежностью престола было подножие (Ис 66:1).

Еврейский термин kisseh обозначает почетное кресло любого выдающегося человека; например, священника (1Цар 4:13,18), правителя (Пс 93:20), военачальника (Иер 1:15) и высокочтимого гостя (4Цар 4:10), хотя прежде всего оно относится к престолу царя. В ВЗ упоминаются престолы иноземных царей (Исх 11:5; Иер 43:10; Иов 3:6), но особое внимание уделяется престолу Израиля, в частности престолу Давида. Бог Израиля метафорически описывается как сидящий на престоле (Ис 66:1).

Видение Бога на престоле описывают пророки Михей (3Цар 22:19), Исаия (Ис 6:1-3), Иезекииль (Иез 1:4-28; Иез 10:1) и Даниил (Дан 7:9-10).

Видение Иезекииля о престоле Бога имело наибольшее значение для иудейского «мистицизма престола». В Откр 4 рядом с престолом Бога стоят 24 престола старцев, окруженных изумрудной радугой и семью факелами, перед ним — стеклянное море, а по бокам — четыре существа. Обычно говорится, что Божий престол находится на небесах (Пс 10:4; Мф 5:34), но Иерусалим (Иер 3:17), храм (Иез 43:6-7) или народ Израиля (Иер 14:21) могут быть названы Божьим престолом. Понятие престола Христова редко упоминается в ВЗ (Ис 9:7; Иер 17:25), но часто встречается в НЗ (Лк 1:32; Деян 2:30).

Этот престол символизирует царскую власть Христа.