Яфа, Иоппия

«Прекрасный» (JOPPA; japho) Город примерно в 35 милях (56,3 км) к северо-западу от Иерусалима, служивший морским портом столицы. Яфа была построена на скалистом холме высотой около 116 футов (35,4 м), вершина которого возвышается над береговой линией. Это была единственная природная гавань на Средиземноморском побережье между Египтом и ветхозаветным городом Акко. На расстоянии 300-400 футов (91,4-121,9 м) от берега ряд рифов образует волнолом, поэтому вход в бухту осуществляется с севера. Возможно, в библейские времена бухта была больше и лучше защищена, чем сегодня. Библейский город не испытывал проблем с водоснабжением, а окружающие земли были довольно плодородными. Впервые упоминание о Яфе появляется в древнем египетском списке палестинских городов, захваченных Тутмосом III (1490-1432 до Р.Х.). В Амарнский период городом правил местный князь, союзник Иерусалима. В одном из источников этого периода описываются прекрасные сады Яфы и мастерство её ремесленников, работавших с металлом, кожей и деревом. Когда Палестину поделили между собой 12 колен Израиля, Яфа досталась колену Дана (Нав 19:46). Но скоро Яфу завоевали филистимляне и сделали её одним из своих портов. Когда Давид нанес поражение филистимлянам, Яфа была возвращена Израилю, а во времена Соломона она стала крупнейшим портом при Иерусалиме. Из Ливана в Яфу везли кедровые стволы, которые в Иерусалиме шли на строительство храма (2Пар 2:16). Яфа была тем портом, куда бежал Иона, пытаясь избежать проповеди в Ниневии (Иона 1:3); там, надеясь уклониться от ответственности, он сел на корабль, плывший в Фарсис. Когда Феглаффелласар III вторгся в Филистию в 743 г. до Р.Х., Яфа, скорее всего, стала одним из доставшихся ему филистимских городов. Сеннахирим, рассказывая о своей кампании 701 г. до Р.Х., упоминает Яфу среди занятых им городов. После этого о Яфе известно мало, вплоть до времен Ездры, когда туда снова были отвезены ливанские кедры для восстановления Иерусалимского храма (Езд 3:7). В IV веке до Р.Х. город был в руках Эшмуназара Сидонского. Когда Сидон взбунтовался против Персии и был уничтожен Артаксерксом III, Яфа, очевидно, стала свободным городом. Александр Македонский изменил название города с Яфы на Иоппию и открыл там монетный двор, что придало Иоппии вес в Греческой империи. После смерти Александра его преемники несколько раз отнимали город друг у друга. С 301 г. до Р.Х. он принадлежал Египту, пока в 197 г. до Р.Х. Антиох III не сделал его частью Селевкидского царства. В маккавейский период история Иоппии была довольно бурной. Когда Антиох IV Епифан в 168 г. до Р.Х. двинулся на Иерусалим, чтобы насильственно эллинизировать город, его войска высадились в Иоппии. В 164 г. до Р.Х., когда Иуда Маккавей побил Селевкидов, местное население, настроенное против него, утопило 200 иудеев. В ответ на это Иуда сжег пристань и стоявшие на якоре корабли, но не смог взять сам город (2Мак 12:3-9). В 147 г. до Р.Х. Ионафан и Симон нанесли поражение Аполлонию Таосу, сирийскому военачальнику, и заняли Иоппию для Александра I Епифана, претендента на сирийский трон (1Мак 10:74-86). После ряда политических переворотов на несколько следующих лет Симону удалось укрепить город и превратить его в иудейский. Во время оккупации римских войск Помпея Иоппия была провозглашена свободным городом; потом она была возвращена иудеям Юлием Цезарем (47 до P.X.); а в 37 г. до Р.Х. её захватил Ирод Великий. Ирод, которого жители Иоппии ненавидели, построил новый порт в Кесарии, примерно в 40 милях (64,4 км) к северу от Иоппии. Ко времени рождения Иисуса Иоппия была подчинена Кесарии и находилась на территории провинции Сирия (Иосиф Флавий, «Иудейские древности» 17.13.2-4). Христианская община появилась в Иоппии достаточно рано. Среди учеников, живших там, следует упомянуть Тавифу, которую воскресил Петр (Деян 9:36-41), и кожевника Симона (Деян 9:43). Из Иоппии Петр был призван в Кесарию, чтобы проповедовать Благую Весть римскому сотнику Корнилию (Деян 10:1-48). Иоппия была основным центром восстания против римлян. Она была разрушена Веспасианом в 68 г. по Р.Х., на её месте был разбит римский военный лагерь. Позже она была восстановлена и сегодня известна как Яффа, пригород Тель-Авива.