Священство, священник

В ветхозаветное время Бог чрез Моисея установил человеческое священство (Исх 28:1). Первыми священниками, т. е. посредниками между Богом и израильским народом, были Аарон и его сыновья, а позже — их потомки (Лев 5:5-6,16). Параллельно с избранием священников первоначально была построена скиния (см. Скиния), а позже — храм, в которых израильтяне поклонялись Богу, а священники ежедневно совершали различные служения (Исх 26-40 гл.).

Иисус же, придя, провозгласил начало нового времени, в котором поклонение Богу не будет больше привязано к какой-либо горе, городу или храму (Ин 4:21,23). Со времени Иисуса Христа храм, священство и жертвы приобрели чисто духовный характер (1Пет 2:5,9; 1Кор 3:16-17; 2Кор 6:16). Также и человеческое посредничество между Богом и людьми после вознесения Иисуса Христа закончилось. Единственным Посредником между Богом и людьми стал теперь Сам Иисус Христос (1Тим 2:5), то есть Первосвященником (Евр 5:5), Который принёс в жертву Себя Самого (Евр 7:26-28; Евр 9:11-12). Христос вошёл в самое небо, чтобы предстать за уверовавших в Него пред лицо Божие (Евр 9:24). Он является великим Первосвященником (Евр 4:14), имеющим непреходящее (вечное) священство (Евр 7:24). С переменой священства произошла и перемена закона (Евр 7:12). См. Закон.

Каждый уверовавший человек может теперь образно сам входить в духовное святилище посредством Крови Иисуса Христа (Евр 10:19), потому что Иисус сделал Своих детей царями и священниками (Откр 1:6). Между собой все дети Божьи должны называться просто братьями (Мф 23:8) и сёстрами (1Кор 7:15) и не называть никого из людей учителем (Мф 23:8) или отцом (Мф 23:9).

В вечной жизни в новом Иерусалиме храмом будет являться Сам Бог и Агнец — Иисус Христос (Откр 21:22).