(Angel) Божий посланник, или сверхъестественное существо, доброе или злое, обладающее способностями, какими люди не обладают.
Первый тип ангелов, упоминаемых в Библии, — это херувимы (cherubim — множественное число от еврейского слова cherub). Это небесные создания, которые были посланы Богом стеречь древо жизни в Едемском саду (
Быт 3:24). Их изображения были на ковчеге завета (
Исх 25:18-22), в скинии (
Исх 26:31) и храме (
2Пар 3:7), а пророк Иезекииль видел их в видении о возрожденном Иерусалиме (
Иез 41:18-20). В Библии упоминаются имена двух ангелов: Гавриила и архангела Михаила (
Дан 8:16;
Дан 9:21;
Дан 10:13;
Лк 1:19,26;
Иуд 1:9;
Откр 12:7-9).
В Библии ангелы представлены как духовные существа, прежде всего выполняющие роль посланников. Слово «ангел» происходит от греческого слова «посланник». В
Лк 9:52 сказано, что Иисус послал «вестников» перед Собой. Обычно то же самое слово переводится как «ангел» и понимается как означающее духовного посланца Господа. В ВЗ тоже используется одно и то же еврейское слово, которое может относиться как к человеку-посланнику, так и к духовному существу. Не всегда сразу понятно, что имеется в виду, в особенности потому, что иногда ангелы являлись в человеческом облике. В некоторых местах слова «ангел Божий» или подобные им могут означать Самого Бога, доставляющего Свое собственное послание (
см. Быт 18:2-15).
В Библии говорится, что ангелы являлись многим представителям Божьего народа, чтобы провозгласить добрую весть (
Суд 13:3), предупредить об опасности (
Быт 19:15), предохранить от зла (
Дан 3:28;
Дан 6:22), наставить и защитить (
Исх 14:19), накормить (
Быт 21:14-20;
3Цар 19:4-7) или обучить (
Деян 7:38;
Гал 3:19). Когда Христос пришел на землю как Спаситель, ангелы предвещали Его рождение (
Лк 2:8-15), наставляли и предупреждали Его родителей (
Мф 2:13), поддерживали Его в момент искушений (
Мф 4:11) и последних страстей (
Лк 22:43-44 в некоторых рукописях) и наблюдали за Его воскресением (
Мф 28:1-6). Иисус говорил об ангелах-хранителях маленьких детей (
Мф 18:10). Филиппа наставлял ангел (
Деян 8:26). Ангел освободил апостолов из темницы (
Деян 5:19;
Деян 12:7-11). В момент смертельной опасности апостола Павла ободрял ангел (
Деян 27:21-25).
Физический облик ангелов, описанный в Библии, достаточно необычен, чтобы их можно было отличать от обыкновенных людей. Ангел, сдвинувший камень со входа в гробницу Иисуса, был похож на молнию, и одежда его была бела, как снег (
Мф 28:3). Многие из отрывков, в которых упоминаются ангелы, представляют собой описания снов или видений. Один из примеров этого — «лестница Иакова», по которой поднимались и спускались ангелы (
Быт 28:12). В другом сне ангел говорил с Иаковом (
Быт 31:11). Ангел явился в видении Корнилию (
Деян 10:1-3). Среди наиболее важных отрывков такого рода: Ис 6 (серафимы), большая часть Книги Иезекииля (херувимы), многие места Даниила и Захарии. В НЗ примерно треть упоминаний об ангелах приходится на Книгу Откровение. В большинстве случаев ангельские существа — славные или гротескные образы, воспринимаемые в видениях, и их не следует путать с людьми. Язык, которым описываются такие видения, преимущественно мистический, по крайней мере — метафорический, и труднодоступный для понимания.
Ангелология, или учение об ангелах, не является одной из основных тем христианского богословия, несмотря на то что в Библии ангелы упоминаются часто. Ангелы включены в список Божьих творений (
Пс 148:2;
Кол 1:16). Есть намек на то, что они присутствовали при сотворении мира (
Иов 38:7). Независимо от того, насколько они близки к Богу, они, так же как и люди, являются Его творениями. Но, как полностью духовные творения, они лишены многих человеческих ограничений, в частности, бессмертны (
Лк 20:36). Они не вступают в брак (
Мф 22:30), так что могут считаться бесполыми. Являясь в человеческом облике, ангелы всегда принимали вид мужчин и никогда — женщин или детей. Их способность общаться на человеческом языке и другим образом оказывать влияние на жизнь людей составляет основу их роли в Библии. Их могущество и ужасный облик (
Мф 28:2-4) часто побуждали людей к попыткам поклоняться им, но в НЗ не одобряется поклонение ангелам (
Кол 2:18;
Откр 22:8-9). Хотя ангелы сильнее и мудрее, чем люди, их могущество и знания также ограничены Богом (
Пс 102:20;
Мф 24:36;
1Пет 1:11-12;
2Пет 2:11).
Смотрите: демон;
одержимость бесами;
сатана;
серафим;
херувим..
