«Колесо» (GILGAL)
1. Город возле Иерихона. Галгал был выделен колену Вениамина, когда Ханаан делили между коленами Израиля. В течение многих лет он был религиозным, политическим и военным центром, в особенности в период покорения Ханаана и ранних лет монархии при Сауле. Галгал был первым местом, где расположились лагерем Израильтяне после чудесного пересечения реки Иордан (
Нав 4:19).
Без сомнения, там была установлена скиния, потому что Израильтяне некоторое время прожили в Галгале и там хранились основные сокровища народа. В Галгале произошло несколько важных событий религиозной жизни Израиля: обрезание всех евреев, рожденных в пустыне за 40 лет блужданий (
Нав 5:2-9), празднование пасхи (
Нав 5:10), прекращение падения манны (
Нав 5:12) и явление Иисусу Навину «вождя воинства Господня» (
Нав 5:13-15).
В военном отношении Галгал был первым оплотом Израильтян в Ханаане, их базой в период завоевания земли. Отсюда Иисус Навин повел народ Израиля на захват Иерихона (
Нав 6) и Гая (
Нав 8:3), здесь он заключил договор с гаваонитянами (
Нав 9:3-15), отсюда пошел войной на пятерых амморрейских царей (
Нав 10:6-43) и отправился в северную кампанию (
Нав 11).
В Галгале Иуде, Манассии и Ефрему были выделены участки палестинской территории (
Нав 15-17).
Галгал оставался важным для Израиля городом и после того, как скиния переместилась в Силом. Этот город регулярно посещал Самуил во время своего ежегодного судейского обхода (
1Цар 7:16), это было одно из основных мест принесения жертвоприношений (
1Цар 10:8;
1Цар 13:9-10;
1Цар 15:21).
В Галгале был коронован Саул из колена Вениамина (
1Цар 11:14-15), там же ему было отказано от царства (
1Цар 13:4-15;
1Цар 15:17-31).
Здесь люди из колена Иуды встретили Давида, когда он возвращался в Палестину после восстания Авессалома (
2Цар 19:15).
Галгал оставался важным религиозным центром еще в VIII веке до Р.Х., на что указывают слова пророков Осии и Амоса, осуждающих тамошнее святилище и проводившиеся там жертвоприношения (
Ос 4:15;
Ос 9:15;
Ос 12:11;
Ам 4:4;
Ам 5:5).
Археологи ведут споры по поводу точного местоположения Галгала. Некоторые считают, что это Кирбет-Эн-Нитле, примерно в 2 милях (3,2 км) к востоку от современного Иерихона. Другие предпочитают Кирбет Мефджир, в 1 миле (1,6 км) от древнего Иерихона (Тель-Эс-Султан).
В
Нав 4:19 говорится, что он находился у восточной границы Иерихона, а Иосиф Флавий утверждает, что расстояние от Галгала до переправы на Иордане составляло 50 стадий (5,8 миль, или 9,3 км), а от Галгала до Иерихона — 10 стадий («Иудейские древности» 5.6.4).
Согласно этим данным, скорее подходит Кирбет Мефджир.
2. Местность, вероятно, вблизи Иерихона (
Втор 11:30); но, судя по отрывку, следует предположить, что она располагалась недалеко от гор Гевал и Гаризим.
3. Перевод выражения «Гоим в Галилее» в
Нав 12:23 {«Гоим в Галгале»}. Хотя точное местоположение неизвестно, судя по контексту, это было где-то в Северной Палестине, в районе Галилеи.
Смотрите: ГОИМ.
4. Местность на северной границе территории Иуды (
Нав 15:7).
Это место недалеко от Адуммима, возможно, то же самое, что Гелилоф в
Нав 18:17.
5. Местность, упомянутая в связи с Илией и Елисеем (
4Цар 2:1;
4Цар 4:38).
Очевидно, этот город находился дальше от реки Иордан, чем №1. Когда Илия был вознесен на небеса, они с Елисеем совершали путешествие из Галгала в Иерихон через Вефиль. Так как Вефиль стоит в рассказе между Галгалом и Иерихоном, это не может быть Галгал №1. Возможно, имеется в виду современный Джилджилиа, город на вершине холма в Центральной Палестине, примерно в 7 милях (11,3 км) к северу от Вефиля.
