H7451 в Ветхом Завете

потому что ноги их бегут ко злу и спешат на пролитие крови.

а слушающий меня будет жить безопасно и спокойно, не страшась зла".

дабы спасти тебя от пути злого, от человека, говорящего ложь,

от тех, которые радуются, делая зло, восхищаются злым развратом,

Не будь мудрецом в глазах твоих; бойся Господа и удаляйся от зла:

Не замышляй против ближнего твоего зла, когда он без опасения живет с тобою.

Не ссорься с человеком без причины, когда он не сделал зла тебе.

Не вступай на стезю нечестивых и не ходи по пути злых;

Не уклоняйся ни направо, ни налево; удали ногу твою от зла,

едва не впал я во всякое зло среди собрания и общества!"

коварство в сердце его: он умышляет зло во всякое время, сеет раздоры

сердце, кующее злые замыслы, ноги, быстро бегущие к злодейству,

чтобы остерегать тебя от негодной женщины, от льстивого языка чужой.

Страх Господень — ненавидеть зло; гордость и высокомерие и злой путь и коварные уста я ненавижу.

Зло причиняет себе, кто ручается за постороннего; а кто ненавидит ручательство, тот безопасен.

Праведность [ведет] к жизни, а стремящийся к злу [стремится] к смерти своей.

Можно поручиться, что порочный не останется ненаказанным; семя же праведных спасется.

Кто стремится к добру, тот ищет благоволения; а кто ищет зла, к тому оно и приходит.

Нечестивый желает уловить в сеть зла; но корень праведных тверд.

Нечестивый уловляется грехами уст своих; но праведник выйдет из беды.

Коварство — в сердце злоумышленников радость — у миротворцев

Не приключится праведнику никакого зла, нечестивые же будут преисполнены зол.

Худой посол попадает в беду, а верный посланник — спасение.

Желание исполнившееся — приятно для души; но несносно для глупых уклоняться от зла.

Грешников преследует зло, а праведникам воздается добром.

Мудрый боится и удаляется от зла, а глупый раздражителен и самонадеян.

Преклонятся злые пред добрыми и нечестивые — у ворот праведника.

Не заблуждаются ли умышляющие зло? но милость и верность у благомыслящих

За зло свое нечестивый будет отвергнут, а праведный и при смерти своей имеет надежду.

На всяком месте очи Господни: они видят злых и добрых.

Злое наказание — уклоняющемуся от пути, и ненавидящий обличение погибнет.

Все дни несчастного печальны; а у кого сердце весело, у того всегда пир.

Мерзость пред Господом — помышления злых, слова же непорочных угодны Ему.

Сердце праведного обдумывает ответ, а уста нечестивых изрыгают зло.

Все сделал Господь ради Себя; и даже нечестивого [блюдет] на день бедствия.

Милосердием и правдою очищается грех, и страх Господень отводит от зла.

Путь праведных — уклонение от зла: тот бережет душу свою, кто хранит путь свой.

Человек лукавый замышляет зло, и на устах его как бы огонь палящий.

прищуривает глаза свои, чтобы придумать коварство; закусывая себе губы, совершает злодейство.

Возмутитель ищет только зла; поэтому жестокий ангел будет послан против него.

Кто за добро воздает злом, от дома того не отойдет зло.

Коварное сердце не найдет добра, и лукавый язык попадет в беду.

Страх Господень [ведет] к жизни, и [кто имеет его], всегда будет доволен, и зло не постигнет его.

Царь, сидящий на престоле суда, разгоняет очами своими все злое.

Дурно, дурно", говорит покупатель, а когда отойдет, хвалится.

Не говори: "я отплачу за зло"; предоставь Господу, и Он сохранит тебя.

Раны от побоев — врачевство против зла, и удары, проникающие во внутренности чрева.

Душа нечестивого желает зла: не найдет милости в глазах его и друг его.

Праведник наблюдает за домом нечестивого: как повергаются нечестивые в несчастие.

Благоразумный видит беду, и укрывается а неопытные идут вперед, и наказываются.