1 Однако вы, братья, не нуждаетесь в том, чтобы вам писали о временах и сроках того, что произойдёт в будущем; 2 поскольку вы сами хорошо знаете, что День Господа придёт, как вор в ночи. 3 Когда люди станут говорить; "Всё спокойно и безопасно", тогда внезапно их настигнет погибель, подобно тому, как родовые муки настигают беременную женщину, и им не удастся спастись.
Описанная погибель, внезапно настигающая человечество среди кажущейся безопасности, вторит Танаху (Исайя 57:19−21; Иеремия 6:14, 8:11; Иезекииль 13:10).
Стихи 1−3. Только Отец знает о временах и сроках того, что произойдёт в будущем (Мат. 24:36), нам же не нужно всё это знать (Деят. 1:7). Нам необходимо лишь быть готовыми (Мат. 24:44, 25:13), поскольку День Господа придёт, как вор в ночи (сравнение было использовано Йешуа в Мат. 24:43; см. также похожую аналогию во 2 Кеф. 3:10). Выражение «День Господа» взято из Танаха (Амос 5:18−20; Исайя 2:9; Софония 1:7 и далее, 14 и далее; 2:2−3; 3:8). См. идентичные или похожие выражения в Йн. 6:39−40, 1 Кор. 1:8, Филиппийцам 1:6, 2 Фес. 1:10, 2 Кеф. 3:12, Йегуды 6. Отк. 1:10 и ком.
4 Вы же, братья, не во тьме, чтобы День этот застал вас врасплох, словно вор; 5 поскольку все вы принадлежите свету, принадлежите дню. Мы не принадлежим ночи или тьме,
Стихи 4−5. Игра слов: День Суда не застанет верующих врасплох, поскольку они не во тьме; сияние дня не застанет врасплох тех людей, которые принадлежат свету (буквально «дети света»; см. Еф. 5:8 и ком.).
6 потому давайте не будем спать, как остальные, но будем бодрствовать и мыслить здраво. 7 Спящие спят ночью, и напивающиеся напиваются ночью. 8 Но, поскольку мы принадлежим дню, давайте будем рассудительны, облекаясь доверием [Богу] и любовью, как бронёй, и надевая шлем спасения.
Образ взят из Книги Исайи и использован также в Еф. 6:14, 17. И сравни 4:18.
9 Ведь намерение Бога состояло не в том, чтобы мы испытали на себе Его гнев, но в том, чтобы мы получили избавление через нашего Господа Мессию Йешуа, 10 который умер ради нас, дабы мы, живые или мёртвые, жили вместе с ним. 11 Потому ободряйте и назидайте друг друга, что вы и делаете. 12 Мы просим вас, братья, уважать тех, кто усердно трудится среди вас, кто ведёт вас в Господе и вразумляет вас, помогая вам измениться. 13 Относитесь к ним с глубочайшим почтением и любовью, по причине той работы, которую они исполняют. Живите в мире между собой;
Стихи 12−13. Об уважении к старейшинам общины см. Евр. 13:17.
Вразумляет вас, помогая вам измениться. См. ком. к 1 Кор. 4:14.
14 умоляем вас, братья: вразумляйте ленивых, помогая им измениться, ободряйте робких, поддерживайте слабых, будьте терпимы ко всем. 15 Смотрите, чтобы никто не воздавал злом за зло; напротив, всегда старайтесь делать добро друг другу, да и всем окружающим. 16 Всегда будьте радостны. 17 Молитесь регулярно.
Молитесь регулярно. В некоторых переводах сказано: «Непрестанно молитесь». Однако непрестанная молитва превращается в бездумное произнесение каких-либо слов, подобно индуистским мантрам. Шауль говорит совсем не об этом (ср. Мат. 6:7−8). Он подчёркивает, что верующие должны сделать молитву регулярной, подобно самому Шаулю (3:10 и ком.) и еврейскому народу в целом.
18 В любых обстоятельствах благодарите, так как именно этого Бог хочет от вас, находящихся в союзе с Мессией Йешуа. 19 Не угашайте Духа, 20 не относитесь с презрением к вдохновлённым Духом словам. 21 Однако всё проверяйте и держитесь хорошего,
Стихи 19−21. В свете современных споров по поводу харизматического движения (см. ком. к 1 Кор. 12:8−10), данный отрывок, подобно 1 Кор. 12−14, предлагает выбрать золотую середину. Пророчества не следует отвергать, однако всегда необходимо проверять, соответствуют ли они Писанию и словам других пророков (1 Кор. 14:32−33 и ком.).
22 удерживаясь от всякого рода зла. 23 Пусть Бог шалома сделает вас святыми во всей полноте, пусть ваш дух, душа и тело в полной мере будут сохранены непорочными к приходу нашего Господа Мессии Йешуа.
Пусть Бог шалома сделает вас святыми во всей полноте. Ср. последний стих молитвы Кадиш:
'Творящий мир в высотах Своих (Осе шалом бимромав, цитата из Книги Иова 33:5, см. сидур) да сотворит мир нам и всему дому Израиля, и скажем: Амен.'
Мир здесь — это не отсутствие войны, а святость, которая подразумевает жизнь в полном согласии с волей Бога.
Независимо от того, состоит ли человек из трёх частей (дух, душа и тело, как показывают этот стих и Евр. 4:12) или из двух ( «тело» и «душа», Мат. 10:28; физическая и духовная составляющие (1 Кор. 5:3), и т.д.), главное, чтобы вся личность, вся «душа живая» (Бытие 2:7) стала святой. Это непременно произойдёт с верующими, так как Бог верен и исполнит всё это.
24 Призвавший вас верен, Он исполнит всё это. 25 Братья, непрестанно молитесь о нас. 26 Приветствуйте всех братьев святым поцелуем. 27 Я поручаю вам в Господе прочитать это письмо всем братьям. 28 Благодать нашего Господа Мессии Йешуа да будет с вами.
Первое послание к Фессалоникийцам апостола Павла, 5 глава. Комментарии Давида Стерна.