Лопухин А.П. (1852−1904)
Ст. 14−21 И обратился царь лицем своим, и благословил все собрание Израильтян; все собрание Израильтян стояло, — и сказал: благословен Господь Бог Израилев, Который сказал Своими устами Давиду, отцу моему, и ныне исполнил рукою Своею! Он говорил: «с того дня, как Я вывел народ Мой Израиля из Египта, Я не избрал города ни в одном из колен Израилевых, чтобы построен был дом, в котором пребывало бы имя Мое; и избрал Давида, чтобы быть ему над народом Моим Израилем». У Давида, отца моего, было на сердце построить храм имени Господа Бога Израилева; но Господь сказал Давиду, отцу моему: «у тебя есть на сердце построить храм имени Моему; хорошо, что это у тебя лежит на сердце; однако не ты построишь храм, а сын твой, исшедший из чресл твоих, он построит храм имени Моему». И исполнил Господь слово Свое, которое изрек. Я вступил на место отца моего Давида и сел на престоле Израилевом, как сказал Господь, и построил храм имени Господа Бога Израилева; и приготовил там место для ковчега, в котором завет Господа, заключенный Им с отцами нашими, когда Он вывел их из земли Египетской
Речь и молитва Соломона.
(2Пар VI:4−11). Если слова ст. 12−13 Соломон произнес, обратясь к Святому храма, то речь, ст. 14−21, произнесена им к народу; «собрание» (кагал, ἐκκλησία, слав. собор) благоговейно стояло. Речь воспроизводит сжато, но полно всю историю построения храма с момента возникновения у Давида мысли об этом, сн. 2Цар VII:2; 3Цар V:16; 1Пар XXII:6−11; XXVIII:2−7. В выражении «храм для пребывания имени Иеговы» (ст. 16−19, 29; 3Цар IX:3; 4Цар XXI:4; сн. Втор XII:5, 11; 2Цар VII:13) имя (евр шем) есть откровение существа Иеговы (Исх III:14) со стороны Его святости и освящения Израиля (Исх XXIX:43−46).