Иоанн Златоуст (~347−407)
Ст. 3−5 И дух Египта изнеможет в нем, и разрушу совет его, и прибегнут они к идолам и к чародеям, и к вызывающим мертвых и к гадателям. И предам Египтян в руки властителя жестокого, и свирепый царь будет господствовать над ними, говорит Господь, Господь Саваоф. И истощатся воды в море и река иссякнет и высохнет
Хотя эти слова имеют оттенок пророчества, однако они не предсказывают ничего о будущем. «И истощатся воды в море и река иссякнет и высохнет». Когда это было? Видишь ли могущество и силу Божию? Почему не случилось так прежде? Почему в то время Он не уничтожил природы воды, но преобразовал ее? Во время чародеев Он желал начинать с меньших знамений, чтобы и их побудить к таковым. Но, спрашивают нас, где была иссушена река? Кто это знает? И как могло это случиться? Каким образом случилось это? скажи, пожалуйста. Ужели это было удивительнее огненного дождя и пламени, превращенных в росу? Впрочем эллины не знают этого, по своему неразумию; они услаждаются своим и, обыкновенно, прославляют только свое; слыша что-либо новое и дивное, они стараются это скрывать. Это — древнее событие, происшедшее некогда, в век их философов.
Источник: Толкование на пророка Исаию.
Ст. 3−4 И вопросят богов своих и кумиров своих, и гласящих от земли и чревовещателей и волшебников (γνώσας). И предам Египет в руце человеков властелей жестоких, и царие жестоцы обладати будут ими
Пророк спешит объяснить, каким способом и в какое время Египтяне получили сокровище спасительной проповеди. Небесполезно повествование истории для тех, которые решились научиться чему-нибудь доброму. Опустошивши страну иудейскую и сожегши Иерусалим, Веспасиан со всем своим войском отправился в страну Египетскую и подчинил и ее своей власти. Это совершил он по воле Бога, Который подчиняет владычеству Римлян все страны и города. Но Египтяне думали, что они легко могут избежать ига рабства и совсем не могут быть покорены, потому что они живут в стране, окруженной очень многими водами. Но они обманулись в своей надежде. Ибо, если Бог хочет совершить что-нибудь, — все легко подчиняется Ему и сверх чаяния удобно совершается невозможное и трудно исполнимое. Ибо руку высокую кто отвратит по написанному. Итак, случилось, что все воды у них, как находящиеся в озерах, так и в реках совершенно обмельчали, так что можно было перейти их в брод. Таким образом Веспасиан, найдя, что покорение страны Египетской не представляет никакого затруднения, овладел ею. Вот в это-то время случилось, что в страну Египетскую пришли провозвестники божественной и спасительной проповеди и уловили народы чрез веру во Христа к познанию истины. Итак, говорит, когда Египтяне уразумели, что нападение войска Римского весьма сильно и неотразимо, то пришли в большое смятение, и, желая узнать, каков будет исход этой войны, — воспросят богов своих, и кумиров своих, и гласящих от земли и чревовещателей и волшебников; ибо различны были виды ложного пророчества и разнообразны были мнимые пророки; одни показывают вид, что вопрошают мертвых; другие же издают звуки из своего собственного чрева; иные еще — гадатели, то есть те, которые суеверно наблюдали дым от жертв и содрогание в печени закалаемых в жертву животных. Но, говорит, не будет им никакой пользы от прорицания; и увидят, что называемые боги не могут принести им помощи. И предам Египет в руце человеков властелей жестоких, и цари жестоцы обладати будут ими. Когда же слышишь, что они называются жестокими, то разумей не самых бесчеловечных, но скорей неуязвимых и никому не уступавших победы. Ибо таковы были знаменитейшие цари римские, так как божественная и непостижимая воля все подчинила им; потому они покорили всю вселенную.
Источник: Толкование на пророка Исаию.
Иероним Стридонский (~347−419/20)
И разорвется дух Египта во внутренностях его, и совет его Я ниспровергну; и будут они спрашивать идолов своих и прорицателей своих и чародеев и гадателей
Когда в Египте начнется междоусобие, так как одни пожелают подчиниться царю Вавилонскому, а другие не захотят подклонить выю под ярмо его, или когда одни уверуют во Христа, а другие воспротивятся, то разорвется и разъединится дух Египта, когда не все будут желать одного и того же, и всякий совет их обратится в ничто. Тогда они пойдут к идолам своим и будут спрашивать у прорицателей, гадателей, чародеев и сведущих в магии, от чего это случилось?
Источник: Толкование на книгу пророка Исайи. Книга пятая.
См. Толкование на Ис 19:1
Источник: Толкование на книгу пророка Исайи. Книга седьмая.
Лопухин А.П. (1852−1904)
И дух Египта изнеможет в нем, и разрушу совет его, и прибегнут они к идолам и к чародеям, и к вызывающим мертвых и к гадателям
Дух Египта. У египетских государственных людей вовсе исчезнет способность соображения (ср. Ис 11:2).
Разрушу, т. е, приведу в смятение все планы и предначертания египетских политиков.
Чародеев — собств. «бормочущих» (haittim) указание на неясный говор заклинателей.
Вызывающим мертвых — по-евр haovot сл. гл. 8 ст. 19.
Гадателям — знахарям (hajidonim) см. там же.
Источник: Толковая Библия.