19:1-4 Разногласие и внутренние раздоры вследствие идолопоклонства влекут за собой конец величия Египта.
19:1 восседает на облаке лёгком. Бог грядёт на облаках, чтобы произвести Свой суд (Пс 17:11-12; Пс 103:3; Дан 7:13).
19:2 египтяне против египтян. Известный своими внутренними раздорами, тянувшимися столетиями, народ испытает ещё худшее при Божьем суде.
19:3 вызывающие мёртвых… гадатели. Внутренние разногласия приведут к потере ориентиров и к унынию. Не зная, куда обратиться, египтяне обратятся к вызывателям духов. Израильтяне в дни Исаии делали то же самое (8:19).
19:4 свирепый царь. Начиная с завоевания Ассирией в середине VII в. до Р.Х., Египет был подвластен чужеземному правлению.
19:5-10 Истощение реки Нил приведёт к опустошению Египта.
19:5-6 истощатся… иссякнет… высохнет. Действия Бога приведут к тому, что иссякнет единственный источник воды — река Нил и её притоки.
19:7 всё, посеянное при реке. Намытые земли, образовавшиеся при разливе Нила, давали богатый урожай сельскохозяйственных культур, позволявший Египту экспортировать зерно по всему Древнему миру.
19:8 бросающие уду… ставящие сети. Потеря рыболовства, важного бизнеса, будет большой потерей для Египта.
19:9 обрабатывающие лён и ткачи белых полотен. Египет был известен своим производством льняных тканей. И рост растений, и производство тканей зависели от воды.
19:10 сокрушены сети. В других переводах — «разрушены основания». Бог вынужден был удалить «опоры», на которые надеялись люди. Это слово относится либо к экономической структуре общества в общем, либо к его высшим слоям, ведущим бизнес на этой земле.
19:11-15 Божий суд поразит прославленную мудрость Египта (ср. 3Цар 4:30).
19:11 Цоан. Этот главный город северного Египта к востоку от района дельты Нила был первым большим городом, в который попадали семиты, путешествуя по Нилу. Он также назывался Танис. Когда страна разделилась на два отдельных государства, Цоан был столицей Северного Египта.
19:11-12 совет… стал бессмысленным. Какой бы мудростью ни обладали египетские мудрецы, они были беспомощны разрешить кризис, так как они не знали о Божьем суде над их землёй.
19:13 Мемфис. Этот город одно время был столицей Северного Египта. Правители города были в смятении, не зная, как будет развиваться национальный кризис. гла́вы племён его. Если вожди народа находятся в заблуждении, они не смогут сделать ничего, кроме того, что введут в заблуждение народ, которым руководят.
19:14-15 Господь послал. Господь вызвал головокружение, которое привело к полной потере здравомыслия, когда пришли завоеватели.
19:16-24 Отвлекаясь от описания лишений Египта (ст. 1-15), пророк говорит об обращении египтян к истинному Богу «в тот день» (ст. 16) — день, относящийся ко времени Тысячелетнего Царства Христа. Этих признаков ещё не существует в Египте.
19:16 подобны женщинам… вострепещут и убоятся. Божий суд приведёт могущественный Египет к состоянию, когда народ осознает свою беззащитность и беспомощность.
19:17 Земля Иудина… ужас для Египта. Вместо страха Иудеи перед Египтом, всё будет наоборот. Это будет вызвано вмешательством великой Божьей силы в борьбу за Израиль (ср. Исх 10:7; Исх 12:33), что и произойдёт при Втором Пришествии Христа.
19:18 пять городов. По-человечески, возможности обращения к Господу даже у одного города были незначительны, но в духовном отношении их будет в пять раз больше. язык ханаанский. Египет будет говорить на языке Иудеи. Они не только будут в страхе перед Иудеей (ст. 17), но также обратятся к иудейским формам поклонения. клясться Господом Саваофом. «В тот день» Египет драматическим образом обратится к Богу. Это пророчество предвидит личное правление Царя из дома Давидова на земле. город солнца. Т.е. Гелиополь, который считался местом пребывания египетского бога солнца (см. Вефсамис, Иер 43:12-13).
19:19 жертвенник… памятник. Здесь образно говорится об обращении Египта к Господу «в тот день» правления Мессии на земле (ср. Быт 28:22).
19:20 спаситель. Бог будет действовать в интересах Египта, как Он действовал ранее, совершая избавление Израиля (Суд 2:18; Суд 3:9, 15; Суд 6:7-9; 10:11-12).
19:21 в тот день познают Господа. В будущем Царстве каждый познает Господа, потому что там будет действовать новый завет (Иер 31:31-34; Евр 8:11; ср. 11:9; Авв 2:14).
19:22 поразит и исцелит. Как родители наказывают ребёнка, чтобы он стал лучше, так и Господь поступал и будет поступать с Египтом (ср. Ос 6:1).
19:23 из Египта в Ассирию будет большая дорога. В день правления Христа между двумя большими воюющими народами времён Исаии будет заключён прочный мир (27:13; ср. 2:2-4).
19:24 благословение будет посреди земли. В «тот день» Израиль станет тем, чем намеревался сделать его Бог, — благословением для всего мира (Быт 12:3; Быт 42:6 в противоположность Ис 1:2).
19:25 народ Мой… дело рук Моих. В других местах Писания эти эпитеты используются только по отношению к Израилю (10:24; 29:23; 43:6-7; 45:11; 60:21; 64:8; Пс 99:3; Пс 109:3; Пс 137:8; Иер 11:4; Ос 1:10; Ос 2:23). В будущем Царстве Израиль станет Божьим орудием, чтобы приводить другие народы к Богу.
