40:1 — 66:24 Пророчества, содержащиеся в гл. 1–39, относились к Иудее, характеризуя ситуацию во время служения Исаии (от 739 г. до Р.Х. — прибл. до 686 г. до Р.Х.). Пророчества глав 40–66 обращены к Иудее так, будто вавилонское пленение (39:5-7), о котором дано пророчество, уже стало реальностью. Хотя, на самом деле, это пленение началось не ранее 605–586 гг. до Р.Х. Слова «„Нечестивым же нет мира“, — говорит Господь» (48:22; 57:21) — знак разделения этих глав на три части: гл. 40–48, гл. 49–57 и гл. 58–66.
40:1 — 48:22 В этом разделе говорится о надежде и утешении в благословенном будущем, которое наступит после Божьего суда, свершившегося через вавилонский плен.
40:1-2 Утешайте, утешайте. Пророчество адресовано Божьим пророкам, поручая им повторять пленённому народу в чужой земле, находящемуся вдали от родного города Иерусалима, тему утешения. Бог имеет добрые намерения дать великие благословения Израилю в будущем, потому что они — народ Его завета, который Он никогда не отвергнет (ср. Рим 11:2).
40:2 за неправды… сделано удовлетворение… вдвое за все грехи свои. Жестокое истребление и пленение вавилонянами было достаточной платой за прошлые грехи; некогда, после рассеяния по всему миру, Израиль возвратится в свою Землю в мире и во славе Царства Мессии.
40:3-5 Пророческий призыв к Израилю приготовиться к откровению Божьей славы в Пришествие Мессии. Писание относит исполнение этих слов к служению Иоанна Крестителя (Мф 3:3; Мк 1:3; Лк 3:4-6; Ин 1:23). Это также относится к будущему Предтече, подобному Илии, который приготовит народ ко Второму Пришествию Христа (Мал 3:1; Мал 4:5-6).
40:3-4 Приготовьте путь. Остаток Израиля мог удалить препятствия с пути грядущего Мессии через покаяние в своих грехах. Иоанн Креститель напоминал о необходимости этого слушающим его (Мф 3:2), то же делал Иисус (Мф 4:17; Мк 1:15). Эти стихи отражают обычай некоторых восточных монархов посылать впереди себя вестников, чтобы очистить дорогу от препятствий, вымостить её, выпрямить изогнутые дороги и долины и уровнять холмы (ср. 45:1-2). Задача Иоанна состояла в том, чтобы приготовить людей к Пришествию Мессии.
40:5 явится слава Господня. Страдания Иерусалима закончатся, их заменит слава Господа; для города наступит утешение (ст. 2), и всякий увидит славное Божье спасение (ср. 52:10) в будущем Царстве Мессии (Авв 2:14; Откр 21:23; ср. 11:9). уста Господа изрекли это. Использовано для подтверждения также в 1:20; 58:14; 62:2.
40:6-8 Всякая плоть… цвет увядает. Исаия размышлял о том, как преходяще всё человеческое: сегодня оно есть, а завтра его нет. Люди умирают подобно растениям под горячим дыханием сухого восточного ветра. Апостол Иаков использовал этот пример, чтобы показать, как безрассудно полагаться на материальное богатство (Иак 1:10-11). Пётр обращался к этому образу, показывая преходящую сущность всего человеческого (1Пет 1:24-25).
40:8 слово Бога нашего пребудет вечно. Неизменность Божьего Слова гарантирует точность небесного плана (55:11). Он обещал избавить Иерусалим (ст. 2) при Своём Пришествии (ст. 3-5), а значит, так и произойдёт (ср. Мф 5:18; Лк 16:17).
40:9 Благовествующий Сион!.. Благовествующий Иерусалим! Подобно вестнику на горе, видимому и слышимому отовсюду, пророк призывает город громко провозглашать всем остальным иудейским городам благую весть Божьего присутствия в нём (ср. 2:3). Вот Бог ваш! Восстановление Израиля в своей Земле будет включать возвращение Божьего присутствия в Иерусалим после многих столетий (Иез 43:1-7; Откр 21:22-23; ср. Иез 11:22-23).
40:10 Господь Бог грядёт с силой. При Втором Пришествии Христос возвратится в силе, чтобы сокрушить Своих врагов и собрать рассеянный Израиль в его Землю (Мф 24:31; Откр 19:11-21).
40:11 руки. Картина Божьего всевластия. Божья рука, властно рассеявшая евреев по всему лицу земли, произведя суд, победит угнетателей Израиля (ст. 10) и будет заботливо питать и пасти Его стадо (Пс 22:1-2; Иер 31:10; Иез 34:11-16; Мих 2:12).
40:12-14 Задавая ряд вопросов, предполагаемый ответ на которые — «никто», пророк подчёркивал всемогущество и всеведение Бога, Чьё Пришествие принесёт утешение Израилю (ст. 1-11).
40:12 взвесил… на чашах весовых. Только Бог обладает могуществом, чтобы сотворить материальную вселенную и землю в совершенной гармонии, взвесив горы и моря настолько точно, что земля идеально движется в пространстве. Изумительное равновесие нашей планеты — предмет для изучения наукой о равновесии в природе и во вселенной.
40:13-14 уразумел дух Господа. Исаия указывает на несравненную Божью мудрость. Павел обращался к этому стиху, говоря о Божьей мудрости в Его действиях по отношению к евреям и язычникам (Рим 11:34) и о даровании Богом мудрости духовным верующим (1Кор 2:16).
40:15-17 Так как окружающие народы, притеснявшие Израиль, были совершенно незначительны перед лицом Божьего величия и могущества, они не могли помешать Ему исполнить то, что Он задумал. Избавление Израиля было предопределено.
40:16 жертвенный огонь… всесожжение. Господь настолько велик и достоин поклонения, что даже большого леса и животных всего Ливана было бы недостаточно, чтобы совершить Ему должное приношение.
40:18-20 Пророк с сарказмом показал тщетность попыток изобразить величие Бога — Его могущество, мудрость и возможности — в форме идола, сделанного человеческими руками, несмотря на его украшения, прочность и устойчивость.
40:21-31 Исаия превозносит Бога как Творца, Которому иудеи должны были полностью довериться.
40:21 говорено… уразумели. На протяжении всей истории человечества люди слышали особое откровение от Бога о том, что Господь, а не идолы, сотворил весь окружающий мир. Они также понимали это, видя естественное откровение — Его творение (ср. Рим 1:20).
40:22 восседает над кругом земли. Слово «круг» применимо к сферической форме земли, над которой Он восседает. Этим подразумевается, что Бог поддерживает и сохраняет Своё творение на целостном основании (Кол 1:17; Евр 1:3). Когда Он смотрит вниз, люди выглядят, как насекомые, для Того, Кто распростёр и раскинул вселенские небеса.
40:23 князья… судьи. Бог распоряжается человеческими вождями по Своей воле (34:12; Иов 12:17-21; Пс 106:40; Дан 2:21). Следующий стих (ст. 24), продолжая эту тему, говорит о том, как Бог внезапно ниспровергает их.
40:25 уподобите… сравните. Израиль поступал безрассудно, сравнивая полновластного, всемогущего Господа с богами своих поработителей-вавилонян (см. ст. 18).
40:26 сотворил их. Вместо того, чтобы поклоняться звёздам (47:13; Втор 4:19; Иер 7:18; Иер 8:2; Иер 44:17), Израиль должен был видеть в них свидетельство Божьей созидающей руки (Пс 18:2). Как ни многочисленны звёзды, Бог знает каждую из них и каждую назвал по имени. Ни одна звезда не собьётся с пути, но все они удерживаются силами, которые Он дал вселенной, чтобы сохранять их на своих орбитах и местах.
40:27-31 Пророк отнёс утешительные слова истин в ст. 1-26 о Боге к ситуации вавилонского пленения Израиля, которое должно было вскоре наступить.
40:27 Как же говоришь ты?.. В свете понимания того, Кем является Бог, как мог Его народ в изгнании думать, что Он забыл их или их положение Ему безразлично?
40:28 Не утомляется и не изнемогает. Бог не устанет действовать в их интересах, ничто не может воспрепятствовать Творцу заботиться о Его народе (ср. ст. 29-30). Хотя и молодые, и крепкие утомляются и падают, Ветхий днями — никогда. неисследим. Для человеческого разума невозможно постичь в полноте Божью мудрость или то, как Он исполняет Своё обещание избавить Израиль. Павел видел иллюстрацию этой истины в Божьем плане окончательного восстановления Израиля (Рим 11:33; см. Ис 40:13).
40:31 надеющиеся на Господа. См. 8:17; 49:23.Общим принципом здесь является то, что долготерпеливых, молящихся верующих Бог благословляет силой в испытаниях (ср. 2Кор 12:8-10). Господь также ожидал от Своего народа долготерпения в ожидании Его Пришествия во славе. Он исполнит обещание избавить народ, и верующий Израиль станет сильным, как никогда раньше.
