Неемия 1 Неемия 1 глава

1:1 — 7:73 Неемия возвращается в Иерусалим и успешно возглавляет восстановление стены за 52 дня (ср. 6:15).

1:1 — 2:20 Подробное описание того, как Неемия становится правителем Иудеи (ср. 5:14; 8:9; 10:1; 12:26).

1:1 Слова Неемии. Основу книги составляют личные записи этого знаменитого царского виночерпия, чьё имя означает «Иегова утешает» (ср. 3:16; 7:7; 8:9; 10:1; 12:26-27). В отличие от Есфири и Мардохея, названных в честь месопотамских божеств Иштар и Мардук, Неемия имел еврейское имя. Ахалия. Отец Неемии упоминается ещё в Неем 10:1, но в Ветхом Завете он больше не упоминается. Кислев. Ноябрь-декабрь 446 г. до Р.Х., четыре месяца перед месяцем Нисан (март-апрель). В это время Неемия пришёл к царю просить разрешения идти в Иерусалим (2:1). двадцатый год. Двадцатый год (ок. 446–445 гг. до Р.Х.) правления персидского царя Артаксеркса (ок. 464–423 гг. до Р.Х.; ср. 2:1). Сузы. Также известен как Шушан. Город был расположен к востоку от Вавилона, ок. 240 км на север от Персидского залива. Сузы были одним из мидо-персидских форпостов, зимней резиденцией многих государственных правителей и городом, где жила Есфирь.

1:2 Ханани. Очевидно, родственник Неемии (ср. 7:2); он ушёл в Иерусалим во время второго возвращения под руководством Ездры (ок. 458 г. до Р.Х.). иудеи… Иерусалим. Неемия проявлял большую заботу о людях и городе, особенно в последние 13 лет, со времени второго возвращения под руководством Ездры (458 г. до Р.Х.).

1:3 стена Иерусалима… ворота. Оппозиция преуспела в противостоянии попыткам евреев восстановить Иерусалим как особый еврейский город, способный отразить атаки врагов и предотвратить разрушение вновь построенного храма (ок. 516 г. до Р.Х.; ср. Езд 4:7-23).

1:4 сел и заплакал, и печален был несколько дней. Хотя Неемия никогда не был ни священником, ни пророком, для Бога он играл большую роль. Он был очень опечален, что дела в Иерусалиме не способствовали помыслам и славе Божьей.

1:5-11 Одно из самых трогательных исповеданий и ходатайств перед Господом, записанных в Библии (ср. Езд 9:6-15; Дан 9:4-19).

1:5 хранящий завет и милость к любящим Тебя. После 70 лет вавилонского плена Бог сдержал Своё обещание и возвратил народ в Землю Обетованную. Когда появилась угроза срыва обещания, Неемия обратился к Божьей истине и к завету как к основанию, посредством которого Бог должен вмешаться и исполнить Свои обещания народу.

1:6 согрешили мы пред Тобой. Возможно, Неемия думал, что грехи возвратившихся (ср. Езд. 9–10) заставили Бога изменить Своё решение и отвернуться от евреев.

1:7 заповеди… уставы… определения. Те, которые зафиксированы в книгах Исход, Левит, Числа и Второзаконие.

1:8 вспомни. Это не напоминание Богу о том, что Он забыл, но призыв выполнить Его слово.

1:8-9 слово… Моисею. Это свод различных записей Моисея. О «рассеянии» (ст. 8) см. Втор 4:25-28; Втор 28:63-65. О «повторном сборе» см. Втор 4:29-31; Втор 30:1-5.

1:10 искупил силой Твоей великой и рукой Твоей могущественной. Ссылка Неемии на спасение при исходе напоминает о верной и сильной руке Бога, которая однажды спасла Израиль из рабства, и утверждает уверенность в том, что сила Бога послужит основанием его призыва ко второму возвращению, которое будет таким же успешным как и первое.

1:11 любящие благоговеть пред именем Твоим. Неемия упоминает о том факте, что Израиль был местом, выбранным Богом, чтобы там обитало Его имя (1:9). Люди желали благоговеть перед Его именем и поэтому молились, чтобы Бог пришёл. у человека этого. Упоминание царя Артаксеркса предвещает разговор в 2:1 и далее. виночерпий у царя. Присутствуя при царской трапезе, виночерпий имел исключительную возможность ходатайствовать перед царём. Это было возможным не только потому, что царь был обязан ему своей жизнью, так как виночерпий пробовал всё царское питьё на возможность наличия отравы и, таким образом, подвергал риску свою жизнь, но и потому, что он был близким доверенным лицом. Бог использовал эти отношения между язычниками и евреями, чтобы избавить Свой народ, как и в случаях с Иосифом, Даниилом, Есфирью и Мардохеем.

P.S.: См. Жизненный путь Неемии.