5:1-13 Вражеская оппозиция и тяжёлые времена усугубили экономическое положение людей. Это оказало опустошающее пагубное влияние на нестабильную жизнь в Иудее. Влияние этого опустошения на моральное состояние возвращающихся было хуже, чем вражеская оппозиция.
5:1-5 братья… иудеи. Возможно, здесь снова имеется в виду знать, которая не работала и была в сговоре с врагами (см. пояснение к 3:5). Люди устали от тяжёлой работы, были изнурены постоянными нападками врагов, бедностью и отсутствием самого необходимого. Чтобы заплатить налоги, им приходилось залезать в долги. Вместо того, чтобы возделывать свои поля, они работали на городской стене. Ко всему этому, люди жаловались на угнетение со стороны богатых евреев, которые не помогали, а принуждали людей продавать свои дома и детей, не давая при этом возможности вернуть их обратно. В обычных условиях, закон давал надежду на их освобождение после уплаты налогов, что происходило каждые семь лет или в год 50-летнего юбилея (Лев. 25). По обычаю освобождения, возможность выкупить порабощённых была, но бедственное финансовое положение населения делало это невозможным.
5:7 я строго выговорил знатнейшим и начальствующим. Вклад знатнейших и начальствующих в проект реконструкции был незначительным (ср. 3:5), а их преданность Товии и другим в оппозиции способствовала их оппортунистическим настроениям, ставя их ещё ближе к оппозиции. Они стали врагами изнутри. берёте лихву. «Лихва» может означать обычные или завышенные проценты. По закону Моисея, евреям запрещалось брать проценты со своих братьев, если они давали взаймы деньги, еду или что-либо ещё. Если человек был в крайней нужде, он мог считать, что ему даётся даром. Если он мог заплатить позже, то возвращал без процентов (см. Лев 25:36-37; Втор 23:19-20). Такая щедрость указывала на благочестие (см. Пс 14:5; Иер 15:10; ср. Притч 28:8). Процент можно было взять с чужестранцев (Втор 23:20). Известно, что у древних народов процент с займов иногда превышал 50 процентов. Так как выплатить такие проценты было практически невозможно, то ростовщики наживались на людях, находящихся в безвыходном положением, поглощая имущество целых семей и ввергая должников в пожизненное рабство. См. пояснения к Втор 23:19-20; Втор 24:10-13.
5:8 мы выкупали. Неемия очень жёстко обличил пагубную практику продажи собратьев-израильтян при невозможности выплатить проценты. Он сравнил это со своими действиями по освобождению некоторых еврейских рабов, которые потеряли свободу в Вавилоне, за свои собственные деньги.
5:10 я также. Неемия опять привёл пример займов, но без ростовщичества.
5:11 Возвратите им ныне же. Чтобы исправить зло, которое они сделали, виновные в ростовщичестве должны были вернуть конфискованную собственность тем, кто не мог заплатить долг, а также рост, который они ссудили (см. пояснения к Лк 19:2-10).
5:12 клятва. Слова Неемии подействовали на сознание виновных, и полные страха, стыда и раскаяния они дали клятву освободить народ от долгов, восстановить собственность, ликвидировать проценты, а также вернуть рабов. Эта отмена долга имела исключительно объединяющее значение для обеих сторон долгового обязательства. Дело закончилось тем, что все люди дали клятву. В присутствии священников они пообещали, что останутся верными клятве.
5:13 вытряхнул я одежду. Это символическое действие со стороны правителя Неемии призывало Божий гнев на каждого, кто не будет следовать обязательству освободить должников. Люди согласились и сделали, как обещали.
5:14 двадцатый год. См. пояснение к 1:1. тридцать второй год. В этом году Неемия возвратился к Артаксерксу в Персию (прибл. 433 г. до Р.Х.; ср. 13:6). не ели хлеба областеначальнического. Имеется в виду провиант от Персидского царского двора, который он предпочёл не трогать, так как это увеличило бы налоги на его нищий народ (ст. 15). Это заявление свидетельствует о богатстве Неемии, которое он скопил, будучи царским виночерпием в Персии. В ст. 17-18 говорится, что он снабжал провиантом ещё 150 человек (и их семьи), которые работали с ним. Это также говорит о богатстве, которое он привёз из Вавилона.
5:15 сорок сиклей. Ок. 0,5 кг серебра. по страху Божьему. Неемия не брал проценты со своих сограждан, как делали его предшественники, потому что он рассматривал это как неповиновение Богу.
5:16 и полей мы не закупали. И хотя это был самый удобный момент купить собственность у тех, кто вынужден был продавать её, Неемия был верен своему принципу — не пользоваться горем других людей. Он предпочитал посвящать время работе на стене, а не заботам о своём благосостоянии.
5:18 хлеб областеначальнический. См. пояснение к 5:14. На древнем Ближнем Востоке расходы на царское содержание по традиции считались не количеством денег, а количеством еды (ср. 3Цар 4:22; 3Цар 18:19; Еккл 5:11).
5:19 Помяни. Первая из четырёх таких молитв (ср. 13:14, 22, 31).
