Исаак Сирин (~640−700)
Проклят, кто дело Господне делает небрежно, и проклят, кто удерживает меч Его от крови!
Которые ленивы произволением и немощны помыслами, на тех обращает особое внимание и с самого начала сильно нападает на них, так что восставляет против них твердые и сильные искушения, чтобы в начале пути заставить их изведать все способы лукавства его, чтобы с первого подвига объяла их боязнь, путь их показался им жестоким и неудобопроходимым и сказали они так: «Если начало пути так тяжело и трудно, то может ли кто до самого конца его выдержать многие предстоящие на нем борения?» И с этого времени не могут уже они снова восставать или идти вперед, и даже видеть что-либо иное от не дающей покоя заботы о сем. И недолго диавол ведет с ними жестокую брань свою, чтобы обратить их таким образом в бегство. Лучше сказать, Сам Бог попускает диаволу превозмогать их, и ни в чем не вспомоществует им, потому что с сомнением и холодностию вступили в подвиг Господень. Ибо говорит Бог: Проклят всяк творяй дело Господне с небрежением, и возбраняющий руке от крове; и еще: Господь близ боящихся Его (Пс 84:10). Ибо без страха и холодности идти против диавола повелевает Бог, говоря: начни только губить его, и устремись на брань с ним, и сразись с ним мужественно, и возложу страх твой на всех врагов твоих под небесем, — глаголет Господь (Втор 11:25). Ибо если не умрешь добровольно чувственною смертию за благость Божию, то поневоле умрешь духовно, отпав от Бога.
Источник: Слово 60.
Иоанн Кронштадтский (1829−1908)
Проклят, кто дело Господне делает небрежно, и проклят, кто удерживает меч Его от крови
Это относится преимущественно к нам, пастырям.
Источник: Дневник. Том I. 1856.
Лопухин А.П. (1852−1904)
Проклят, кто дело Господне делает небрежно, и проклят, кто удерживает меч Его от крови
Проклятие или горе ожидает того, кто будет щадить Моава.
Источник: Толковая Библия.
См. также Толкование на Иер 48:1