Кирилл Александрийский (376−444)
И смирится укоризна Израилева в лице ему: и не возвратишася ко Господу Богу своему и не взыскаша Его во всех сих
Изъясняет то, что сказал прежде. Опять объясняет слова: не познал, хотя убелен сединами Ефрем. Дерзость, говорит, Израиля, то есть отступление, которое задумал вследствие гордости и благодаря которой он уклонился к богам чужим, бесчестя истинного и по естеству Бога, возвратится в лице ему. Как бы так говорит: он сам окажется виновником своего унижения и бесчестия; ибо это и значит: возвратиться чему в лице кого. Но хотя он и подвергся таким страданиям, опять-таки не познал Бога. И не думали они об обращении к Нему; напротив находясь в самых ужасных бедствиях, были жестокими, бесчувственными и сильно страдали отсутствием любви к Богу. А это и есть порок крайней бесчувственности и ясное доказательство дошедшего до последней степени безумия.
Источник: Толкование на пророка Осию.
Иероним Стридонский (~347−419/20)
И смирится укоризна Израилева в лице ему: и не возвратишася ко Господу Богу своему и не взыскаша Его во всех сих
См. Толкования на Ос 7:8
Лопухин А.П. (1852−1904)
И гордость Израиля унижена в глазах их и при всем том они не обратились к Господу Богу своему и не взыскали Его
Ср. Ос V:5